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Beatriz Cienfuegos

Beatriz Cienfuegos (Puerto de Santa María, Cádiz, 18 de febrero de 1714 - ibídem, 1786) fue una escritora y periodista española.

Beatriz Cienfuegos
Información personal
Nacimiento 1701
Cádiz (España)
Fallecimiento 1786
Nacionalidad Española
Información profesional
Ocupación Periodista y editora

Beatriz Cienfuegos pionera del periodismo español, editora del periódico La Pensadora Gaditana, una de las primeras publicaciones periodísticas escritas por una mujer, fue una figura relevante en el Cádiz de la Ilustración. Está considerada como "La primera periodista española". [1]

Biografía

Beatriz Cienfuegos nació en Cádiz, Andalucía (España), en 1701 en el seno de una familia burguesa acomodada que le dio una cuidada educación. Murió en la misma ciudad en 1789.

Su obra

Contexto histórico

El siglo XVIII fue el siglo de la Ilustración y de la expansión del periodismo. Desde Gran Bretaña llegaron a España influjos de una prensa de opinión, crítica con las costumbres de la época, que pronto se vio reflejada en publicaciones como El Pensador. Junto a este tipo de divulgaciones llegarían también de el Reino Unido nuevas concepciones de las relaciones humanas[2]​. Así, España respiraba aires nuevos que sugerían el aperturismo de la mujer a la vida pública y a la independencia de los matrimonios de conveniencia. A un siglo escaso del inicio del periodismo con las gacetas, la burguesía ilustrada del siglo XVIII contó con los avances técnicos y los medios económicos suficientes para satisfacer a un público deseoso de leer sus propios ideales culturales y políticos. Mientras tanto, el pueblo, mayoritariamente analfabeto, solo tenía acceso a almanaques y pronósticos.

En el contexto ilustrado del XVIII y como reacción a El Pensador de Clavijo y Fajardo, Beatriz Cienfuegos creó en 1763 La Pensadora Gaditana, considerada una de las primeras publicaciones periódicas escritas por una mujer. En ella, Cienfuegos publicaba sus ideas en forma de pensamientos representando un nuevo ideal de mujer que «piensa con reflexión, amonesta con madurez y critica con chiste».[3]

La Pensadora Gaditana

La Pensadora Gaditana apareció el 12 de julio de 1763 en la Real Imprenta de Marina de Manuel Espinosa en Cádiz y se editó semanalmente entre julio de 1763 y julio de 1764 en 53 ediciones de 24 páginas. Se concibió como un periódico crítico dirigido a un público femenino acerca de las costumbres masculinas y femeninas, los dictados sociales y otros temas de interés de la época. Esta publicación se vio influenciada por el costumbrismo social que inauguró el pionero periódico inglés The Spectator, del que eran frecuentes las traducciones difundidas por Europa.

Las publicaciones de La Pensadora Gaditana se enmarcan en un periodismo reflexivo y revisionista, más literario que noticioso y sometido a unas precarias vías de comunicación, por lo que la inmediatez no era un factor importante. El contenido de las publicaciones era variado: la reforma de las costumbres, la frivolidad de las altas jerarquías, la falta de educación del pueblo, los prejuicios sociales y la defensa de los derechos de las mujeres. Algunas de las publicaciones fueron «La afeminización de los hombres», «El descuido de los padres en corregir a sus hijos en la juventud», «El exceso de los gastos», «El uso de las modas» o «Los abusos de las procesiones y la Semana Santa».

En estas publicaciones semanales conocidas como Pensamientos, Cienfuegos criticaba con dureza a una sociedad que relegaba a la mujer a un segundo plano solo por el hecho de serlo. La Pensadora apareció con voluntad contestataria hacia otra publicación madrileña, El Pensador, en la que uno de sus fundadores, el periodista Clavijo y Fajardo, escribía artículos llenos de bilis y misoginia.

Se presupone que La Pensadora Gaditana fue una de las primeras aportaciones femeninas a la historia del periodismo español, pese a que no está clara su autoría.[4]​ Por el tono moralizante de su mensaje, despertó las sospechas de los representantes de la ciudad, que llegaron a declarar que a través de la gaditana escribía un eclesiástico (D.N. del Postigo).

La investigadora Cinta Canterla[5]​ ha estudiado ampliamente esta cuestión y publicado una edición de los Pensamientos del periódico donde se refleja que la legislación de la época prohibía publicar libros o artículos con nombre falso, además de informar sobre la licencia de impresión y difusión de la publicación; por lo que se entiende que los datos que hoy existen sobre Beatriz Cienfuegos se aproximan a la realidad, y que, junto a Rosario Cepeda, fueron pilares básicos fundamentales para sentar las bases de lo que años posteriores fue la Constitución de 1812.

Aunque en el siglo XVIII se habían realizado ciertos tímidos avances vinculados a la consideración de la mujer —en parte por la influencia británica—, relativos sobre todo a su presencia en la vida pública y a la independencia de los matrimonios de conveniencia, su papel en la sociedad aún distaba mucho de la consideración actual. Beatriz Cienfuegos fue una mujer atrevida en una sociedad nada preparada no ya para acoger sus reivindicaciones, sino para asumir que una mujer era capaz de expresarlas con semejante contundencia. Además de ello, supo aprovechar la reorganización de Carlos III sobre tasaciones, precios de publicaciones e inquisición para favorecer el mundo editorial. Posteriormente, el fantasma de la revolución francesa traería con su sucesor, Carlos IV, las más estrictas prohibiciones.

A pesar de ello, la Cienfuegos supo aprovechar la reorganización de Carlos III sobre tasaciones, precios de publicaciones e inquisición para favorecer el mundo editorial.[6]​ Beatriz Cienfuegos no fue la única mujer destacada en las publicaciones periódicas del siglo XVIII. En 1777 apareció La Pensatriz Salmantina, a la que algunos consideran la reencarnación de La Pensadora por recuperar catorce años después, su tono atrevido y sus reivindicaciones. Tanto La Pensadora como La Pensatriz se encuentran entre los fondos de la Biblioteca Nacional de España.[3]

La obra de La Pensadora Gaditana se recopiló en 1786 en cuatro tomos y su biografía puede concretarse en el prólogo de esta publicación:

Yo, señores, gozo de la suerte de ser hija de Cádiz; bastante he dicho ya para poder hablar sin vergüenza. Mis padres, desde pequeña, me inclinaron a monja, pero yo siempre dilaté la ejecución. Ellos porfiaron, y para conseguir el fin de sus intentos, me enseñaron el manejo de los libros, y formaron en mí el buen gusto por las letras para lo que dándome maestros, con alguna explicación mía, me impusieron en la latinidad. Sé hacer un silogismo en bárbara y no ignoro que la materia primera no puede existir sin la forma; con estas bachillerías y seis años de reclusión en un convento, he salido tan teóloga, que todos en mi casa me veneran por una Sibila; yo bendigo la mesa en latín, rezo el Ángelus Domine cuasi en griego, y también les ofrezco a las ánimas responsos con su poquito de réquiem eternam, y al oír esto mi padre, que es un honrado montañés me ha dicho muchas veces que si Su Santidad tuviera noticia de mi insuficiencia quizás por animar a las demás a estudiar me dispensaría para poder ser guardián, prior o vicario de alguna Comunidad de religiosos donde lucieran mis talentos ya en el pulpito, o en el confesionario.[7]

Bibliografía

  • Canterla, Cinta, “Patria y Nación en La Pensadora Gaditana”, Cuadernos de Estudios del S. XVIII, 15, 2005, pp. 33-44.
  • Canterla, Cinta,”Mujer y prensa en Andalucía en el siglo XVIII”, en YUN CASALILLA, Bartolomé (ed.), Historia de Andalucía. Vol VII. Sevilla, Fundación J.M. Lara, 2006, pp. 256-267.
  • Canterla, Cinta, “Cienfuegos, Beatriz”, en Diccionario Biográfico Español. Vol. XIII: De “Cazalla, María de” a “Cobos y Molina, Diego de los”. Madrid, Real Academia de la Historia, 2010, pp. 608-611. ISBN 978-84-96849-69-3.
  • Canterla, Cinta, "Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marquesa de García del Postigo, autora de La Pensadora Gaditana bajo el pseudónimo de Beatriz Cienfuegos", Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 24 (2018), pp. 741-755.

Véase también

Referencias

  1. La primera periodista española. La BNE descubre a la pionera Beatriz Cienfuegos. Medio: Estandarte Autor: Fecha: 8 de marzo de 2018
  2. España, Biblioteca Nacional de (2 de agosto de 2017). «La primera periodista española fue Pensadora y gaditana». www.bne.es. Consultado el 23 de mayo de 2018. 
  3. España, Biblioteca Nacional de (2 de agosto de 2017). «La primera periodista española fue Pensadora y gaditana». www.bne.es. Consultado el 9 de febrero de 2017. 
  4. «Beatriz Cienfuegos». historiamujeres.es. Consultado el 9 de febrero de 2017. 
  5. González, Cinta Canterla (1999). «El problema de la autoría de La Pensadora Gaditana». Cuadernos de Ilustración y Romanticismo: Revista del Grupo de Estudios del siglo XVIII (7). ISSN 2173-0687. Consultado el 23 de mayo de 2018. 
  6. Correo, El. «Francisca de Aculodi, la primera periodista». elcorreo.com. Consultado el 9 de febrero de 2017. 
  7. Beatriz, Cienfuegos, (1786). La pensadora gaditana. Consultado el 23 de mayo de 2018. 

Enlaces externos

  • Acceso a La Pensadora Gaditana en formato digital (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).. Fondos digitalizados de la Universidad de Sevilla.
  • Acceso a La Pensadora Gaditana en formato digital. Biblioteca Virtual de Andalucía
  •   Datos: Q28736339
  •   Multimedia: Beatriz Cienfuegos

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Beatriz Cienfuegos Puerto de Santa Maria Cadiz 18 de febrero de 1714 ibidem 1786 fue una escritora y periodista espanola Beatriz CienfuegosInformacion personalNacimiento1701 Cadiz Espana Fallecimiento1786NacionalidadEspanolaInformacion profesionalOcupacionPeriodista y editora editar datos en Wikidata Beatriz Cienfuegos pionera del periodismo espanol editora del periodico La Pensadora Gaditana una de las primeras publicaciones periodisticas escritas por una mujer fue una figura relevante en el Cadiz de la Ilustracion Esta considerada como La primera periodista espanola 1 Indice 1 Biografia 2 Su obra 2 1 Contexto historico 2 2 La Pensadora Gaditana 3 Bibliografia 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Enlaces externosBiografia EditarBeatriz Cienfuegos nacio en Cadiz Andalucia Espana en 1701 en el seno de una familia burguesa acomodada que le dio una cuidada educacion Murio en la misma ciudad en 1789 Su obra EditarContexto historico Editar El siglo XVIII fue el siglo de la Ilustracion y de la expansion del periodismo Desde Gran Bretana llegaron a Espana influjos de una prensa de opinion critica con las costumbres de la epoca que pronto se vio reflejada en publicaciones como El Pensador Junto a este tipo de divulgaciones llegarian tambien de el Reino Unido nuevas concepciones de las relaciones humanas 2 Asi Espana respiraba aires nuevos que sugerian el aperturismo de la mujer a la vida publica y a la independencia de los matrimonios de conveniencia A un siglo escaso del inicio del periodismo con las gacetas la burguesia ilustrada del siglo XVIII conto con los avances tecnicos y los medios economicos suficientes para satisfacer a un publico deseoso de leer sus propios ideales culturales y politicos Mientras tanto el pueblo mayoritariamente analfabeto solo tenia acceso a almanaques y pronosticos En el contexto ilustrado del XVIII y como reaccion a El Pensador de Clavijo y Fajardo Beatriz Cienfuegos creo en 1763 La Pensadora Gaditana considerada una de las primeras publicaciones periodicas escritas por una mujer En ella Cienfuegos publicaba sus ideas en forma de pensamientos representando un nuevo ideal de mujer que piensa con reflexion amonesta con madurez y critica con chiste 3 La Pensadora Gaditana Editar La Pensadora Gaditana aparecio el 12 de julio de 1763 en la Real Imprenta de Marina de Manuel Espinosa en Cadiz y se edito semanalmente entre julio de 1763 y julio de 1764 en 53 ediciones de 24 paginas Se concibio como un periodico critico dirigido a un publico femenino acerca de las costumbres masculinas y femeninas los dictados sociales y otros temas de interes de la epoca Esta publicacion se vio influenciada por el costumbrismo social que inauguro el pionero periodico ingles The Spectator del que eran frecuentes las traducciones difundidas por Europa Las publicaciones de La Pensadora Gaditana se enmarcan en un periodismo reflexivo y revisionista mas literario que noticioso y sometido a unas precarias vias de comunicacion por lo que la inmediatez no era un factor importante El contenido de las publicaciones era variado la reforma de las costumbres la frivolidad de las altas jerarquias la falta de educacion del pueblo los prejuicios sociales y la defensa de los derechos de las mujeres Algunas de las publicaciones fueron La afeminizacion de los hombres El descuido de los padres en corregir a sus hijos en la juventud El exceso de los gastos El uso de las modas o Los abusos de las procesiones y la Semana Santa En estas publicaciones semanales conocidas como Pensamientos Cienfuegos criticaba con dureza a una sociedad que relegaba a la mujer a un segundo plano solo por el hecho de serlo La Pensadora aparecio con voluntad contestataria hacia otra publicacion madrilena El Pensador en la que uno de sus fundadores el periodista Clavijo y Fajardo escribia articulos llenos de bilis y misoginia Se presupone que La Pensadora Gaditana fue una de las primeras aportaciones femeninas a la historia del periodismo espanol pese a que no esta clara su autoria 4 Por el tono moralizante de su mensaje desperto las sospechas de los representantes de la ciudad que llegaron a declarar que a traves de la gaditana escribia un eclesiastico D N del Postigo La investigadora Cinta Canterla 5 ha estudiado ampliamente esta cuestion y publicado una edicion de los Pensamientos del periodico donde se refleja que la legislacion de la epoca prohibia publicar libros o articulos con nombre falso ademas de informar sobre la licencia de impresion y difusion de la publicacion por lo que se entiende que los datos que hoy existen sobre Beatriz Cienfuegos se aproximan a la realidad y que junto a Rosario Cepeda fueron pilares basicos fundamentales para sentar las bases de lo que anos posteriores fue la Constitucion de 1812 Aunque en el siglo XVIII se habian realizado ciertos timidos avances vinculados a la consideracion de la mujer en parte por la influencia britanica relativos sobre todo a su presencia en la vida publica y a la independencia de los matrimonios de conveniencia su papel en la sociedad aun distaba mucho de la consideracion actual Beatriz Cienfuegos fue una mujer atrevida en una sociedad nada preparada no ya para acoger sus reivindicaciones sino para asumir que una mujer era capaz de expresarlas con semejante contundencia Ademas de ello supo aprovechar la reorganizacion de Carlos III sobre tasaciones precios de publicaciones e inquisicion para favorecer el mundo editorial Posteriormente el fantasma de la revolucion francesa traeria con su sucesor Carlos IV las mas estrictas prohibiciones A pesar de ello la Cienfuegos supo aprovechar la reorganizacion de Carlos III sobre tasaciones precios de publicaciones e inquisicion para favorecer el mundo editorial 6 Beatriz Cienfuegos no fue la unica mujer destacada en las publicaciones periodicas del siglo XVIII En 1777 aparecio La Pensatriz Salmantina a la que algunos consideran la reencarnacion de La Pensadora por recuperar catorce anos despues su tono atrevido y sus reivindicaciones Tanto La Pensadora como La Pensatriz se encuentran entre los fondos de la Biblioteca Nacional de Espana 3 La obra de La Pensadora Gaditana se recopilo en 1786 en cuatro tomos y su biografia puede concretarse en el prologo de esta publicacion Yo senores gozo de la suerte de ser hija de Cadiz bastante he dicho ya para poder hablar sin verguenza Mis padres desde pequena me inclinaron a monja pero yo siempre dilate la ejecucion Ellos porfiaron y para conseguir el fin de sus intentos me ensenaron el manejo de los libros y formaron en mi el buen gusto por las letras para lo que dandome maestros con alguna explicacion mia me impusieron en la latinidad Se hacer un silogismo en barbara y no ignoro que la materia primera no puede existir sin la forma con estas bachillerias y seis anos de reclusion en un convento he salido tan teologa que todos en mi casa me veneran por una Sibila yo bendigo la mesa en latin rezo el Angelus Domine cuasi en griego y tambien les ofrezco a las animas responsos con su poquito de requiem eternam y al oir esto mi padre que es un honrado montanes me ha dicho muchas veces que si Su Santidad tuviera noticia de mi insuficiencia quizas por animar a las demas a estudiar me dispensaria para poder ser guardian prior o vicario de alguna Comunidad de religiosos donde lucieran mis talentos ya en el pulpito o en el confesionario 7 Bibliografia EditarCanterla Cinta Patria y Nacion en La Pensadora Gaditana Cuadernos de Estudios del S XVIII 15 2005 pp 33 44 Canterla Cinta Mujer y prensa en Andalucia en el siglo XVIII en YUN CASALILLA Bartolome ed Historia de Andalucia Vol VII Sevilla Fundacion J M Lara 2006 pp 256 267 Canterla Cinta Cienfuegos Beatriz en Diccionario Biografico Espanol Vol XIII De Cazalla Maria de a Cobos y Molina Diego de los Madrid Real Academia de la Historia 2010 pp 608 611 ISBN 978 84 96849 69 3 Canterla Cinta Beatriz Manrique de Lara Alberro Marquesa de Garcia del Postigo autora de La Pensadora Gaditana bajo el 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