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Antiguo Régimen de España

Agosto 02, 2021

Las instituciones españolas del Antiguo Régimen fueron la superestructura que, con algunas innovaciones, pero sobre todo mediante la adaptación y transformación de las instituciones y prácticas políticas, sociales y económicas preexistentes en los distintos reinos cristianos de la península ibérica en la Baja Edad Media, presidió el periodo histórico que coincide a grandes rasgos con la Edad Moderna: desde los Reyes Católicos hasta la Revolución liberal (del último tercio del siglo XV al primero del siglo XVIII) y que se caracterizó por los rasgos propios del Antiguo Régimen en Europa occidental: una monarquía fuerte (autoritaria o absoluta), una sociedad estamental y una economía en transición del feudalismo al capitalismo.

Antiguo Régimen de España

Símbolos utilizados por las instituciones durante los últimos años del Antiguo Régimen
Datos
País España
Formación aproximadamente siglo XV
Disolución principios del del siglo XIX
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Son características del Antiguo Régimen la dispersión, la multiplicidad e incluso la colisión institucional, lo que hace muy complejo el estudio de la historia de las instituciones. La misma existencia de la unidad institucional de España es un asunto problemático. En este periodo histórico hubo instituciones unitarias: destacadamente, y trascendentales en la percepción exterior de la Monarquía Hispánica, la persona del rey y su poder militar; hacia el interior, la Inquisición. Otras fueron comunes, como las propias de la sociedad estamental: nobleza, clero y corporaciones de muy distinto tipo se organizaban de una manera no muy diferente en cada reino. Un monasterio cisterciense catalán (Poblet) era intercambiable por otro castellano (Santa María de Huerta); un ganadero mesteño, por otro de la Casa de Zaragoza; la aristocracia se fusionó en una red de alianzas familiares. Pero otras fueron marcadamente diferenciadas: las Cortes o la Hacienda en los reinos de la Corona de Aragón no tuvieron nada que ver con las de Castilla y León. Incluso con la imposición del absolutismo borbónico, que redujo esas diferencias, las provincias vascas y Navarra mantuvieron sus fueros. El Estado y la nación se van forjando, en gran medida como consecuencia de cómo las instituciones respondieron a la dinámica económica y social, pero no acabarán de presentarse en su aspecto contemporáneo hasta que terminó el Antiguo Régimen.

La sociedad en la España del Antiguo Régimen

La sociedad de la España moderna (en el sentido de la Edad Moderna o del Antiguo Régimen) era un entramado de comunidades de diversa naturaleza, a las que los individuos se adscribían por vínculos de pertenencia: comunidades territoriales del estilo de la casa o el pueblo; comunidades intermedias como los señorío y las ciudades y su tierra (alfoz o comunidad de villa y tierra, de muy distinta extensión); comunidades políticas o jurisdicciones amplias como las provincias, los adelantamientos, las veguerías, las intendencias o los reinos y coronas; comunidades profesionales como gremios artesanales, cofradías de pescadores, o las universidades; comunidades religiosas; etc.

Se contemplaba el reino con una analogía organicista, como un cuerpo encabezado por el rey, con su supremacía, con las distintas comunidades y órdenes que lo formaban como órganos, articulaciones y miembros. Los hombres y mujeres estaban vinculados por lazos personales, como vínculos de familia y parentesco. Cada vínculo se regía por reglas comunes que debían gobernar su funcionamiento y su experiencia. En el Antiguo Régimen las comunidades eran jerárquicas, todo cuerpo tenía su autoridad, eran vínculos de integración y subordinación. Pero cada vínculo tenía un valor ambivalente, de dominación y paternalismo: debían garantizar la supervivencia de los individuos a la vez que mantenían relaciones sociales de subordinación. Lo que en el mundo contemporáneo se entienden como funciones públicas estaban en manos de particulares, ya sean casas, señoríos o dominios del rey, teniendo una total autonomía un territorio de otro. El mismo concepto de particular carecía de sentido, puesto que no existía una diferenciación efectiva entre lo público y lo privado en la sociedad preestatal o preindustrial.

La nobleza y el clero eran los estamentos privilegiados. Desde el siglo XVI la nobleza tendió a volverse más cortesana y se trasladó a Madrid, en los aledaños de la Corte. El clero era un estamento más abierto, ya que podían incorporarse individuos sin atender a su condición social, aunque también era un grupo jerarquizado con distintos grados dentro de su estructuración. El estado llano era el más heterogéneo y numeroso. Contemplaba desde los campesinos más pobres hasta la incipiente burguesía (burguesía de la inteligencia: letrados con cargos administrativos en su mayor parte; y la burguesía de los negocios). El grado de integración de varias minorías perseguidas (judeoconversos, moriscos o gitanos) sufrió diferentes alternativas.

La monarquía, la nobleza y el territorio

La forma de determinar el alcance del poder real es considerarlo como el revés del poder señorial y a la inversa…. El poder señorial nunca fue más allá del ejercicio de competencias de orden local… la acumulación de señoríos, por copiosa que fuese y aunque diera lugar a la aparición de oficinas señoriales de ámbito territorial, nunca consiguió ampliar sus competencias. Fenómenos como la venta de oficios en lugares de señorío pero con beneficio de la Corona, o el hecho sobradamente documentado de la apelación a la justicia real, ponen en entredicho la imagen del poder señorial como una limitación del poder real.[1]​
 
En este cuadro de Velázquez (1636–1637) se representa una clase de equitación del Príncipe Baltasar Carlos, que debe exhibir con ello su identificación con el modo de vida nobiliario. A su cargo, el caballerizo mayor: Gaspar de Guzmán, conde de Olivares y Duque de Sanlúcar la Mayor, grande de España y valido, que basa su posición política en la cercanía física que le da acceso a las personas reales. Asisten otros cortesanos. Asomados a un balcón del Alcázar de Madrid, capital política de la Monarquía Hispánica, los reyes Felipe IV e Isabel de Borbón.

La cúspide del sistema institucional fue la monarquía, justificada desde el comienzo de la reconquista como herencia de la Hispania Visigoda en los núcleos cantábricos: reino de Asturias, reino de León y condado y luego reino de Castilla; o del feudalismo carolingio en los pirenaicos: Corte Condal de Barcelona, posteriormente principado de Cataluña, condado y más tarde reino de Aragón, y reino de Navarra. Este, de hecho, había reunido la casi totalidad de los territorios cristianos peninsulares a comienzos del siglo XI, para luego disgregarlos con la herencia de Sancho III el Mayor entre sus descendientes de la dinastía Jimena, enfrentados entre sí al tiempo que se expandían territorialmente por Al-Ándalus. Para entonces el concepto de monarquía hereditaria ya estaba suficientemente asentado como para utilizarla como una institución patrimonial, dentro de la dinámica vasallática del feudalismo, con todas las limitaciones que esta expresión tiene en la península ibérica. La influencia europea que llegó con el Camino de Santiago y la Orden de Cluny determinó que fuera la casa de Borgoña la que terminara entroncando en los reinos occidentales (Portugal, León y Castilla). Los mismos procedimientos justificativos (a los que se añade la propia existencia de la monarquía) fueron los utilizados para justificar el predominio social de la nobleza (los bellatores o defensores feudales), que con el alto clero formaban una única clase dirigente: los privilegiados.

Véanse también: Monarquías feudales, Estamento, Privilegio, Nobleza y Títulos nobiliarios en España.

La formación de la monarquía autoritaria culmina con la poderosa dinastía Trastámara, originada en Castilla en la persona de un bastardo, Enrique II el de las Mercedes, aupado al poder por la alta nobleza celosa de evitar esa misma concentración de poder, que se implantará también en Aragón como consecuencia del Compromiso de Caspe. La crisis del siglo XIV había sido determinante para producir una nítida separación entre la alta y la baja nobleza de hidalgos y caballeros, cuyo prestigio social, cuando no podía sustentarse en el control de tierras, era buscado con todo tipo de probanzas, hábitos, ejecutorias, reyes de armas, blasones... que si no podían respaldarse con aquellas, no ocultaban su decadencia económica. Geográficamente se produce también una cesura entre el norte peninsular —las montañas cantábricas y pirenaicas donde van a buscarse los solares originarios de las casas nobles pero donde no hay grandes dominios y la mayor igualdad de condiciones permitió nacer el mito de la hidalguía universal— y el sur —dominado por las encomiendas de las órdenes militares y los grandes estados nobiliarios—. A los no privilegiados, les quedaba la percepción del orgullo de cristiano viejo, que se expresó legalmente en los estatutos de limpieza de sangre, que se extendieron por todo tipo de instituciones tras la revuelta anticonversa de Pedro Sarmiento en Toledo (1449). Esa discriminación legal se mantuvo como un factor decisivo de cohesión social con más motivo incluso tras la expulsión de los judíos (1492) y de los moriscos (1609), manteniendo como útil chivo expiatorio la existencia del cristiano nuevo, condición de la que no escapaban ni las más altas casas nobles ni el mismo rey (Libro Verde de Aragón, Tizón de la Nobleza).[2]​

Véanse también: Monarquías autoritarias, Corona de Aragón, Corona de Castilla y Cristiano viejo.
 
La familia de Carlos IV, por Goya (1800–1801). En este retrato colectivo aparecen las últimas generaciones de monarcas absolutos (Carlos IV y Fernando VII), que ya han presenciado cómo sus primos franceses han pasado por la guillotina. También aparece el que representará más adelante la última oportunidad de restauración del Antiguo Régimen frente a la triunfante Revolución Liberal española (Carlos María Isidro de Borbón, el pretendiente carlista que se opondrá, aduciendo la ley sálica, a la sucesión en Isabel II, hija única de su hermano mayor).

A la unión territorial de los Reyes Católicos (por matrimonio: Aragón y Castilla, o conquista: Canarias, Granada, Navarra, América, Nápoles, plazas norteafricanas), le sigue la adición de vastos territorios en Europa con la llegada de la dinastía Habsburgo, cuya concepción del poder se basaba en el respeto a las peculiaridades locales (no sin conflictos, como la Guerra de las Comunidades y las Germanías con Carlos I o la crisis de 1640 con Felipe IV). La concepción unitaria de los dominios peninsulares permite a la historiografía hablar de Monarquía Hispánica, a pesar de que la unión es en la persona de los reyes y no en los reinos, que mantienen sus leyes, idiomas, monedas e instituciones. El intento por unificarlos a partir de la unión de las familias nobles, destacadamente en la fundación del concepto de Grandeza de España (1520), al que se incorporó a un pequeño número de casas aristocráticas de las dos coronas (con claro predominio castellano). Se fomentaron las alianzas matrimoniales, con el manifiesto fin de que la élite social en la práctica fuera la misma en todos ellos. La unión con Portugal, que duró sesenta años (1580–1640), también se intentó consolidar de la misma forma (no sin recelos; de lo que viene el refrán portugués augurando de España: «ni buen viento ni buen casamiento»).

Por último, la dinastía Borbón (curiosamente, de origen navarro) impondrá los usos franceses de la monarquía absoluta, no solo en el protocolo cortesano, sino en la configuración centralista del Estado[3]​ y en las disposiciones sucesorias de la ley sálica, tras una guerra civil con dimensión europea: la Guerra de Sucesión Española.

El Estado del Antiguo Régimen protegía los intereses nobiliarios. Precisamente por eso además de absoluto ha sido denominado por algunos autores —P. Anderson, Kiernan, Porshnev, etc.— como nobiliario o señorial. El monarca nunca pone en cuestión a su nobleza y tampoco a la inversa. El primero se preocupa de mimar a la segunda y mantener sus privilegios económicos, sociales, etcétera. Naturalmente que eso de forma general, y visto como situación a largo plazo. Por supuesto que hay conflictos coyunturales. De ahí que haya que romper con el tópico de que los Reyes Católicos terminan con el poder de su nobleza. Parece un error metodológico plantear el inicio y el desarrollo del Estado Moderno como la resolución de un conflicto de intereses entre el monarca y la nobleza del que salió victoriosa la Corona. Los miembros de la alta nobleza eran los primeros interesados en contar con un fuerte poder central que posibilitara el control social e hiciera difícil, cuando no imposible, la protesta de los grupos sociales menos ricos de los que obtenían sus rentas. El llamado Estado Moderno protege, defiende y consolida los intereses nobiliarios... Por otro lado, sería un grave error, muy numeroso entre historiadores, el de concebir su evolución de una manera lineal. Los desarrollos no suelen ser así, sino que tienen sus progresos -término etéreo- y sus retrocesos. Igualmente ocurre con la función de la nobleza y su papel en el Estado. Poco después de terminar la Reconquista olvida su carácter militar, comienza a actuar políticamente, con una intensidad que encuentra su punto más cálido en el siglo XVII, y gradualmente su papel se va reduciendo al ocupar exclusivamente cargos diplomáticos y honoríficos, tanto en la administración como en el Ejército, si bien esto de forma muy general, y como tal bastante distorsionador. Por último, habría que desterrar el tópico de que durante el siglo XIX, el Estado liberal arrincona definitivamente a la nobleza. Tal cosa no ocurre, entre otras circunstancias, porque tampoco ven lesionada de forma importante su situación económica privilegiada. Gran parte de nuestra historiografía está plagada de clichés que necesitan ser remozados.[4]​
 
España dividida según acostumbran los Geógrafos, del Atlas geográfico del Reyno de España e Islas adyacentes con una breve descripción de sus Provincias / Dispuesto para la utilidad pública por D. Tomas Lopez (1757).

La conformación territorial de la Monarquía Hispánica en un conjunto tan amplio de territorios permite hablar separadamente de las instituciones americanas, las de los territorios europeos al otro lado de los Pirineos (especialmente Flandes e Italia) y las de los reinos de la península ibérica, que es a los que se refiere este artículo.

Véanse también: Organización administrativa indiana, Derecho indiano, Imperio español y Monarquía Católica.

Estos últimos, pueden entenderse como una unidad institucional (con la clara excepción del Reino de Navarra y las provincias vascas) a partir de comienzos del siglo XVIII, debido por un lado a la clarificación traumática que supuso la separación de Portugal (1640), y por otro a los decretos de Nueva Planta (1707 a 1716) que redujeron la legislación de la Corona de Aragón a la de Castilla (lo que fue decisivo sobre todo para Cataluña, Valencia y Mallorca, puesto que el Reino de Aragón había visto muy limitados sus fueros como consecuencia de la revuelta de Antonio Pérez en 1592). De todos modos, y a pesar de usarse en la época (véase De Hispania a España), la expresión reino de España y el concepto de unidad nacional (de origen liberal) no debería utilizarse estrictamente con anterioridad a la Constitución de Cádiz de 1812, ya en el Nuevo Régimen. No es objeto de este artículo la definición de España como nación, pero es necesario destacar que la identidad nacional española se construye justamente como consecuencia (a veces, a pesar de ellas) de la prolongada existencia en el tiempo de las instituciones del Antiguo Régimen, algunas unitarias, otras comunes y otras plurales en su configuración territorial. Cuando las Cortes de Cádiz celebren sus debates, se intentará explícitamente actualizar las instituciones tradicionales que junto con los usos y las costumbres supuestamente conformarían una «constitución» propia, natural, intemporal, adecuada a la idiosincrasia nacional española,[5]​ a pesar de que la Constitución de 1812 fuera claramente una ruptura revolucionaria. Otra cosa sería dilucidar la preexistencia de un carácter nacional o «Ser de España», tal como se entendía en ese famoso debate ensayístico.[6]​

El Municipio, las Cortes y la Hacienda

En ausencia de potentes niveles intermedios de organización del territorio (existían, pero de una manera discontinua, y a veces sin competencias ni recursos que les hicieran decisivos: adelantamientos, veguerías, merindades... hasta que con las reformas borbónicas se implantó la red de intendentes de ejército y provincia, precedente del gobernador provincial), el nivel inferior de organización territorial presentaba en España una extraordinaria vitalidad: la institución municipal, herencia del municipio romano y reforzado con la repoblación que sigue a la reconquista durante la Edad Media. El proceso repoblador altomedieval había otorgado una libertad originaria sin parangón en otras partes de Europa, (presuras, alodios, behetrías), y más que en ningún otro reino en la frontera o extremadura castellana, donde la condición de campesino se equiparaba a la de noble si defendía su propia tierra con un caballo de guerra (caballeros villanos). Con el paso de los siglos y el alejamiento de la frontera, los concejos abiertos de los primeros momentos, en que participaban todos los vecinos, fueron sustituidos por poderosas corporaciones, los concejos o ayuntamientos de ciudades o villas con fueros, cartas pueblas que les otorgan jurisdicción sobre un amplio alfoz o tierra, compuesto de numerosos núcleos rurales (pueblos, lugares y aldeas) y terrenos más despoblados (montes, pastos, dehesas, eriales) frente a los que se comportan como un verdadero «señorío colectivo», de manera similar a como nobleza y clero iban conformando sus propios señoríos. La condición de los campesinos, por tanto, no era radicalmente distinta en realengo y señorío: ni en la primera fue de libertad ni en la segunda de esclavitud.

La implicación de la autoridad real en el control municipal se fue haciendo más fuerte a finales de la Edad Media, a medida que la monarquía se hacía autoritaria, sobre todo a partir de la crisis del siglo XIV. Finalmente se produjo una suerte de «reparto de papeles» entre los regidores, que se habían convertido en cargos venales y en la práctica hereditarios en las familias de lo que puede denominarse patriciado urbano u oligarquía municipal (caballeros o burgueses ennoblecidos, ciutadans honrats...)[7]​ y el corregidor, como representante directo del rey en el municipio. En municipios menores los cargos solían ser un alcalde en representación del estado llano y otro del nobiliario.

Los municipios más importantes son las ciudades con voto en Cortes,[8]​ representantes no tanto de un tercer estado cuanto de un patriciado urbano ennoblecido, más en Castilla que en Cataluña, donde la ciudad de Barcelona tiene un peso fundamental y desde 1359 la diputación permanente de las Cortes (la Generalidad) ejerció de contrapeso eficaz al aumento del poder real; o en Aragón, donde eran presididas por el Justicia (que prevenía a los reyes «Te hacemos Rey si cumples nuestros Fueros y los haces cumplir, si no, no»), además de disponer desde 1364 de su propia Diputación del General. Una institución similar existió en Valencia desde 1418.

Véanse también: Cortes de Castilla, Cortes de Aragón, Cortes Catalanas y Cortes Valencianas.

Las Cortes fueron la institución representativa de el reino (entidad opuesta dialécticamente a el rey), con funciones legislativas y fiscales; más fuertes en Aragón, donde mantuvieron su estructura en tres brazos (cuatro en el reino de Aragón, con la nobleza dividida en ricos hombres e hidalgos), más débiles en Castilla, donde dejaron de convocarse a los estamentos privilegiados. Perdieron importancia justamente en el siglo XVIII, cuando se convocan conjuntamente las de ambas coronas, pero que sólo se reunirán para cuestiones sucesorias.

Tres fueron las instancias con capacidad fiscal independiente: la Iglesia, el Reino y la Corona. La fiscalidad eclesiástica consistía en el cobro de diezmos y primicias, impuestos directos que gravaban la renta de la tierra... La Iglesia, que, por su función pastoral, tenía distribuidos a sus individuos por todos los lugares, estaba en condiciones de exigir un tributo de este tipo, cosas que la corona no podía realizar... Las Cortes de cada reino tenían facultades limitadas en el proceso legislativo —formulaban peticiones que el rey concedía, aplazaba o denegaba— y decisorias en lo que respecta a la votación de servicios. En el comienzo de las sesiones, el rey o su representante exponía los puntos más significativos de su política exterior y solicitaba un servicio o donativo que habitualmente se fijaba después de negociaciones con frecuencia laboriosas, y sólo en una ocasión, las Cortes catalanas de 1626, no se votó el servicio, debido no a la negativa de los procuradores sino a que no concluyeron las sesiones... La hacienda real carecía de unidad. Cada reino constituía una administración independiente y en todos, con la excepción señalada de los presupuestos del Reino en Castilla, se aplicaba el principio de consumir íntegramente en el territorio los recursos que en el mismo se obtenían... no existió unidad de tesorería hasta que en 1799 se estableció la llamada «reunión de rentas».[9]​
 
Real Casa de la Aduana (siglo XVIII), en la Calle de Alcalá de Madrid, actual sede del Ministerio de Hacienda.

La hacienda fue uno de los pilares del funcionamiento de la Monarquía, mucho más sustancial en Castilla que en Aragón y Navarra (y en las provincias vascas, que aunque castellanas, poseían una exención fiscal ligada a una confusa hidalguía universal). La Cámara de Comptos de Navarra o las instituciones privativas de los otros territorios no recaudaban más de lo necesario para el mantenimiento del funcionamiento de un mínimo aparato burocrático propio, siendo insuficientes hasta para la defensa de los propios territorios en caso necesario. Lo mismo puede decirse de las más sustanciosas rentas de Flandes o Italia (en estos casos enfrentadas a gastos militares constantes y cuantiosos). Para Castilla, el indiscutible centro fiscal de la monarquía, el Consejo de Hacienda y las Cortes diseñaban el sistema, pero realmente estaba basada en el encabezamiento por las ciudades, en su beneficio y en contra del territorio que administraban, y en su recaudación efectiva —a base de sisas gravadas sobre el consumo y el tráfico mercantil— solía arrendarse a particulares.[10]​ Los ingresos principales siempre fueron insuficientes, por lo que los recursos de urgencia extraordinaria a préstamos de banqueros (sucesivamente castellanos, alemanes —los míticos Fugger—, genoveses y portugueses) a la deuda pública (juros) y a las alteraciones monetarias fueron un lastre crónico, que socavaba el crédito de la monarquía y la conducía a quiebras periódicas.[11]​ Dichos ingresos eran fundamentalmente el quinto real de los metales americanos (que alteraron la economía de Europa produciendo la Revolución de los Precios)[12]​ y la alcabala, un impuesto indirecto teóricamente universal. La multiplicidad de regalías y otros impuestos (servicio ordinario y extraordinario, millones, regalía de aposento en la Corte, etc.) hacían el sistema ineficaz e injusto, lo que provocó algunos intentos de reforma fallidos, como la Unión de Armas diseñada por el Conde-Duque de Olivares y la Única Contribución ligada al Catastro de Ensenada. Con anterioridad a este, los decretos de Nueva Planta habían unificado administrativamente Valencia y Cataluña sin ninguna diferencia con Castilla (Aragón ya había perdido sus fueros en tiempos de Felipe II de España tras la revuelta de Antonio Pérez), como consecuencia de su derrota en la Guerra de Sucesión Española, lo que dio la oportunidad de establecer un sistema fiscal prácticamente ex-novo sin las trabas que supone tener que respetar derechos adquiridos, lo que resultó en un sistema simple y eficaz que de hecho incentivó la actividad económica durante el siglo XVIII al tiempo que producía un sustancial aumento recaudatorio. Ese ideal fiscal, sumado a otras características jurídicas (el censo enfitéutico que garantizaba al payés catalán la continuidad de su explotación agraria, y la pervivencia del derecho civil, que garantizaba al hereu la conservación íntegra del patrimonio familiar)[13]​ fue modelo de las reformas ilustradas (Conde de Campomanes) aunque las resistencias encontradas hicieron inviable su aplicación en Castilla, en lo que puede verse como una situación inversa a la de la Unión de Armas del Conde-Duque del siglo anterior.

La vida económica

 
La Lonja de la Seda de Valencia.

La vida económica dependía solo muy parcialmente de las decisiones políticas de alto nivel, a pesar de que la orientación mercantilista de la política económica de la monarquía (juzgada por los arbitristas, fundadores de la ciencia económica) era muy marcada. En la corona de Aragón instituciones medievales como la lonja y la Taula de canvi, así como el Consulado del Mar y Consulado de Comercio (también presentes en Castilla), presidían el comercio a larga distancia, que con la colonización de América se hizo vital controlar. Esa función fue confiada de forma monopolística a la Casa de Contratación de Sevilla. Incluso se previó una institución similar, que hubiera funcionado en La Coruña, para el control del esperado comercio de especias con las Molucas, pero la cesión de estas islas a Portugal lo frustró. La libertad de comercio con América fue una de las cuestiones que la política ilustrada del siglo XVIII intentó desarrollar, abriendo el monopolio (que por entonces ejercía Cádiz) a otros puertos peninsulares (1788), tras el desarrollo de compañías privilegiadas como la Compañía Guipuzcoana para el cacao de Venezuela (1728), transformada luego en la Compañía de Filipinas (1785).

Véanse también: Mercantilismo#En España y Arbitrismo.

De una manera más estrecha eran las instituciones municipales las que controlaban la artesanía y el comercio local, a través de las ordenanzas municipales. Estas relegaban el control del funcionamiento de los oficios viles y mecánicos a unas corporaciones intermedias que se autogestionaban: los gremios, asociaciones de talleres del mismo oficio cuyas funciones esenciales eran evitar la competencia entre sus miembros, controlar el acceso al ejercicio profesional, mantener los estándares de calidad y el saber hacer del oficio (incluso contra las innovaciones tecnológicas), integrar y ordenar de forma paternalista las distintas categorías profesionales (maestro, oficial y aprendiz) y defender sus intereses de forma proteccionista (frente al intrusismo, la competencia exterior o incluso las injerencias políticas económicas y fiscales, actuando como grupo de presión si era necesario). Nunca tuvieron tanta vitalidad como en otras partes de Europa. En Castilla, las ciudades pañeras del interior, como Segovia o Toledo no consiguieron imponer medidas proteccionistas que les permitieran desarrollar su industria frente a la protección al consumidor y a los intereses ganaderos y de los exportadores de las ciudades periféricas, como Burgos y Sevilla.[14]​ Las ordenanzas municipales también controlaban el comercio a través de mercados de dimensión comarcal; y con instituciones como el Repeso o el Fiel almotacén, que tenían como función el control del abastecimiento, el comercio alimentario y de los agentes del comercio, como los obligados y los tablajeros.[15]​

 
La Casa del Peso de Medina del Campo, donde se guardaban los pesos y medidas oficiales para garantizar los intercambios comerciales en sus famosas ferias.

Ferias como las de Medina del Campo,[16]​ que conectaban la lana castellana con la economía financiera del norte de Europa representaron una actividad excepcional, que incluyó el surgimiento de instituciones financieras y familias de banqueros que no tuvieron continuidad. La oportunidades de negocio que significaban el mercado americano, la descomunal deuda de la Hacienda y las sucesivas coyunturas económicas de inflación en el siglo XVI y depresión en el siglo XVII, más que incentivar, terminaron asfixiando a los agentes económicos castellanos en beneficio de los de otros países de Europa. A pesar de su importancia, no sirvieron para integrar un mercado nacional. Tampoco ayudó a ello el mantenimiento de las aduanas interiores, monedas y legislación privativa de cada reino. La Corona de Aragón no participó tampoco, hasta el siglo XVIII, de la empresa comercial americana, aunque desde entonces, sobre todo en Cataluña se pudo presenciar el crecimiento de una industria textil para el mercado colonial (las indianas), estimulada por condiciones sociales especialmente favorables, de las que es muestra la aparición de una dinámica institución local: la Real Junta Particular de Comercio de Barcelona (1758–1847).[17]​

El hecho de que la mayor parte de la población dependiera del autoabastecimiento (los campesinos) o de las propias rentas (nobles y clérigos), hacía que el comercio fuera, en realidad, una actividad hasta cierto punto marginal. Otras instituciones vagamente precapitalistas, como el Monte de Piedad o el Banco de San Carlos llegaron más adelante, ya al final del Antiguo Régimen, aunque tenían precedentes anteriores en figuras tradicionales que se supieron adaptar a la coyuntura expansiva del siglo XVIII, como los Pósitos, los Cinco Gremios Mayores de Madrid o las corporaciones de arrieros (arriería de Sangarcía y Etreros en Segovia, y la de la Maragatería en León), destacando la carretería o Cabaña Real de Carreteros, trajineros, cabañiles y sus derramas (fundada con privilegios en 1497, y con jurisdicción especial desde 1599, incluyendo un juez conservador para defenderlos).[18]​ Las Manufacturas Reales, como adaptación de la política económica colbertista, fueron obra de los Borbones, pero también hubo un interés anterior por el control de las industrias estratégicas (fábricas de armamento y Reales Atarazanas).

 
Cordero, por Francisco de Zurbarán. Además de la lectura religiosa alegórica, ilustra la dominancia de la ganadería ovina en la España del Antiguo Régimen.

Era el campo, las actividades agropecuarias, las que constituían la abrumadora mayor parte de la economía en la sociedad preindustrial. La producción primaria de alimentos dependía de una agricultura sometida a los procesos tradicionales sancionados por la costumbre y los usos del régimen señorial, a cargo de unos campesinos cuya situación social a veces conducía a la revuelta (Revuelta Irmandiña en Galicia, payeses de remença en Cataluña), correspondiendo a la monarquía un papel arbitral (Sentencia arbitral de Guadalupe) que no escondía su preferencia por mantener el estatus privilegiado de nobleza y clero (legislación sobre el mayorazgo).[19]​

Esa opción se ve con claridad en la protección a la ganadería frente a la agricultura, que se ha entendido por la historiografía como una lucha de clases entre señores (ganaderos) y campesinos (agricultores). El Honrado Concejo de la Mesta en Castilla e instituciones similares en el reino de Aragón (Casa de Ganaderos de Zaragoza) se convirtieron en poderosísimas corporaciones privilegiadas, con jurisdicción privativa, en las que la norma era la confusión de intereses y jurisdicciones entre lo público y lo privado. La crítica ilustrada encontró en su pervivencia uno de los frenos más importantes a la modernización económica, junto con la indefinición del derecho de propiedad (vinculaciones y manos muertas) y los obstáculos al mercado libre (tasa del grano, aduanas interiores y la atomización fiscal). Esta época estará presidida por el proyectismo ilustrado y la difusión del modelo de Reales Sociedades Económicas de Amigos del País, nacido en el País Vasco y con especial proyección a Asturias, Madrid, en ambos lugares con la presencia de Jovellanos, que desde ella también contribuyó al Expediente de la Ley Agraria, otro proyecto nacido de la inquietud ilustrada que emerge de algunos cargos de la administración, en este caso del Intendente de Extremadura.

La burocracia, la justicia, la legislación

La burocracia central se basa en el sistema de Consejos, que se ha denominado polisinodial, por estar compuesto de múltiples organismos que se repartían temática y territorialmente el gobierno de una monarquía tan compleja. Había consejos temáticos y territoriales: Hacienda, Órdenes, Inquisición, Indias, Flandes, Italia, Portugal, Navarra, Aragón, etc. El Consejo de Castilla era el que llevaba el peso de la mayor parte de la política interior, sobre todo a partir del siglo XVIII; y el de Estado las relaciones internacionales. La Cámara de Castilla, comisión reducida del Consejo, pero separado de este, se encargaba de aconsejar al rey, como despacho secreto y reservado, en la administración de la gracia o merced real, concepto jurídico propio del poder que ejercen los reyes por su mera voluntad. Las juntas eran comités reunidos para un asunto monográfico (aunque también recibían el nombre de juntas las instituciones de gobierno local de los territorios de la zona cantábrica: Galicia, Asturias y Provincias Vascongadas).

Artículos principales: Consejos en España y Junta (gobierno).

El trabajo personal del rey al frente de un complejo tan amplio podía ser afrontado por un burócrata vocacional como Felipe II de España, que pasó media vida entre papeles (de ahí su sobrenombre de "rey papelero"), o confiado a la figura de un valido.

Artículo principal: Valido

Con la reformas de Felipe V, los consejos decaen (a excepción del de Castilla), y es la Secretaría de Estado y del Despacho la institución que toma mayor preeminencia en la estructura gubernativa. Primero como Secretaría del Despacho Universal, desde 1705 desdoblada en dos, y desde 1714 en cuatro (Estado, Hacienda, Justicia y una en conjunto para Guerra, Marina e Indias), precedentes de la estructura en ministerios y Consejo de Ministros con Presidente que será la propia de la Edad Contemporánea.

De todas formas, el trabajo de los secretarios que llevaban a cabo la gestión diaria de los asuntos había sido siempre imprescindible, y produjo la formación de una clase de letrados que permitió el ascenso social desde posiciones no privilegiadas (o más comúnmente la baja nobleza). Tal cosa provocaba no pocas envidias y recelos entre los grandes (a quienes los consejos testamentarios de algunos reyes a sus herederos recomendaban tener cerca de la Corte y en misiones diplomáticas o militares, pero alejados de cargos en los que pudieran gobernar por sí mismos). Al mismo tiempo, garantizaba a los reyes la fidelidad de quienes eran sus «hechuras» y no debieran tener más ambición que la de conservar el favor del rey que les había encumbrado. En una sociedad en que el origen familiar, y no el mérito ni el trabajo es la justificación de la posición social, nunca por sí mismos hubieran podido aspirar a tanto. Puestos de esa naturaleza existían, como es lógico, desde la Baja Edad Media, y algunos secretarios reales (varios de origen vasco) alcanzaron una elevada confianza de los reyes que no delegaron en validos: Juan López de Lezárraga, el de Isabel la Católica; Francisco de los Cobos y Martín de Gaztelu, entre los de Carlos V; Mateo Vázquez de Leca, Antonio Pérez y Juan de Idiáquez de Felipe II.

 
Testamento de Isabel la Católica.

El papel social de estos y otros funcionarios de algún modo fue semejante a la noblesse de robe (nobleza de toga) francesa, que tenía funciones judiciales. Tradicionalmente se ha proclamado con no disimulado orgullo que en España la administración de justicia no llegó a tener cargos venales como en Francia, pero de todas formas para una gran parte del territorio recaía en la jurisdicción señorial (que sí podía venderse, con los señoríos).

Artículo principal: Señorío
 
Sala de Alcaldes de Casa y Corte, Madrid (hoy Ministerio de Asuntos Exteriores).

El realengo era administrado judicialmente con una estructura que comenzaba en los municipios. Regidores y alcaldes eran verdaderos jueces, además de legisladores y poder ejecutivo a nivel local (la separación de poderes era inconcebible, tanto a altos como a bajos niveles); y los alguaciles eran justicias, asistidos por escribanos, como en cualquier tribunal. El gusto español por poner por escrito todo acto administrativo produjo un volumen documental tan extenso que ha permitido su explotación por parte de hispanistas de todo el mundo, en una especie de fuga de cerebros al revés, al no encontrar yacimientos semejantes en sus países de procedencia. La documentación producida por los despachos reales enseguida alcanzó tanto volumen que no podía acompañar a la corte itinerante, y Carlos V ordenó crear el Archivo General de Simancas. Acumulaciones semejantes de actos administrativos de los ayuntamientos y las parroquias permiten que la historia local española tenga un inagotable corpus documental. Imagínese el resultado de juntar a todo a ello los cientos de archivos de protocolos notariales, reflejo cotidiano de la actividad de todas las instituciones sociales a través de todo tipo de escrituras, tratos y contratos[20]​ (matrimonios, dotes, testamentos, propiedades, títulos, mayorazgos, compraventas, hipotecas, censos...) que buscaban en el registro público del notario la seguridad jurídica que proporcionaba la liturgia de la palabra escrita y el papel sellado (invento español pronto imitado en Europa). El estadio en que se encontraba en cada momento la formación económico social española encontró en estas instituciones el catalizador que aceleraba o retardaba el ritmo que las fuerzas productivas imprimían a su particular transición del feudalismo al capitalismo durante el Antiguo Régimen.

Para la Corona de Castilla, los tribunales superiores fueron las Reales Audiencias y Chancillerías de Valladolid y Granada (esta última heredera de la de Ciudad Real), creadas por delegación de la competencia jurisdiccional del rey, que en la Baja Edad Media se ejercía por su propia audiencia, itinerante como él mismo junto con los papeles y funcionarios de la Corte y que se convierte en dos instituciones estables que se reparten el territorio (con frontera en el Río Tajo) en el reinado de los Reyes Católicos. Durante la Edad Moderna fueron creándose otras audiencias (sin título de chancillerías y sujetas a la jurisdicción de estas) de Galicia, Asturias, Extremadura y Sevilla, además de las americanas.

Artículo principal: Real Audiencia

La Corte disponía de una jurisdicción especial: la Sala de Alcaldes, también itinerante hasta el establecimiento de la capitalidad de Madrid (1561), que entraba en conflicto con la jurisdicción ordinaria del lugar donde esta residiera y un número determinado de leguas en su torno. Se establecía una prelación de esta (al igual que de la Audiencia o Chancillería en sus territorios, como emanación del poder real) en los llamados casos de corte. Una vez fijada la Corte, los conflictos competenciales fueron fundamentalmente con la Villa de Madrid.

Artículo principal: Sala de Alcaldes de la Casa y Corte

Para la Corona de Aragón, la planta judicial incluía también la figura de la Audiencia Real.[21]​ La legislación de los territorios de esta corona, así como en las provincias vascas y el reino de Navarra (que tenía como institución judicial el Consejo Real de Navarra) fue siempre menos permisiva para el poder real, y no desapareció totalmente ni con los Decretos de Nueva Planta, ni con la abolición del régimen foral tras las Guerras Carlistas. En la actualidad todavía sobrevive (en distinto grado en cada territorio) como derecho foral, muy importante en algunas cuestiones de derecho civil, e incluso en la conformación de los denominados derechos históricos de las llamadas comunidades forales.

Artículos principales: Fuero y Derecho foral (España).

Las fuentes del derecho en los distintos reinos cristianos peninsulares fueron muy diferentes, aunque el recuerdo de la legislación visigoda (Liber Iudiciorum) se mantuvo como una constante, tanto para justificar el poder (reino astur-leonés) como para rechazarlo (Condado de Castilla, que nació quemando sus ejemplares y prefiriendo el derecho consuetudinario aplicado por los jueces de Castilla, mediante las fazañas).[22]​

En Cataluña hubo una actividad legislativa muy importante en la Edad Media, recopilada en los Usatges de Barcelona y en las Constituciones Catalanas, que mantenían formulaciones pactistas propias de la corona aragonesa. Similares principios fueron aplicados en los Fueros de Valencia y las Franquesas de Mallorca. La actividad litigiosa e interpretativa de esa legislación produjo un yacimiento inagotable de trabajo para los juristas de la Corona de Aragón durante todo el Antiguo Régimen, y hasta hoy.[23]​

La codificación legislativa dio a la corona de Castilla mayores atribuciones al rey, en un proceso de construcción de la monarquía autoritaria en la que los juristas romanistas introducen el Derecho común (de base romano-canónica), en pugna con los fueros tradicionales, concedidos localmente para fomentar la Repoblación (Fuero de Sahagún, Fuero de Logroño, Fuero de Avilés) o de forma más genérica como privilegios estamentales (Fuero Viejo de Castilla, Ordenamiento de Nájera). Este proceso comenzó en la Baja Edad Media con el Código de las Siete Partidas de Alfonso X el Sabio, y se acentuó con Alfonso XI (Ordenamiento de Alcalá) y los Reyes Católicos (Leyes de Toro). Ya en la Edad Moderna el proceso continuó con sucesivas reformulaciones (de la Nueva Recopilación a la Novísima Recopilación). La colonización española de América fue objeto de un especial cuidado legislativo (Leyes de Indias) para el que se solicitó un peculiar apoyo de juristas y teólogos (Junta de Burgos, Junta de Valladolid), dado que los justos títulos de la Conquista dependían de la interpretación de las Bulas Alejandrinas que el Papa concedió a los Reyes. Las instituciones americanas estuvieron basadas en las castellanas, aunque reinterpretadas y adaptadas a su situación ultraperiférica (cabildos municipales, audiencias, capitanías, gobernaciones, corregimientos virreinatos, Real Acuerdo, juntas).

El ejército, la marina, la Santa Hermandad

 
Defensa de Cádiz contra los ingleses (1634), por Francisco de Zurbarán. Además de los militares de alta graduación del primer término con armadura, banda de general y bastón de mando, y del caballero de Santiago, aparecen soldados de a pie, galeras, barcos de mayor calado y las fortificaciones de las que dependía la vigilancia de las costas, y cuyos restos siguen encontrándose por todo el litoral español en la actualidad.

Instrumento básico de la monarquía autoritaria fue el ejército permanente y profesional, formado por soldados de cualquier nacionalidad (unos meramente mercenarios y otros que buscaban su cursus honorum en la carrera de las armas). Quedaba superado el concepto medieval de huestes feudales, convocadas esporádicamente para una campaña limitada y luego disueltas, que limitaban el poder de la monarquía feudal a su capacidad de mantener la fidelidad de sus vasallos, que además debían ser recompensados con las tierras conquistadas. La Guerra de Sucesión Castellana, además de clarificar la unión dinástica con Aragón y no con Portugal, dejó clara que la única oportunidad de mantener la autoridad de un rey era su control de un instrumento militar a su exclusivo servicio que pudiera mantener controlados a los nobles y las ciudades, mejor si era tan caro que sólo llevando al límite los recursos de la hacienda de la monarquía pudiera pagarse. El arma de la artillería fue una innovación tecnológica muy útil para ello: los castillos nobiliarios y las murallas urbanas dejarán de ser obstáculos insalvables. La Guerra de Granada fue el campo de experimentación de ese nuevo mecanismo, que recibirá el nombre de tercios (desde 1534, a partir de las capitanías y coronelías de época anterior) y representará la ventaja decisiva frente a la monarquía francesa en las Guerras de Italia. El título tradicional de Condestable de Castilla —desde 1382 el jefe de los ejércitos, en sustitución del antiguo cargo de alférez— se vinculó a la familia de los Fernández de Velasco (duque de Frías) y pasará a cumplir un papel más que nada protocolario a partir del siglo XVII. Cuando ya la función militar de la nobleza era un recuerdo inofensivo, en tiempos de Felipe II se volvió a pensar en encuadrarla en las Reales maestranzas de caballería, que al igual que las órdenes militares cumplían una función castrense a la vez que dotaban a sus integrantes de un innegable prestigio estamental. Lo sustancial ocurría en otros escenarios: las continuas guerras en Europa mantuvieron a los tercios como una maquinaria bien engrasada por cuantiosas cantidades de dinero —y terriblemente imprevisible cuando faltaba: sacos de Roma y de Amberes—. El control del Camino Español entre Italia y Flandes permitió a la Monarquía Hispánica utilizarlos en beneficio de su política de defensa del catolicismo y la hegemonía de los Habsburgo hasta la batalla de Rocroi.[24]​

Artículo principal: Tercios

Lo mismo que con el cargo de condestable ocurrió con el título de Almirante de Castilla, que tenía a su cargo en la Edad Media la Marina de Castilla, y que terminó vinculado a una familia nobiliaria (los Enríquez, desde 1405) acabando por ser honorífico. Las Capitulaciones de Santa Fe otorgaban a Cristóbal Colón y sus descendientes el título de Almirante de la Mar Océana junto con el virreinato de las tierras por descubrir, pero la recuperación para la monarquía de la gestión efectiva de esas funciones fue cuestión de pocos años. Procedimientos similares se utilizaron con las denominadas conquistas en el territorio americano, extensión de las cabalgadas medievales, y que en la práctica eran subcontratas político-militares a un particular de los derechos que la monarquía se preocupó obsesivamente de mantener y justificar (los justos títulos y la lectura del célebre requerimiento). La Flota de Indias fue el desafío organizativo más importante al que se había sometido ningún imperio —el español y el portugués fueron los primeros imperios oceánicos del mundo—, y el éxito de su protección por los galeones fue probado por el hecho de que sólo uno de los convoyes (el de 1628, por el holandés Piet Hein) fuera capturado entre cientos. La protección de las costas de ambos lados del Atlántico, de una extensión inabarcable, frente a las potencias marítimas y la piratería también fue eficaz vista en perspectiva, a pesar de los fracasos puntuales (Pernambuco, Cádiz, Gibraltar...). Las galeras mediterráneas y la presencia fortificada en los presidios africanos (Ceuta, Melilla, Orán...) fueron los instrumento de control del otro espacio de interés geoestratégico, en el que el enemigo era el Imperio otomano y la piratería berberisca.

Artículo principal: Historia de la Armada Española

El orden público interno estaba en manos de las justicias locales: señoriales o urbanas, y su dispersión era la norma. El rollo o picota era el símbolo de ejercicio de la jurisdicción, y su presencia en la entrada de las poblaciones lo indicaba, además de usarse para cumplir las penas de muerte o vergüenza pública. El ideal social de justicia expeditiva se reactivaba a cada episodio de delincuencia que impactaba la imaginación, sobre todo los delitos que alteraban la pax urbana. Las rondas nocturnas procuraban, más que evitarlos, hacer presente la existencia de una vigilancia. Los delitos en despoblado eran, por mucho más difíciles de prevenir, más castigados. La Santa Hermandad fue una milicia de cuadrilleros gestionada por los ayuntamientos castellanos (de forma parecida al somatén catalán), que pasó a ser controlada por la monarquía en tiempos de los Reyes Católicos. El bandolerismo —incluido el de los nobles rurales— no desapareció, y los mecanismos para combatirlo no llegaban a las zonas montañosas —Sierra Morena, zonas de Cataluña o Galicia— hasta que se desarrolló la repoblación de alguna de ellas (programa de Olavide para Sierra Morena). Su pervivencia en el siglo XIX fue el objeto de atracción de un curioso «turismo» romántico.[25]​ No hubo ningún cuerpo de policía digno de tal nombre hasta Fernando VII, que lo usó como agencia de represión política, y más tarde incluso, la Guardia Civil (1844), que heredó muchas características de la Santa Hermandad, como el despliegue territorial de vocación preferentemente rural. Curiosamente, el único cuerpo de seguridad existente en la actualidad y que deriva del Antiguo Régimen son los mossos d'esquadra, recuperados por la Comunidad Autónoma de Cataluña, que fueron creados como Escuadras de Paisanos Armados el 24 de diciembre de 1721, con un fin bien poco autonomista: mantener el orden público en sustitución del somatén y acabar con los reductos de miquelets (migueletes) partidarios de Carlos de Austria.[26]​

Al igual que es imposible encontrar en el Antiguo Régimen una separación de poderes como la que describían Locke o Montesquieu, la pretensión de ejercicio unitario del poder llevaba a que la organización militar en el territorio podía identificarse con el orden civil hasta tal punto que no hubiera diferencia ninguna entre los cargos de ambos ámbitos. El ejemplo más acabado llegó con el absolutismo borbónico, en la figura del intendente de ejército y provincia, sometido a las once Capitanías Generales. No obstante, para que se pudieran implantar esas figuras hubo que esperar a que desapareciera el particularismo de los reinos de la corona de Aragón, que no admitían la capacidad del rey para ordenar a su voluntad la presencia de tropas —lo que estuvo en el origen de la sublevación de Cataluña (1640)—. Peculiaridades similares se mantuvieron en los territorios forales vascos y navarro. También en el siglo XVIII, al tiempo que el programa del Marqués de la Ensenada reconstruía una armada capaz de mantenerse en la carrera armamentística con Francia e Inglaterra hasta Trafalgar, se creó una estructura en tres departamentos marítimos: el del Mediterráneo o Levante, con base en el Arsenal de Cartagena, y dos para el Atlántico, el de Cádiz y el de Ferrol.

Artículo principal: Academia de Artillería

El Real Colegio de Artillería de Segovia, instalado en el Alcázar fue una institución científica de primer orden. Matemáticas, cálculo, geometría, trigonometría, física, química, estudios de artillería y fortificación, laboratorio, biblioteca científico-militar, «No faltaran libros ni dinero para comprarlos» señaló el conde Félix Gazola, producción editorial propia de libros para la enseñanza, traducción de obras científicas y desde luego investigación empírica aplicada, fueron algunas de las materias y actividades que distinguieron a un Colegio protegido por la Corona y lo convirtieron en el centro de enseñanza de más entidad en la España del último tercio del XVIII, correspondiente y al nivel de prestigiosas instituciones científicas internacionales con las que se relacionaba.

En la época de Carlos III y bajo el gobierno del Conde de Aranda se fundaron una serie de instituciones que tendrán gran proyección en la Edad Contemporánea, unas simbólicas: la Marcha Real (que se convertirá en himno de España) y el estandarte rojigualda (que sustituyó al blanco con la cruz borgoñona de San Andrés en la Marina y se acabó convirtiendo en bandera de España); y otras sustantivas: las Reales Ordenanzas (Reales Ordenanzas para el Régimen, Disciplina, Subordinación y Servicio de sus Exércitos, de 22 de octubre de 1768)[27]​ y la regulación extensiva del reclutamiento obligatorio por sorteo de quintas (1770),[28]​ evolución del ya existente, derivado del sistema de la Santa Hermandad (que obligaba a cada población o grupo de ellas al repartimiento de un soldado por cada cien habitantes). Quedaban exentos los privilegiados, y, participantes de ese privilegio, las provincias vascas y Navarra (lo que producía una curiosa emigración de parturientas desde las provincias limítrofes). No obstante, la conformación de algo que pudiera llamarse ejército nacional, similar al ejército revolucionario de Francia, hubo de esperar al levantamiento popular de la Guerra de Independencia Española.

La Iglesia, la enseñanza, la Inquisición

 
San Ildefonso, por el Greco, buscando inspiración en la imagen de la Virgen, a la que el santo visigodo toledano dedicó sus escritos. La especial devoción a la virgen fue (y sigue siendo) un rasgo distintivo de la religiosidad popular española, que la Contrarreforma consiguió encauzar e integrar: incluso polémicas definiciones teológicas (voto concepcionista y voto asuncionista) sirvieron en gran medida a ello, al implicar a ciudades enteras en una devoción cuyo debate intelectual podía degenerar incluso a la violencia (de modo no muy distinto a como había ocurrido siglos antes con las famosas cuestiones bizantinas). El protestantismo, en cambio, quedó restringido a escasos núcleos fácilmente reprimidos (alumbrados) y no se implantó. Por otro lado, obsérvense los útiles del escritorio. La condición de intelectual traía supuesta la previa de clérigo durante casi toda la Edad Media. La cultura secular se hace cada vez más autónoma desde el Renacimiento, pero durante todo el Antiguo Régimen la escasa alfabetización y el predominio ideológico de la Iglesia siguieron haciendo en gran medida válida esa identificación.

La Iglesia en la Monarquía Católica era una institución diferente pero no separada del poder civil, que la servía y la utilizaba a la vez: la consecución del «máximo religioso» a finales del siglo XV, que justificó la expulsión de los judíos y el bautismo forzoso de los moriscos,[29]​ no niega su utilidad para el control social interior, y a veces se ha explicado como el resultado de una lucha de clases enmascarada de conflicto étnico-religioso.[30]​ La política europea de los Habsburgo, y la afirmación de Felipe II «prefiero perder mis estados a gobernar sobre herejes» no sólo fue un desangrarse sin sentido en beneficio de la fe católica, sino un encadenamiento de respuestas tácticas y estratégicas que entran dentro de la lógica imperial.[31]​ Las relaciones Iglesia-Estado, que originan el nacimiento de la diplomacia a finales de la Edad Media no se establecieron sin conflictos: el regalismo o predominio del Monarca Católico sobre la Iglesia dentro de sus fronteras presidió siempre su relación tanto con la iglesia local como con el Papa, que tenía en la Nunciatura apostólica mucho más que una simple embajada (extraía notables rentas y ejercía una gran influencia política, además de religiosa). Como contrapartida, la injerencia de la potencia hegemónica —España— en Roma —centro de las relaciones internacionales— era constante: desde la preparación de los cónclaves (en los que se imponían a veces candidatos tan claros como Adriano de Utrecht, preceptor de Carlos V) hasta la invasión (saco de Roma de 1527), pasando por las alianzas puntuales a favor (Liga Santa de 1511 y de 1571), o en contra (Liga de Cognac de 1526). El control político del clero iba más allá de la simple colaboración: nombramiento de obispos obtenido con el derecho de presentación, la participación en las rentas eclesiásticas (las tercias reales del diezmo, un impuesto más importante que cualquiera de los civiles) y, ya en el siglo XVIII, presión sobre sus propiedades mismas (la llamada «primera desamortización»). En América, las Bulas Alejandrinas hacían que el control fuera aún mayor.

Artículo principal: Regalismo

Prueba de la profunda religiosidad que se supone al Católico Monarca era la extremada importancia que se concedía a la elección del confesor real, todo un poder en la Corte por su capacidad de acceso a la persona del rey (a veces considerado poco menos que un valido), y que se acostumbraba nombrar entre los miembros de una orden religiosa (sucesivamente franciscanos, jerónimos, dominicos, jesuitas...) interpretándose el nombramiento de nuevo confesor como un acto de gobierno de primer orden, cuyo significado era analizable en términos políticos como expresión de la confianza que al rey merecía una u otra facción, sirviendo de cauce de la discrepancia (de una manera diferente, pero paralela a como los distintos partidos políticos se relacionaban con el rey en una monarquía parlamentaria no democrática).

La influencia de los confesores regios era sólo un aspecto del enorme prestigio de que gozaba la Iglesia, quizás el más poderoso de los grupos de presión, según la terminología actual. Pero su autoridad era más social que política. Defendía sus intereses y exenciones, incluso los menos justificables; sin embargo, en sus choques contra un poder civil impopular solía tener las simpatías del pueblo. Algunos predicadores criticaron la actuación de los gobernantes; no pocos trataron de influirlos con sus escritos; más de uno consiguió puestos relevantes... Basta recordar el papel principalísimo que jugó el cardenal Portocarrero en las luchas por la sucesión. Pero la Iglesia, como cuerpo jerárquico, no tuvo una actuación política definida.[32]​

En cuanto al resto de la administración, el clero (que seguía siendo, como en la Edad Media, el segmento más instruido de la población) era utilizado extensivamente: desde la presidencia del Consejo de Castilla, que se confiaba sistemáticamente a un obispo, hasta las peticiones de información estadísticas que se dirigían a los párrocos.

 
Catedral de Santa María de Toledo, primada de España.

Sociedad perfecta, según su propia teología (el agustinismo político), la Iglesia se encontraba inextricablemente unida en cuanto institución con la sociedad estamental: clero y nobleza son la misma clase, los privilegiados, y la justificación del predominio social y económico de ambos frente a burguesía y campesinos es una clara y consciente parte mundana de su misión espiritual. En iglesias y monasterios los miembros de la nobleza, que suelen haber hecho donaciones sustanciosas, se sientan en lugares preferentes (al igual que sus lugares de enterramiento). Sus hijos segundones (de ambos sexos) entran a cubrir los principales puestos, cubiertos con sustanciosas dotes. Las mandas testamentarias obligan a realizar la mayor parte de las misas por su salvación eterna. Las mismas tierras de la Iglesia son de manos muertas, es decir, están vinculadas a ese fin y no pudieron venderse hasta que pasaron a ser bienes nacionales en la desamortización. Incluso los no privilegiados que alcanzaban una posición económica desahogada encontraban más interesante que la inversión de capital la imitación de estas estrategias de origen nobiliario (lo que se ha denominado la «traición de la burguesía»).[33]​

Los campesinos que formaban parte de los señoríos eclesiásticos no disfrutaban de condiciones económicas o jurídicas más suaves que los de un señorío laico. Además, todos —en señorío y en realengo— estaban obligados a pagar los impuestos religiosos (diezmos y primicias), y en una extensa zona de Galicia, León y Castilla, se pagaba además el Voto de Santiago, que incluía el Patronazgo de España y su reconocimiento anual por el rey o su representante. El fuero eclesiástico suponía, además de la exención de impuestos a todos los participantes de él, una jurisdicción privativa que incluía el sagrado de las iglesias (al que podía acogerse cualquier criminal, siendo imposible para la justicia civil prenderle dentro de ellas).

Véase también: Clero
 
El Cardenal Mendoza, por Juan Rodríguez de Segovia, Maestro de los Luna (1484). Aparece orante, respaldado por cuatro obispos que portan las insignias de su condición: cruz procesional, capelo cardenalicio, mitra de obispo, y estola sacerdotal.

Se designó una sede primada (Toledo), cuya primacía discutían Tarragona y Braga, y una red de archidiócesis y diócesis que en la práctica daban a los obispos, apoyados por los canónigos del cabildo catedralicio una enorme autoridad. Las colegiatas e iglesias mayores de las localidades importantes reproducían esa institución colegiada. Los arciprestazgos locales y las parroquias cerraban la base institucional de la red del clero secular, muy tupida en el norte de España y muy dispersa en el sur, con zonas en Andalucía, la Mancha, Extremadura y Murcia en que la atención pastoral era muy deficiente. Simultáneamente abundaban las figuras poco edificantes del beneficiado que acumulaba las rentas de varios beneficios, los capellanes que cantaban misa con escasos asistentes (o ninguno, aparte del monaguillo) en los palacios nobiliarios, la del tonsurado que no ejercía ninguna cura de almas o la del que recibía órdenes menores con el único fin de adquirir el fuero eclesiástico. El clero regular estaba también implantado de forma similar por el territorio, pero subdividido en una gran cantidad de órdenes religiosas de diversos tipos, con monasterios (en su mayor parte en áreas rurales) y una conventos urbanos (gravitando peligrosamente sobre la economía local, como se quejaban los municipios que frecuentemente solicitaban la limitación de nuevas fundaciones).[34]​

 
Mapa de las diócesis de España en la actualidad (archidiócesis en color más oscuro). Como se puede observar, no corresponden ni a la actual división de comunidades autónomas, ni siquiera a la división provincial de 1833. Salvo algunas modificaciones (como las diócesis de Madrid, antes pertenecientes a Toledo) continúan trazando las fronteras existentes en el Antiguo Régimen, en el que fueron la referencia de demarcación más clara, dada la indefinición de otras jurisdicciones. Otras modificaciones han suscitado conflictos, como el destino de las obras de arte provenientes de parroquias de la Franja de Aragón.

Los proverbiales relajamiento de costumbres y mala formación del clero bajomedieval fueron objeto de enérgicos programas de reforma: como el Sínodo de Aguilafuente convocado por el obispo de Segovia Juan Arias Dávila en 1472 (que dio origen al primer libro impreso en España: el Sinodal de Aguilafuente), o el más general Concilio de Aranda convocado por el Arzobispo Carrillo en 1473; lo que no impidió que su sucesor en la sede toledana, el Cardenal Mendoza, conocido como tercer rey de España, legitimara a sus hijos (los «bellos pecadillos del cardenal», según Isabel la Católica); o que la sucesión de la sede compostelana recayera primero en el sobrino del arzobispo anterior y después en el hijo, enlazando tres Alonsos de Fonseca a los que hay que distinguir con números ordinales. Este sería el caso más escandaloso, de modo que hubo quien se burlara al insinuar que lo habían instituido mayorazgo, quizá heredable por hembras. Para eludir inconvenientes canónicos, se insertó un breve interregno de un sobrino del valenciano papa de Borja o Borgia (Alejandro VI). También ocurrió lo mismo en el obispado de Burgos con Pablo de Santa María y su hijo Alonso de Cartagena, aunque en este caso el escándalo no podía incluir ningún reproche a su moral sexual, puesto que el hijo lo había tenido como rabino judío antes de ser bautizado (sin duda sinceramente, pero coincidiendo con los terribles pogromos de 1390).[35]​ El papel del Cardenal Cisneros en el tránsito del siglo XV al siglo XVI fue decisivo para que la Iglesia española se convirtiese en un mecanismo disciplinado, poco accesible a las innovaciones de la reforma luterana, aunque sí sufrió el desgarrador debate en torno al erasmismo, que mucho tuvo que ver con la resistencia a la modernización en las órdenes religiosas.[36]​ Durante el siglo XVI se produce un movimiento reformista de carácter místico en el que se implicaron con no pocos enfrentamientos Teresa de Jesús y Juan de la Cruz; y, con una perspectiva europea, la fundación de la Compañía de Jesús por Ignacio de Loyola (los tres personajes fueron más tarde canonizados).

 
Biblioteca antigua de la Universidad de Salamanca.

Gran importancia tuvieron dos instituciones ligadas directamente a la Iglesia: las Órdenes Militares (como la internacional Orden de San Juan y las privativas de Aragón Montesa y Castilla Santiago, Alcántara y Calatrava) y las Universidades (entre las que destacaban las que pasaron a denominarse mayores: Salamanca, Valladolid y Alcalá, frente al resto de conventos y colegios-universidades, que pasaron a denominarse menores[37]​ cuya función social era mucho más importante que la educativa, mientras que la científica estuvo prácticamente ausente, más allá del Derecho y la Teología. Gran importancia tuvo la llamada Escuela de Salamanca, que desde una posición neoescolástica y neoaristotélica puede considerarse la constructora principal de la ideología dominante en la España de los Habsburgo. La vida de las Universidades estaba dominada por los enfrentamientos entre los diferentes colegios universitarios, vinculados a distintas órdenes religiosas, sobre todo franciscanos, dominicos y jesuitas (como los que llevaron a la cárcel a Fray Luis de León, agustino). En el siglo XVIII, dentro de una vergonzosa decadencia intelectual que permitía excentricidades como las del Piscator salmantino Diego de Torres Villarroel, el principal enfrentamiento se producía entre los grupos denominados golillas y manteístas, con derivaciones a las posteriores carreras políticas de los universitarios. Los intentos de reforma que produjo la crítica ilustrada (Jovellanos, Meléndez Valdés), no llegaron a tener ningún efecto. Cuando Fernando VII cerró universidades (al tiempo que abría la Escuela de Tauromaquia de Pedro Romero) su estado era definitivamente catastrófico. La desamortización y la creación de la Universidad Central en Madrid marcaron el comienzo de una renovación universitaria, ya a mediados del siglo XIX.

En la enseñanza media, la creación de los Reales Estudios de San Isidro, Colegio Imperial o Seminario de Nobles de Madrid por los jesuitas, como mecanismo de captación de las élites; y la implicación de los escolapios en la enseñanza fueron significativas a partir del siglo XVII. A los primeros les granjearon no pocos enemigos, tanto entre las demás órdenes religiosas como entre los ilustrados, como se demostró con ocasión del Motín de Esquilache (1766). Hubo también instituciones laicas de enseñanza, vinculadas a los ayuntamientos y confiadas a maestros de latinidad (algunos de ellos notables como el Estudio de la Villa de Madrid regentado por Juan López de Hoyos, donde asistió Miguel de Cervantes), pero de ninguna manera generalizadas. La regulación estatal de la enseñanza primaria y media hubo de esperar a la Ley Moyano, desarrollada en la segunda mitad del siglo XIX, aunque no se hicieron esfuerzos suficientes por generalizar la escolarización hasta la Segunda República Española, que procuró restringir la influencia de los religiosos, triunfante de nuevo con el nacionalcatolicismo posterior.

Véase también: Historia de la ciencia en España

En cuanto a las instituciones científicas, aparte de la clásica organización de la profesión médica en las Facultades de Medicina, se instauró el Protomedicato en tiempo de Carlos V, aunque no llegó a ser una institución centralizada, manteniéndose colegios locales como el Colegio de San Cosme y San Damián en Pamplona (que ni siquiera tenía jurisdicción en toda Navarra). Las necesidades de organización del Imperio ultramarino condujeron a que en el siglo XVI se organizaran bajo el patrocinio del estado instituciones formativas ligadas a la minería y metalurgia (Almadén) y sobre todo al armamento y a la navegación a través del monopolio comercial de la Universidad de mareantes y la Casa de Contratación, que estableció los cargos de piloto mayor y cosmógrafo mayor, una Cátedra de Navegación y Cosmografía desde 1552, y más tarde un arqueador y medidor de naos y una Cátedra de Artillería, fortificaciones y escuadrones.[38]​ A partir del siglo XVIII se imitó el modelo francés con la creación de las Reales Academias. Ya en el final del Antiguo Régimen, aparecieron la Academia de Artillería de Segovia y la red de Reales Sociedades Económicas de Amigos del País.

La disidencia en asuntos religiosos fue competencia de una institución peculiar: la Inquisición española, posiblemente la única común a toda España, además de la corona, y que al no tener jurisdicción en los reinos europeos (los intentos de sofocar el protestantismo en Flandes mediante su implantación fueron una de las causas del éxito de su revuelta) realmente puede considerársela como una conformadora de la personalidad nacional, extremo en que insistió la propaganda antiespañola conocida como Leyenda Negra. Su implantación territorial, con tribunales en ciudades estratégicamente elegidas y sobre todo con una red de informantes (los familiares) fue extraordinariamente eficaz. Su papel político en ocasiones escapaba de la habitual sujeción al poder civil que la solía instrumentalizar y llegó a poner en aprietos a este (procesos al obispo Carranza, en el siglo XVI, y a Macanaz[39]​ y Olavide, ya en el siglo XVIII).

El papel de la Inquisición y de los estatutos de limpieza de sangre en la conformación de la mentalidad del cristiano viejo fue lo más parecido que pudo llegarse a la conformación de una conciencia nacional en la España de los primeros siglos de la Edad Moderna.

Artículo principal: Inquisición española


Predecesor:
Crisis de la Edad Media 		Periodos de la Historia de España
Instituciones españolas del Antiguo Régimen 		Sucesor:
La Ilustración

Véase también

Notas y referencias

  1. Miguel Artola, Prólogo pág. XIII, en Ignacio Atienza (1987), Aristocracia, poder y riqueza en la España moderna. La Casa de Osuna. Siglos XV–XIX. Madrid, Siglo XXI. ISBN 84-323-0601-0.
  2. El autor del segundo fue el cardenal Francisco de Mendoza y Bovadilla, El tizón de la nobleza española, o máculas y sambenitos de sus linajes (Barcelona, La Selecta, 1880) escrito en 1560 como memorial al rey Felipe II, donde ponía en tela de juicio la limpieza de sangre de la nobleza española. El Libro verde de Aragón, de la primera mitad del siglo XVI, era un manuscrito similar de un consejero de la Inquisición aragonesa, de amplia divulgación. Alberto Montaner Frutos, La limpieza de sangre .
  3. La propiedad del uso del término «estado» es discutida por algún autor (Bartolomé Clavero (1986), Tantas personas como estados: por una antropología política de la historia europea. Madrid, Tecnos, ISBN 84-309-1268-1) que lo considera extraño a una superestructura política que, por mucho que pueda definirse como monarquía absoluta, no controla (incluso no pretende controlar) todos los espacios de la vida pública, dejando gran parte de ese control a la Iglesia, la nobleza o las corporaciones, y respetando los particularismos de todo tipo. En cambio, el estado liberal, por mucho que tenga una concepción del poder repartido y en equilibrios, sí que aspira a un control social y a una ordenación de la sociedad atendiendo a los intereses de la burguesía y a su concepción del mundo presidida por el mercado y el valor del trabajo. Esta visión también está presente en el clásico estudio de Michel Foucault (1975) Vigilar y castigar (Madrid, Siglo XXI. ISBN 84-323-0332-1), que analiza cómo ese control social será confiado a instituciones de encuadramiento (no desarrolladas totalmente, pero sí preconfiguradas por el Estado absolutista) como la Escuela, la Cárcel y el Ejército, que ponen a cada uno en su lugar en la sociedad burguesa, poco amiga de la promiscuidad y la mezcla.
  4. Ignacio Atienza (1987), op. cit. La nobleza en el Antiguo Régimen. Conclusión. (págs. 65–66).
  5. Lorenzo Martín-Retortillo (2004) Los derechos fundamentales y la constitución a los 25 años:
    Martínez Marina, en la tesitura española de la Constitución gaditana de 1812, intentaría tratar de convencer... que lo que se iba a hacer era codificar la Constitución tradicional española: ¡ya estaba en la historia la fuente de las nuevas fórmulas! [2]
    Similar fue la postura de los «jovellanistas» y del propio Gaspar Melchor de Jovellanos (Memoria en defensa de la Junta Central).
  6. Este asunto es tratado con extensión en el artículo Ser de España, del que recogemos aquí parte de la bibliografía, por ser de común aplicación: el tema ya aparece en el regeneracionismo y las generaciones de 1898 y de 1914 (Unamuno, En torno al casticismo, Ortega y Gasset, Meditaciones del Quijote), se enriqueció con aportaciones de los hispanistas, destacadamente desde 1943 con el Laberinto Español de Gerald Brenan (The Spanish labyrinth: an account of the social and political background of the Civil War, Cambridge University Press — El laberinto español: antecedentes sociales y políticos de la guerra civil); pero que es propiamente iniciado con dos libros de 1949 que representaron una bifurcación en la intelectualidad falangista de posguerra: Pedro Laín Entralgo, España como problema y Rafael Calvo Serer, España sin problema; enseguida llevado al exilio republicano, donde es elevado de tono intelectual con las aportaciones de Claudio Sánchez Albornoz (España, un enigma histórico, Buenos Aires, 1957, que en otros textos más pegados a la realidad documental se mostró como una autoridad de la historia de las instituciones) y Américo Castro (La realidad histórica de España, México, 1954, Origen, ser y existir de los españoles, 1959), más cercano al campo de la literatura y la historia de la cultura; mientras tanto, en España había aparecido el clásico de José Antonio Maravall (1954) Concepto de España en la Edad Media. Mucho más tarde, el periodo de la Transición trajo un florecimiento de la historiografía particularista de los nacionalismos periféricos y un manifiesto amortiguamiento de las referencias a lo «español» incluso en la evitación de ese nombre. Desde antes de la muerte de Franco, aparecieron obras como la de Julio Caro Baroja El mito del carácter nacional. Meditaciones a contrapelo (1970, Seminarios y Ediciones, ISBN 84-299-0010-1). El nivel del análisis consiguió descender a un estadio menos «esencialista», no exento de apasionamiento, del que es muestra el reciente debate entre José Álvarez Junco (Mater Dolorosa. La idea de España en el siglo XIX, Premio Nacional de Ensayo 2002 — véase también un artículo publicado en El País, 21 de diciembre de 1996 : El falso «problema español» [3]) y Antonio Elorza [4], en el contexto de los debates sobre la memoria histórica y el uso del concepto de «nación» en la reforma del Estatuto de Cataluña y otras posteriores. Francisco Umbral dedicó un artículo a poner en cuestión la retórica de la eterna pregunta del concepto de España (¿Quién es España? El Mundo, 30 de diciembre de 1997 [5]). Desde su peculiar posición y reflexión erudita, reflexiona Gustavo Bueno en su discurso España (14 de abril de 1998) [6]. Eloy Benito Ruano ganó el Premio Nacional de Historia de España 1998 por el trabajo colectivo Reflexiones sobre el ser de España. Entre los libros galardonados en distintos años hay muchos que pueden incluirse en el mismo ámbito: Juan Marichal, El secreto de España (1996), Carmen Iglesias, Símbolos de España (2000), y el más reciente, Antonio Miguel Bernal, España, proyecto inacabado: costes/beneficios del imperio (2006). Una de las últimas aportaciones historiográficas, muy debatida, ha sido la de Henry Kamen (2006), Del Imperio a la Decadencia. Los mitos que forjaron la España moderna en Temas de Hoy, ISBN 84-8460-606-2 (previamente avanzada en Empire. How Spain Became a World Power, 1492–1763, New York, Harper and Collins, 2003, ISBN 0-06-019476-6 — Imperio: la forja de España como potencia mundial, ISBN 84-663-1277-3), posición despiadadamente contestada por Arturo Pérez-Reverte (10 de septiembre de 2005, La Historia, la sangría y el jabugo . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009. Consultado el 6 de septiembre de 2014. ), famoso por su reconstrucción de la sórdida y gloriosa España del Siglo de Oro en la serie de novelas sobre El capitán Alatriste.
  7. GEA
  8. En la Corona de Castilla, tras ganarlo y perderlo otras localidades, se fijó una lista de diecisiete: León, Zamora, Toro, Salamanca, Burgos, Valladolid, Soria, Ávila, Segovia, Madrid, Guadalajara, Toledo, Cuenca, Córdoba, Jaén, Sevilla y Murcia, a las que tras su conquista se añadió Granada. Eran las que habían sido capitales de reinos, además de algunas localidades que por una u otra razón alcanzaron y mantuvieron ese privilegio.
  9. Miguel Artola (1982), La Hacienda del Antiguo Régimen. Madrid, Alianza Editorial. ISBN 84-206-8042-7, págs. 13–16.
  10. Miguel Artola (1982), op. ct., pág. 18.
  11. El estudio clásico es el de Ramón Carande Carlos V y sus banqueros.
  12. Concepto acuñado por Earl J. Hamilton en El tesoro americano y la revolución de los precios.
  13. Lo mismo ocurría, y siguió ocurriendo en la Edad Contemporánea, en otras zonas de derecho civil particular. El caso de La cuestión socioeconómica en Monroyo: El habitat disperso (Las masías), Asociación Cultural Sucarrats [7] el 3 de agosto de 2009 en Wayback Machine. (un municipio de la comarca catalanohablante del Matarraña, en la provincia de Teruel).
  14. Santos Madrazo Madrazo (1969), Las dos Españas. Burguesía y nobleza, los orígenes del precapitalismo español, Editorial Z Y X.
  15. Ángel Luis Alfaro (1990), Fuentes para el estudio del consumo y del comercio alimentario en Madrid en el Antiguo Régimen, en Primeras Jornadas sobre Fuentes Documentales para la Historia de Madrid, Madrid: Consejería de Cultura de la Comunidad de Madrid. ISBN 84-451-0173-0.
  16. Página web del Museo de las Ferias, en Medina del Campo, con documentación sobre su historia y la del comercio textil y de la lana: [8].
  17. Ángel Ruiz y Pablo (1919), Historia de la Real Junta Particular de Comercio de Barcelona (1758–1847). Barcelona, Heinrich.
  18. Santos Madrazo (1984), El sistema de transporte en España. 1750–1850. ISBN 84-7506-114-1.
  19. Bartolomé Clavero (1991), Mayorazgo, propiedad feudal en Castilla (1369–1836). Madrid, Siglo XXI. ISBN 84-323-0128-0.
  20. El título de una de las obras clave del arbitrismo es Suma de tratos y contratos, de Tomás de Mercado (1569).
  21. Teresa Canet Aparisi (2006), Las Audiencias reales en la Corona de Aragón: de la unidad medieval al pluralismo moderno, en Estudis: Revista de historia moderna, Nº 32, págs. 133–174. ISSN 0210-9093.
  22. Es imposible en la práctica (además de inútil teóricamente, más allá de la configuración «institucional» universitaria de las distintas cátedras y facultades), deslindar la historia de las instituciones y la historia del derecho, que en España ha tenido un tratamiento muy profundo desde los años 1970. Además del citado Curso de Luis García de Valdeavellano, son autoridades imprescindibles Francisco Tomás y Valiente, E. Gacto Fernández, Bartolomé Clavero o el portugués Antonio Manuel Hespanha. Véase Los manuales, tratados y cursos de Historia del Derecho español en Bibliografía histórico jurídica en los últimos 25 años, BYBLOS, Revista de Historiografía Histórico-Jurídica. ISSN 1885-3129.
  23. IVS FVGIT, Revista de Estudios Histórico-Jurídicos de la Corona de Aragón, vol. 12 (2003). Número monográfico sobre Notarios y juristas de la Corona de Aragón .
  24. Geoffrey Parker (2000), El ejército de Flandes y el camino español, 1567–1659, Madrid, Alianza. ISBN 84-206-2933-2.
  25. José A. Gómez Marín, Bandolerismo, santidad y otros temas españoles.
  26. Història, en catalán, en la página oficial de los Mossos d’esquadra [10].
  27. Fernando Redondo Díaz (2002), Guerra y milicia en la España del X Conde de Aranda: actas IV Congreso de Historia Militar / coord. por José Antonio Armillas Vicente, ISBN 84-7753-962-6.
  28. Fernando Puell de la Villa, La ordenanza del reemplazo anual de 1770 [11].
  29. Luis Suárez Fernández (2001), La doctrina del máximo religioso, en la página oficial para la canonización de la Reina Católica: .
  30. Joseph Pérez, op. cit.
  31. Analizada desde esa perspectiva desde el clásico de John Elliott (1963) España Imperial, hasta el más reciente de Kamen (op. cit.).
  32. Antonio Domínguez Ortiz (1976), op. cit., pág. 17.
  33. «La burguesía y las clases medias, deseosas de prosperar, consideraron que para lograr el prestigio social y la nobleza lo primero que había que hacer era abandonar los oficios "viles", el trabajo manual y ciertas formas de comercio, e incluso borrarlos de la memoria familiar, máxime cuando muchos de ellos eran de origen judío. La burguesía abandonó sus actividades mercantiles, industriales, prestamistas, etc. para convertirse en rentistas de juros, en el disfrute de las rentas de tierras, de algunos cargos burocráticos o concejales, etc. Los que descendían de judíos porque querían ocultar su linaje; los que no porque no querían caer en sospechas por sus actividades. La mayoría, pues, sólo deseaba hacerse noble, vivir de las rentas, preferiblemente si estas provenían de la propiedad de la tierra, y gastar». . Archivado desde el original el 2 de junio de 2007. Consultado el 25 de mayo de 2007. 
  34. William J. Callahan (1990), Iglesia, poder y sociedad en España 1750–1874, Madrid, Nerea. ISBN 84-86763-12-6.
  35. En El hijo del obispo, una leyenda gallega, es analizada citando estos y otros casos en: [13] el 19 de octubre de 2008 en Wayback Machine. (aunque se yerra, comprensiblemente, al creer que los Fonseca eran hijo y nieto, y no sobrino e hijo).
  36. Marcel Bataillon, Erasmo en España.
  37. Eduardo Escartín Sánchez Universidades mayores y menores
  38. Artola, op. cit., tomo V pg.214
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  •   Datos: Q9008644

Agosto 02, 2021
antiguo, régimen, españa, instituciones, españolas, antiguo, régimen, fueron, superestructura, algunas, innovaciones, pero, sobre, todo, mediante, adaptación, transformación, instituciones, prácticas, políticas, sociales, económicas, preexistentes, distintos, . Las instituciones espanolas del Antiguo Regimen fueron la superestructura que con algunas innovaciones pero sobre todo mediante la adaptacion y transformacion de las instituciones y practicas politicas sociales y economicas preexistentes en los distintos reinos cristianos de la peninsula iberica en la Baja Edad Media presidio el periodo historico que coincide a grandes rasgos con la Edad Moderna desde los Reyes Catolicos hasta la Revolucion liberal del ultimo tercio del siglo XV al primero del siglo XVIII y que se caracterizo por los rasgos propios del Antiguo Regimen en Europa occidental una monarquia fuerte autoritaria o absoluta una sociedad estamental y una economia en transicion del feudalismo al capitalismo Antiguo Regimen de EspanaSimbolos utilizados por las instituciones durante los ultimos anos del Antiguo RegimenDatosPaisEspanaFormacionaproximadamente siglo XVDisolucionprincipios del del siglo XIX editar datos en Wikidata Son caracteristicas del Antiguo Regimen la dispersion la multiplicidad e incluso la colision institucional lo que hace muy complejo el estudio de la historia de las instituciones La misma existencia de la unidad institucional de Espana es un asunto problematico En este periodo historico hubo instituciones unitarias destacadamente y trascendentales en la percepcion exterior de la Monarquia Hispanica la persona del rey y su poder militar hacia el interior la Inquisicion Otras fueron comunes como las propias de la sociedad estamental nobleza clero y corporaciones de muy distinto tipo se organizaban de una manera no muy diferente en cada reino Un monasterio cisterciense catalan Poblet era intercambiable por otro castellano Santa Maria de Huerta un ganadero mesteno por otro de la Casa de Zaragoza la aristocracia se fusiono en una red de alianzas familiares Pero otras fueron marcadamente diferenciadas las Cortes o la Hacienda en los reinos de la Corona de Aragon no tuvieron nada que ver con las de Castilla y Leon Incluso con la imposicion del absolutismo borbonico que redujo esas diferencias las provincias vascas y Navarra mantuvieron sus fueros El Estado y la nacion se van forjando en gran medida como consecuencia de como las instituciones respondieron a la dinamica economica y social pero no acabaran de presentarse en su aspecto contemporaneo hasta que termino el Antiguo Regimen Indice 1 La sociedad en la Espana del Antiguo Regimen 2 La monarquia la nobleza y el territorio 3 El Municipio las Cortes y la Hacienda 4 La vida economica 5 La burocracia la justicia la legislacion 6 El ejercito la marina la Santa Hermandad 7 La Iglesia la ensenanza la Inquisicion 8 Vease tambien 9 Notas y referencias 10 BibliografiaLa sociedad en la Espana del Antiguo Regimen EditarLa sociedad de la Espana moderna en el sentido de la Edad Moderna o del Antiguo Regimen era un entramado de comunidades de diversa naturaleza a las que los individuos se adscribian por vinculos de pertenencia comunidades territoriales del estilo de la casa o el pueblo comunidades intermedias como los senorio y las ciudades y su tierra alfoz o comunidad de villa y tierra de muy distinta extension comunidades politicas o jurisdicciones amplias como las provincias los adelantamientos las veguerias las intendencias o los reinos y coronas comunidades profesionales como gremios artesanales cofradias de pescadores o las universidades comunidades religiosas etc Se contemplaba el reino con una analogia organicista como un cuerpo encabezado por el rey con su supremacia con las distintas comunidades y ordenes que lo formaban como organos articulaciones y miembros Los hombres y mujeres estaban vinculados por lazos personales como vinculos de familia y parentesco Cada vinculo se regia por reglas comunes que debian gobernar su funcionamiento y su experiencia En el Antiguo Regimen las comunidades eran jerarquicas todo cuerpo tenia su autoridad eran vinculos de integracion y subordinacion Pero cada vinculo tenia un valor ambivalente de dominacion y paternalismo debian garantizar la supervivencia de los individuos a la vez que mantenian relaciones sociales de subordinacion Lo que en el mundo contemporaneo se entienden como funciones publicas estaban en manos de particulares ya sean casas senorios o dominios del rey teniendo una total autonomia un territorio de otro El mismo concepto de particular carecia de sentido puesto que no existia una diferenciacion efectiva entre lo publico y lo privado en la sociedad preestatal o preindustrial La nobleza y el clero eran los estamentos privilegiados Desde el siglo XVI la nobleza tendio a volverse mas cortesana y se traslado a Madrid en los aledanos de la Corte El clero era un estamento mas abierto ya que podian incorporarse individuos sin atender a su condicion social aunque tambien era un grupo jerarquizado con distintos grados dentro de su estructuracion El estado llano era el mas heterogeneo y numeroso Contemplaba desde los campesinos mas pobres hasta la incipiente burguesia burguesia de la inteligencia letrados con cargos administrativos en su mayor parte y la burguesia de los negocios El grado de integracion de varias minorias perseguidas judeoconversos moriscos o gitanos sufrio diferentes alternativas La monarquia la nobleza y el territorio EditarLa forma de determinar el alcance del poder real es considerarlo como el reves del poder senorial y a la inversa El poder senorial nunca fue mas alla del ejercicio de competencias de orden local la acumulacion de senorios por copiosa que fuese y aunque diera lugar a la aparicion de oficinas senoriales de ambito territorial nunca consiguio ampliar sus competencias Fenomenos como la venta de oficios en lugares de senorio pero con beneficio de la Corona o el hecho sobradamente documentado de la apelacion a la justicia real ponen en entredicho la imagen del poder senorial como una limitacion del poder real 1 En este cuadro de Velazquez 1636 1637 se representa una clase de equitacion del Principe Baltasar Carlos que debe exhibir con ello su identificacion con el modo de vida nobiliario A su cargo el caballerizo mayor Gaspar de Guzman conde de Olivares y Duque de Sanlucar la Mayor grande de Espana y valido que basa su posicion politica en la cercania fisica que le da acceso a las personas reales Asisten otros cortesanos Asomados a un balcon del Alcazar de Madrid capital politica de la Monarquia Hispanica los reyes Felipe IV e Isabel de Borbon La cuspide del sistema institucional fue la monarquia justificada desde el comienzo de la reconquista como herencia de la Hispania Visigoda en los nucleos cantabricos reino de Asturias reino de Leon y condado y luego reino de Castilla o del feudalismo carolingio en los pirenaicos Corte Condal de Barcelona posteriormente principado de Cataluna condado y mas tarde reino de Aragon y reino de Navarra Este de hecho habia reunido la casi totalidad de los territorios cristianos peninsulares a comienzos del siglo XI para luego disgregarlos con la herencia de Sancho III el Mayor entre sus descendientes de la dinastia Jimena enfrentados entre si al tiempo que se expandian territorialmente por Al Andalus Para entonces el concepto de monarquia hereditaria ya estaba suficientemente asentado como para utilizarla como una institucion patrimonial dentro de la dinamica vasallatica del feudalismo con todas las limitaciones que esta expresion tiene en la peninsula iberica La influencia europea que llego con el Camino de Santiago y la Orden de Cluny determino que fuera la casa de Borgona la que terminara entroncando en los reinos occidentales Portugal Leon y Castilla Los mismos procedimientos justificativos a los que se anade la propia existencia de la monarquia fueron los utilizados para justificar el predominio social de la nobleza los bellatores o defensores feudales que con el alto clero formaban una unica clase dirigente los privilegiados Veanse tambien Monarquias feudales Estamento Privilegio Noblezay Titulos nobiliarios en Espana La formacion de la monarquia autoritaria culmina con la poderosa dinastia Trastamara originada en Castilla en la persona de un bastardo Enrique II el de las Mercedes aupado al poder por la alta nobleza celosa de evitar esa misma concentracion de poder que se implantara tambien en Aragon como consecuencia del Compromiso de Caspe La crisis del siglo XIV habia sido determinante para producir una nitida separacion entre la alta y la baja nobleza de hidalgos y caballeros cuyo prestigio social cuando no podia sustentarse en el control de tierras era buscado con todo tipo de probanzas habitos ejecutorias reyes de armas blasones que si no podian respaldarse con aquellas no ocultaban su decadencia economica Geograficamente se produce tambien una cesura entre el norte peninsular las montanas cantabricas y pirenaicas donde van a buscarse los solares originarios de las casas nobles pero donde no hay grandes dominios y la mayor igualdad de condiciones permitio nacer el mito de la hidalguia universal y el sur dominado por las encomiendas de las ordenes militares y los grandes estados nobiliarios A los no privilegiados les quedaba la percepcion del orgullo de cristiano viejo que se expreso legalmente en los estatutos de limpieza de sangre que se extendieron por todo tipo de instituciones tras la revuelta anticonversa de Pedro Sarmiento en Toledo 1449 Esa discriminacion legal se mantuvo como un factor decisivo de cohesion social con mas motivo incluso tras la expulsion de los judios 1492 y de los moriscos 1609 manteniendo como util chivo expiatorio la existencia del cristiano nuevo condicion de la que no escapaban ni las mas altas casas nobles ni el mismo rey Libro Verde de Aragon Tizon de la Nobleza 2 Veanse tambien Monarquias autoritarias Corona de Aragon Corona de Castillay Cristiano viejo La familia de Carlos IV por Goya 1800 1801 En este retrato colectivo aparecen las ultimas generaciones de monarcas absolutos Carlos IV y Fernando VII que ya han presenciado como sus primos franceses han pasado por la guillotina Tambien aparece el que representara mas adelante la ultima oportunidad de restauracion del Antiguo Regimen frente a la triunfante Revolucion Liberal espanola Carlos Maria Isidro de Borbon el pretendiente carlista que se opondra aduciendo la ley salica a la sucesion en Isabel II hija unica de su hermano mayor A la union territorial de los Reyes Catolicos por matrimonio Aragon y Castilla o conquista Canarias Granada Navarra America Napoles plazas norteafricanas le sigue la adicion de vastos territorios en Europa con la llegada de la dinastia Habsburgo cuya concepcion del poder se basaba en el respeto a las peculiaridades locales no sin conflictos como la Guerra de las Comunidades y las Germanias con Carlos I o la crisis de 1640 con Felipe IV La concepcion unitaria de los dominios peninsulares permite a la historiografia hablar de Monarquia Hispanica a pesar de que la union es en la persona de los reyes y no en los reinos que mantienen sus leyes idiomas monedas e instituciones El intento por unificarlos a partir de la union de las familias nobles destacadamente en la fundacion del concepto de Grandeza de Espana 1520 al que se incorporo a un pequeno numero de casas aristocraticas de las dos coronas con claro predominio castellano Se fomentaron las alianzas matrimoniales con el manifiesto fin de que la elite social en la practica fuera la misma en todos ellos La union con Portugal que duro sesenta anos 1580 1640 tambien se intento consolidar de la misma forma no sin recelos de lo que viene el refran portugues augurando de Espana ni buen viento ni buen casamiento Por ultimo la dinastia Borbon curiosamente de origen navarro impondra los usos franceses de la monarquia absoluta no solo en el protocolo cortesano sino en la configuracion centralista del Estado 3 y en las disposiciones sucesorias de la ley salica tras una guerra civil con dimension europea la Guerra de Sucesion Espanola El Estado del Antiguo Regimen protegia los intereses nobiliarios Precisamente por eso ademas de absoluto ha sido denominado por algunos autores P Anderson Kiernan Porshnev etc como nobiliario o senorial El monarca nunca pone en cuestion a su nobleza y tampoco a la inversa El primero se preocupa de mimar a la segunda y mantener sus privilegios economicos sociales etcetera Naturalmente que eso de forma general y visto como situacion a largo plazo Por supuesto que hay conflictos coyunturales De ahi que haya que romper con el topico de que los Reyes Catolicos terminan con el poder de su nobleza Parece un error metodologico plantear el inicio y el desarrollo del Estado Moderno como la resolucion de un conflicto de intereses entre el monarca y la nobleza del que salio victoriosa la Corona Los miembros de la alta nobleza eran los primeros interesados en contar con un fuerte poder central que posibilitara el control social e hiciera dificil cuando no imposible la protesta de los grupos sociales menos ricos de los que obtenian sus rentas El llamado Estado Moderno protege defiende y consolida los intereses nobiliarios Por otro lado seria un grave error muy numeroso entre historiadores el de concebir su evolucion de una manera lineal Los desarrollos no suelen ser asi sino que tienen sus progresos termino etereo y sus retrocesos Igualmente ocurre con la funcion de la nobleza y su papel en el Estado Poco despues de terminar la Reconquista olvida su caracter militar comienza a actuar politicamente con una intensidad que encuentra su punto mas calido en el siglo XVII y gradualmente su papel se va reduciendo al ocupar exclusivamente cargos diplomaticos y honorificos tanto en la administracion como en el Ejercito si bien esto de forma muy general y como tal bastante distorsionador Por ultimo habria que desterrar el topico de que durante el siglo XIX el Estado liberal arrincona definitivamente a la nobleza Tal cosa no ocurre entre otras circunstancias porque tampoco ven lesionada de forma importante su situacion economica privilegiada Gran parte de nuestra historiografia esta plagada de cliches que necesitan ser remozados 4 Inigo Lopez de Mendoza marques de Santillana por Jorge Ingles Podia cruzar Espana de Norte a Sur durmiendo cada noche en un castillo de la amplia red familiar de origen alaves de los Mendoza que encabezaba a traves de la Casa del Infantado Supo maniobrar habilmente en las luchas entre facciones nobiliarias oponiendose tanto a la privanza de Alvaro de Luna como a los Infantes de Aragon apoyando cuando era mas necesario al rey Juan II de Castilla lo que le valio incrementar notablemente su propio poder politico y territorial Los Mendoza mantuvieron su protagonismo en los siguientes reinados dentro de la denominada faccion humanista ebolista romanista o papista opuesta a los albistas Un siglo mas tarde que el de Santillana Fernando Alvarez de Toledo tercer duque de Alba pintado por Tiziano pertenece a una nobleza cuya maxima aspiracion es figurar en el mejor puesto del servicio de una monarquia indiscutible Destacado general de Carlos V y Felipe II fue gobernador de Milan 1555 virrey de Napoles 1556 y gobernador de los Paises Bajos 1566 donde la leyenda negra le pinto como estereotipo negativo de hidalgo espanol Caido en desgracia por un asunto matrimonial familiar volvio a dirigir los ejercitos en la campana de Portugal 1580 Los Alba encabezaron la faccion imperial albista hispanista o castellanista opuesta a los ebolistas en el siglo XVI y a los ensenadistas en el XVIII No menor alcurnia poseia el valenciano San Francisco de Borja pintado por Alonso Cano con el habito de jesuita que tomo en su madurez llego a ser General de la Compania de Jesus Contrasta pero no niega el modo de vida de la alta nobleza en el siglo fue duque de Gandia casa valenciana con grandeza de Espana y cortesano de Carlos V que le llevo a sus campanas le caso con una aristocrata portuguesa y le nombro virrey de Cataluna Su famosa vocacion le llego en el truculento entierro de Isabel de Portugal ya no servire senor que se me pueda morir Carlos Gutierrez de los Rios duque de Fernan Nunez por Goya Siguio la tradicion familiar de servicio diplomatico acudiendo al Congreso de Viena 1814 canto del cisne de la Europa del Antiguo Regimen donde Espana ya no tuvo ningun papel relevante Fue el ultimo de su estirpe que ejercio senorio jurisdiccional sobre la cordobesa villa de su titulo A diferencia de la Revolucion Francesa en la que los campesinos despojaron a sus senores en Espana eso no significo la perdida de propiedades ni la ruina de su casa que sigue formando parte de la aristocracia hasta hoy Espana dividida segun acostumbran los Geografos del Atlas geografico del Reyno de Espana e Islas adyacentes con una breve descripcion de sus Provincias Dispuesto para la utilidad publica por D Tomas Lopez 1757 La conformacion territorial de la Monarquia Hispanica en un conjunto tan amplio de territorios permite hablar separadamente de las instituciones americanas las de los territorios europeos al otro lado de los Pirineos especialmente Flandes e Italia y las de los reinos de la peninsula iberica que es a los que se refiere este articulo Veanse tambien Organizacion administrativa indiana Derecho indiano Imperio espanoly Monarquia Catolica Estos ultimos pueden entenderse como una unidad institucional con la clara excepcion del Reino de Navarra y las provincias vascas a partir de comienzos del siglo XVIII debido por un lado a la clarificacion traumatica que supuso la separacion de Portugal 1640 y por otro a los decretos de Nueva Planta 1707 a 1716 que redujeron la legislacion de la Corona de Aragon a la de Castilla lo que fue decisivo sobre todo para Cataluna Valencia y Mallorca puesto que el Reino de Aragon habia visto muy limitados sus fueros como consecuencia de la revuelta de Antonio Perez en 1592 De todos modos y a pesar de usarse en la epoca vease De Hispania a Espana la expresion reino de Espana y el concepto de unidad nacional de origen liberal no deberia utilizarse estrictamente con anterioridad a la Constitucion de Cadiz de 1812 ya en el Nuevo Regimen No es objeto de este articulo la definicion de Espana como nacion pero es necesario destacar que la identidad nacional espanola se construye justamente como consecuencia a veces a pesar de ellas de la prolongada existencia en el tiempo de las instituciones del Antiguo Regimen algunas unitarias otras comunes y otras plurales en su configuracion territorial Cuando las Cortes de Cadiz celebren sus debates se intentara explicitamente actualizar las instituciones tradicionales que junto con los usos y las costumbres supuestamente conformarian una constitucion propia natural intemporal adecuada a la idiosincrasia nacional espanola 5 a pesar de que la Constitucion de 1812 fuera claramente una ruptura revolucionaria Otra cosa seria dilucidar la preexistencia de un caracter nacional o Ser de Espana tal como se entendia en ese famoso debate ensayistico 6 El Municipio las Cortes y la Hacienda EditarEn ausencia de potentes niveles intermedios de organizacion del territorio existian pero de una manera discontinua y a veces sin competencias ni recursos que les hicieran decisivos adelantamientos veguerias merindades hasta que con las reformas borbonicas se implanto la red de intendentes de ejercito y provincia precedente del gobernador provincial el nivel inferior de organizacion territorial presentaba en Espana una extraordinaria vitalidad la institucion municipal herencia del municipio romano y reforzado con la repoblacion que sigue a la reconquista durante la Edad Media El proceso repoblador altomedieval habia otorgado una libertad originaria sin parangon en otras partes de Europa presuras alodios behetrias y mas que en ningun otro reino en la frontera o extremadura castellana donde la condicion de campesino se equiparaba a la de noble si defendia su propia tierra con un caballo de guerra caballeros villanos Con el paso de los siglos y el alejamiento de la frontera los concejos abiertos de los primeros momentos en que participaban todos los vecinos fueron sustituidos por poderosas corporaciones los concejos o ayuntamientos de ciudades o villas con fueros cartas pueblas que les otorgan jurisdiccion sobre un amplio alfoz o tierra compuesto de numerosos nucleos rurales pueblos lugares y aldeas y terrenos mas despoblados montes pastos dehesas eriales frente a los que se comportan como un verdadero senorio colectivo de manera similar a como nobleza y clero iban conformando sus propios senorios La condicion de los campesinos por tanto no era radicalmente distinta en realengo y senorio ni en la primera fue de libertad ni en la segunda de esclavitud Salon de Cent por el antiguo Consell de Cent o Consejo de Ciento del ayuntamiento de Barcelona Ayuntamiento de Pamplona Ayuntamiento de Aviles Ayuntamiento de Alcaniz La implicacion de la autoridad real en el control municipal se fue haciendo mas fuerte a finales de la Edad Media a medida que la monarquia se hacia autoritaria sobre todo a partir de la crisis del siglo XIV Finalmente se produjo una suerte de reparto de papeles entre los regidores que se habian convertido en cargos venales y en la practica hereditarios en las familias de lo que puede denominarse patriciado urbano u oligarquia municipal caballeros o burgueses ennoblecidos ciutadans honrats 7 y el corregidor como representante directo del rey en el municipio En municipios menores los cargos solian ser un alcalde en representacion del estado llano y otro del nobiliario Los municipios mas importantes son las ciudades con voto en Cortes 8 representantes no tanto de un tercer estado cuanto de un patriciado urbano ennoblecido mas en Castilla que en Cataluna donde la ciudad de Barcelona tiene un peso fundamental y desde 1359 la diputacion permanente de las Cortes la Generalidad ejercio de contrapeso eficaz al aumento del poder real o en Aragon donde eran presididas por el Justicia que prevenia a los reyes Te hacemos Rey si cumples nuestros Fueros y los haces cumplir si no no ademas de disponer desde 1364 de su propia Diputacion del General Una institucion similar existio en Valencia desde 1418 Veanse tambien Cortes de Castilla Cortes de Aragon Cortes Catalanasy Cortes Valencianas Las Cortes fueron la institucion representativa de el reino entidad opuesta dialecticamente a el rey con funciones legislativas y fiscales mas fuertes en Aragon donde mantuvieron su estructura en tres brazos cuatro en el reino de Aragon con la nobleza dividida en ricos hombres e hidalgos mas debiles en Castilla donde dejaron de convocarse a los estamentos privilegiados Perdieron importancia justamente en el siglo XVIII cuando se convocan conjuntamente las de ambas coronas pero que solo se reuniran para cuestiones sucesorias Tres fueron las instancias con capacidad fiscal independiente la Iglesia el Reino y la Corona La fiscalidad eclesiastica consistia en el cobro de diezmos y primicias impuestos directos que gravaban la renta de la tierra La Iglesia que por su funcion pastoral tenia distribuidos a sus individuos por todos los lugares estaba en condiciones de exigir un tributo de este tipo cosas que la corona no podia realizar Las Cortes de cada reino tenian facultades limitadas en el proceso legislativo formulaban peticiones que el rey concedia aplazaba o denegaba y decisorias en lo que respecta a la votacion de servicios En el comienzo de las sesiones el rey o su representante exponia los puntos mas significativos de su politica exterior y solicitaba un servicio o donativo que habitualmente se fijaba despues de negociaciones con frecuencia laboriosas y solo en una ocasion las Cortes catalanas de 1626 no se voto el servicio debido no a la negativa de los procuradores sino a que no concluyeron las sesiones La hacienda real carecia de unidad Cada reino constituia una administracion independiente y en todos con la excepcion senalada de los presupuestos del Reino en Castilla se aplicaba el principio de consumir integramente en el territorio los recursos que en el mismo se obtenian no existio unidad de tesoreria hasta que en 1799 se establecio la llamada reunion de rentas 9 Real Casa de la Aduana siglo XVIII en la Calle de Alcala de Madrid actual sede del Ministerio de Hacienda La hacienda fue uno de los pilares del funcionamiento de la Monarquia mucho mas sustancial en Castilla que en Aragon y Navarra y en las provincias vascas que aunque castellanas poseian una exencion fiscal ligada a una confusa hidalguia universal La Camara de Comptos de Navarra o las instituciones privativas de los otros territorios no recaudaban mas de lo necesario para el mantenimiento del funcionamiento de un minimo aparato burocratico propio siendo insuficientes hasta para la defensa de los propios territorios en caso necesario Lo mismo puede decirse de las mas sustanciosas rentas de Flandes o Italia en estos casos enfrentadas a gastos militares constantes y cuantiosos Para Castilla el indiscutible centro fiscal de la monarquia el Consejo de Hacienda y las Cortes disenaban el sistema pero realmente estaba basada en el encabezamiento por las ciudades en su beneficio y en contra del territorio que administraban y en su recaudacion efectiva a base de sisas gravadas sobre el consumo y el trafico mercantil solia arrendarse a particulares 10 Los ingresos principales siempre fueron insuficientes por lo que los recursos de urgencia extraordinaria a prestamos de banqueros sucesivamente castellanos alemanes los miticos Fugger genoveses y portugueses a la deuda publica juros y a las alteraciones monetarias fueron un lastre cronico que socavaba el credito de la monarquia y la conducia a quiebras periodicas 11 Dichos ingresos eran fundamentalmente el quinto real de los metales americanos que alteraron la economia de Europa produciendo la Revolucion de los Precios 12 y la alcabala un impuesto indirecto teoricamente universal La multiplicidad de regalias y otros impuestos servicio ordinario y extraordinario millones regalia de aposento en la Corte etc hacian el sistema ineficaz e injusto lo que provoco algunos intentos de reforma fallidos como la Union de Armas disenada por el Conde Duque de Olivares y la Unica Contribucion ligada al Catastro de Ensenada Con anterioridad a este los decretos de Nueva Planta habian unificado administrativamente Valencia y Cataluna sin ninguna diferencia con Castilla Aragon ya habia perdido sus fueros en tiempos de Felipe II de Espana tras la revuelta de Antonio Perez como consecuencia de su derrota en la Guerra de Sucesion Espanola lo que dio la oportunidad de establecer un sistema fiscal practicamente ex novo sin las trabas que supone tener que respetar derechos adquiridos lo que resulto en un sistema simple y eficaz que de hecho incentivo la actividad economica durante el siglo XVIII al tiempo que producia un sustancial aumento recaudatorio Ese ideal fiscal sumado a otras caracteristicas juridicas el censo enfiteutico que garantizaba al payes catalan la continuidad de su explotacion agraria y la pervivencia del derecho civil que garantizaba al hereu la conservacion integra del patrimonio familiar 13 fue modelo de las reformas ilustradas Conde de Campomanes aunque las resistencias encontradas hicieron inviable su aplicacion en Castilla en lo que puede verse como una situacion inversa a la de la Union de Armas del Conde Duque del siglo anterior La vida economica Editar La Lonja de la Seda de Valencia La vida economica dependia solo muy parcialmente de las decisiones politicas de alto nivel a pesar de que la orientacion mercantilista de la politica economica de la monarquia juzgada por los arbitristas fundadores de la ciencia economica era muy marcada En la corona de Aragon instituciones medievales como la lonja y la Taula de canvi asi como el Consulado del Mar y Consulado de Comercio tambien presentes en Castilla presidian el comercio a larga distancia que con la colonizacion de America se hizo vital controlar Esa funcion fue confiada de forma monopolistica a la Casa de Contratacion de Sevilla Incluso se previo una institucion similar que hubiera funcionado en La Coruna para el control del esperado comercio de especias con las Molucas pero la cesion de estas islas a Portugal lo frustro La libertad de comercio con America fue una de las cuestiones que la politica ilustrada del siglo XVIII intento desarrollar abriendo el monopolio que por entonces ejercia Cadiz a otros puertos peninsulares 1788 tras el desarrollo de companias privilegiadas como la Compania Guipuzcoana para el cacao de Venezuela 1728 transformada luego en la Compania de Filipinas 1785 Veanse tambien Mercantilismo En Espanay Arbitrismo De una manera mas estrecha eran las instituciones municipales las que controlaban la artesania y el comercio local a traves de las ordenanzas municipales Estas relegaban el control del funcionamiento de los oficios viles y mecanicos a unas corporaciones intermedias que se autogestionaban los gremios asociaciones de talleres del mismo oficio cuyas funciones esenciales eran evitar la competencia entre sus miembros controlar el acceso al ejercicio profesional mantener los estandares de calidad y el saber hacer del oficio incluso contra las innovaciones tecnologicas integrar y ordenar de forma paternalista las distintas categorias profesionales maestro oficial y aprendiz y defender sus intereses de forma proteccionista frente al intrusismo la competencia exterior o incluso las injerencias politicas economicas y fiscales actuando como grupo de presion si era necesario Nunca tuvieron tanta vitalidad como en otras partes de Europa En Castilla las ciudades paneras del interior como Segovia o Toledo no consiguieron imponer medidas proteccionistas que les permitieran desarrollar su industria frente a la proteccion al consumidor y a los intereses ganaderos y de los exportadores de las ciudades perifericas como Burgos y Sevilla 14 Las ordenanzas municipales tambien controlaban el comercio a traves de mercados de dimension comarcal y con instituciones como el Repeso o el Fiel almotacen que tenian como funcion el control del abastecimiento el comercio alimentario y de los agentes del comercio como los obligados y los tablajeros 15 La Casa del Peso de Medina del Campo donde se guardaban los pesos y medidas oficiales para garantizar los intercambios comerciales en sus famosas ferias Ferias como las de Medina del Campo 16 que conectaban la lana castellana con la economia financiera del norte de Europa representaron una actividad excepcional que incluyo el surgimiento de instituciones financieras y familias de banqueros que no tuvieron continuidad La oportunidades de negocio que significaban el mercado americano la descomunal deuda de la Hacienda y las sucesivas coyunturas economicas de inflacion en el siglo XVI y depresion en el siglo XVII mas que incentivar terminaron asfixiando a los agentes economicos castellanos en beneficio de los de otros paises de Europa A pesar de su importancia no sirvieron para integrar un mercado nacional Tampoco ayudo a ello el mantenimiento de las aduanas interiores monedas y legislacion privativa de cada reino La Corona de Aragon no participo tampoco hasta el siglo XVIII de la empresa comercial americana aunque desde entonces sobre todo en Cataluna se pudo presenciar el crecimiento de una industria textil para el mercado colonial las indianas estimulada por condiciones sociales especialmente favorables de las que es muestra la aparicion de una dinamica institucion local la Real Junta Particular de Comercio de Barcelona 1758 1847 17 El hecho de que la mayor parte de la poblacion dependiera del autoabastecimiento los campesinos o de las propias rentas nobles y clerigos hacia que el comercio fuera en realidad una actividad hasta cierto punto marginal Otras instituciones vagamente precapitalistas como el Monte de Piedad o el Banco de San Carlos llegaron mas adelante ya al final del Antiguo Regimen aunque tenian precedentes anteriores en figuras tradicionales que se supieron adaptar a la coyuntura expansiva del siglo XVIII como los Positos los Cinco Gremios Mayores de Madrid o las corporaciones de arrieros arrieria de Sangarcia y Etreros en Segovia y la de la Maragateria en Leon destacando la carreteria o Cabana Real de Carreteros trajineros cabaniles y sus derramas fundada con privilegios en 1497 y con jurisdiccion especial desde 1599 incluyendo un juez conservador para defenderlos 18 Las Manufacturas Reales como adaptacion de la politica economica colbertista fueron obra de los Borbones pero tambien hubo un interes anterior por el control de las industrias estrategicas fabricas de armamento y Reales Atarazanas Cordero por Francisco de Zurbaran Ademas de la lectura religiosa alegorica ilustra la dominancia de la ganaderia ovina en la Espana del Antiguo Regimen Era el campo las actividades agropecuarias las que constituian la abrumadora mayor parte de la economia en la sociedad preindustrial La produccion primaria de alimentos dependia de una agricultura sometida a los procesos tradicionales sancionados por la costumbre y los usos del regimen senorial a cargo de unos campesinos cuya situacion social a veces conducia a la revuelta Revuelta Irmandina en Galicia payeses de remenca en Cataluna correspondiendo a la monarquia un papel arbitral Sentencia arbitral de Guadalupe que no escondia su preferencia por mantener el estatus privilegiado de nobleza y clero legislacion sobre el mayorazgo 19 Esa opcion se ve con claridad en la proteccion a la ganaderia frente a la agricultura que se ha entendido por la historiografia como una lucha de clases entre senores ganaderos y campesinos agricultores El Honrado Concejo de la Mesta en Castilla e instituciones similares en el reino de Aragon Casa de Ganaderos de Zaragoza se convirtieron en poderosisimas corporaciones privilegiadas con jurisdiccion privativa en las que la norma era la confusion de intereses y jurisdicciones entre lo publico y lo privado La critica ilustrada encontro en su pervivencia uno de los frenos mas importantes a la modernizacion economica junto con la indefinicion del derecho de propiedad vinculaciones y manos muertas y los obstaculos al mercado libre tasa del grano aduanas interiores y la atomizacion fiscal Esta epoca estara presidida por el proyectismo ilustrado y la difusion del modelo de Reales Sociedades Economicas de Amigos del Pais nacido en el Pais Vasco y con especial proyeccion a Asturias Madrid en ambos lugares con la presencia de Jovellanos que desde ella tambien contribuyo al Expediente de la Ley Agraria otro proyecto nacido de la inquietud ilustrada que emerge de algunos cargos de la administracion en este caso del Intendente de Extremadura La burocracia la justicia la legislacion Editar Real Audiencia y Chancilleria de Granada La burocracia central se basa en el sistema de Consejos que se ha denominado polisinodial por estar compuesto de multiples organismos que se repartian tematica y territorialmente el gobierno de una monarquia tan compleja Habia consejos tematicos y territoriales Hacienda ordenes Inquisicion Indias Flandes Italia Portugal Navarra Aragon etc El Consejo de Castilla era el que llevaba el peso de la mayor parte de la politica interior sobre todo a partir del siglo XVIII y el de Estado las relaciones internacionales La Camara de Castilla comision reducida del Consejo pero separado de este se encargaba de aconsejar al rey como despacho secreto y reservado en la administracion de la gracia o merced real concepto juridico propio del poder que ejercen los reyes por su mera voluntad Las juntas eran comites reunidos para un asunto monografico aunque tambien recibian el nombre de juntas las instituciones de gobierno local de los territorios de la zona cantabrica Galicia Asturias y Provincias Vascongadas Articulos principales Consejos en Espanay Junta gobierno El trabajo personal del rey al frente de un complejo tan amplio podia ser afrontado por un burocrata vocacional como Felipe II de Espana que paso media vida entre papeles de ahi su sobrenombre de rey papelero o confiado a la figura de un valido Articulo principal Valido Real Audiencia y Chancilleria de Valladolid Con la reformas de Felipe V los consejos decaen a excepcion del de Castilla y es la Secretaria de Estado y del Despacho la institucion que toma mayor preeminencia en la estructura gubernativa Primero como Secretaria del Despacho Universal desde 1705 desdoblada en dos y desde 1714 en cuatro Estado Hacienda Justicia y una en conjunto para Guerra Marina e Indias precedentes de la estructura en ministerios y Consejo de Ministros con Presidente que sera la propia de la Edad Contemporanea De todas formas el trabajo de los secretarios que llevaban a cabo la gestion diaria de los asuntos habia sido siempre imprescindible y produjo la formacion de una clase de letrados que permitio el ascenso social desde posiciones no privilegiadas o mas comunmente la baja nobleza Tal cosa provocaba no pocas envidias y recelos entre los grandes a quienes los consejos testamentarios de algunos reyes a sus herederos recomendaban tener cerca de la Corte y en misiones diplomaticas o militares pero alejados de cargos en los que pudieran gobernar por si mismos Al mismo tiempo garantizaba a los reyes la fidelidad de quienes eran sus hechuras y no debieran tener mas ambicion que la de conservar el favor del rey que les habia encumbrado En una sociedad en que el origen familiar y no el merito ni el trabajo es la justificacion de la posicion social nunca por si mismos hubieran podido aspirar a tanto Puestos de esa naturaleza existian como es logico desde la Baja Edad Media y algunos secretarios reales varios de origen vasco alcanzaron una elevada confianza de los reyes que no delegaron en validos Juan Lopez de Lezarraga el de Isabel la Catolica Francisco de los Cobos y Martin de Gaztelu entre los de Carlos V Mateo Vazquez de Leca Antonio Perez y Juan de Idiaquez de Felipe II Testamento de Isabel la Catolica El papel social de estos y otros funcionarios de algun modo fue semejante a la noblesse de robe nobleza de toga francesa que tenia funciones judiciales Tradicionalmente se ha proclamado con no disimulado orgullo que en Espana la administracion de justicia no llego a tener cargos venales como en Francia pero de todas formas para una gran parte del territorio recaia en la jurisdiccion senorial que si podia venderse con los senorios Articulo principal Senorio Sala de Alcaldes de Casa y Corte Madrid hoy Ministerio de Asuntos Exteriores El realengo era administrado judicialmente con una estructura que comenzaba en los municipios Regidores y alcaldes eran verdaderos jueces ademas de legisladores y poder ejecutivo a nivel local la separacion de poderes era inconcebible tanto a altos como a bajos niveles y los alguaciles eran justicias asistidos por escribanos como en cualquier tribunal El gusto espanol por poner por escrito todo acto administrativo produjo un volumen documental tan extenso que ha permitido su explotacion por parte de hispanistas de todo el mundo en una especie de fuga de cerebros al reves al no encontrar yacimientos semejantes en sus paises de procedencia La documentacion producida por los despachos reales enseguida alcanzo tanto volumen que no podia acompanar a la corte itinerante y Carlos V ordeno crear el Archivo General de Simancas Acumulaciones semejantes de actos administrativos de los ayuntamientos y las parroquias permiten que la historia local espanola tenga un inagotable corpus documental Imaginese el resultado de juntar a todo a ello los cientos de archivos de protocolos notariales reflejo cotidiano de la actividad de todas las instituciones sociales a traves de todo tipo de escrituras tratos y contratos 20 matrimonios dotes testamentos propiedades titulos mayorazgos compraventas hipotecas censos que buscaban en el registro publico del notario la seguridad juridica que proporcionaba la liturgia de la palabra escrita y el papel sellado invento espanol pronto imitado en Europa El estadio en que se encontraba en cada momento la formacion economico social espanola encontro en estas instituciones el catalizador que aceleraba o retardaba el ritmo que las fuerzas productivas imprimian a su particular transicion del feudalismo al capitalismo durante el Antiguo Regimen Decreto de Nueva Planta de Cataluna 1716 Para la Corona de Castilla los tribunales superiores fueron las Reales Audiencias y Chancillerias de Valladolid y Granada esta ultima heredera de la de Ciudad Real creadas por delegacion de la competencia jurisdiccional del rey que en la Baja Edad Media se ejercia por su propia audiencia itinerante como el mismo junto con los papeles y funcionarios de la Corte y que se convierte en dos instituciones estables que se reparten el territorio con frontera en el Rio Tajo en el reinado de los Reyes Catolicos Durante la Edad Moderna fueron creandose otras audiencias sin titulo de chancillerias y sujetas a la jurisdiccion de estas de Galicia Asturias Extremadura y Sevilla ademas de las americanas Articulo principal Real Audiencia La Corte disponia de una jurisdiccion especial la Sala de Alcaldes tambien itinerante hasta el establecimiento de la capitalidad de Madrid 1561 que entraba en conflicto con la jurisdiccion ordinaria del lugar donde esta residiera y un numero determinado de leguas en su torno Se establecia una prelacion de esta al igual que de la Audiencia o Chancilleria en sus territorios como emanacion del poder real en los llamados casos de corte Una vez fijada la Corte los conflictos competenciales fueron fundamentalmente con la Villa de Madrid Articulo principal Sala de Alcaldes de la Casa y Corte Para la Corona de Aragon la planta judicial incluia tambien la figura de la Audiencia Real 21 La legislacion de los territorios de esta corona asi como en las provincias vascas y el reino de Navarra que tenia como institucion judicial el Consejo Real de Navarra fue siempre menos permisiva para el poder real y no desaparecio totalmente ni con los Decretos de Nueva Planta ni con la abolicion del regimen foral tras las Guerras Carlistas En la actualidad todavia sobrevive en distinto grado en cada territorio como derecho foral muy importante en algunas cuestiones de derecho civil e incluso en la conformacion de los denominados derechos historicos de las llamadas comunidades forales Articulos principales Fueroy Derecho foral Espana Las fuentes del derecho en los distintos reinos cristianos peninsulares fueron muy diferentes aunque el recuerdo de la legislacion visigoda Liber Iudiciorum se mantuvo como una constante tanto para justificar el poder reino astur leones como para rechazarlo Condado de Castilla que nacio quemando sus ejemplares y prefiriendo el derecho consuetudinario aplicado por los jueces de Castilla mediante las fazanas 22 En Cataluna hubo una actividad legislativa muy importante en la Edad Media recopilada en los Usatges de Barcelona y en las Constituciones Catalanas que mantenian formulaciones pactistas propias de la corona aragonesa Similares principios fueron aplicados en los Fueros de Valencia y las Franquesas de Mallorca La actividad litigiosa e interpretativa de esa legislacion produjo un yacimiento inagotable de trabajo para los juristas de la Corona de Aragon durante todo el Antiguo Regimen y hasta hoy 23 La codificacion legislativa dio a la corona de Castilla mayores atribuciones al rey en un proceso de construccion de la monarquia autoritaria en la que los juristas romanistas introducen el Derecho comun de base romano canonica en pugna con los fueros tradicionales concedidos localmente para fomentar la Repoblacion Fuero de Sahagun Fuero de Logrono Fuero de Aviles o de forma mas generica como privilegios estamentales Fuero Viejo de Castilla Ordenamiento de Najera Este proceso comenzo en la Baja Edad Media con el Codigo de las Siete Partidas de Alfonso X el Sabio y se acentuo con Alfonso XI Ordenamiento de Alcala y los Reyes Catolicos Leyes de Toro Ya en la Edad Moderna el proceso continuo con sucesivas reformulaciones de la Nueva Recopilacion a la Novisima Recopilacion La colonizacion espanola de America fue objeto de un especial cuidado legislativo Leyes de Indias para el que se solicito un peculiar apoyo de juristas y teologos Junta de Burgos Junta de Valladolid dado que los justos titulos de la Conquista dependian de la interpretacion de las Bulas Alejandrinas que el Papa concedio a los Reyes Las instituciones americanas estuvieron basadas en las castellanas aunque reinterpretadas y adaptadas a su situacion ultraperiferica cabildos municipales audiencias capitanias gobernaciones corregimientos virreinatos Real Acuerdo juntas El ejercito la marina la Santa Hermandad Editar Defensa de Cadiz contra los ingleses 1634 por Francisco de Zurbaran Ademas de los militares de alta graduacion del primer termino con armadura banda de general y baston de mando y del caballero de Santiago aparecen soldados de a pie galeras barcos de mayor calado y las fortificaciones de las que dependia la vigilancia de las costas y cuyos restos siguen encontrandose por todo el litoral espanol en la actualidad Instrumento basico de la monarquia autoritaria fue el ejercito permanente y profesional formado por soldados de cualquier nacionalidad unos meramente mercenarios y otros que buscaban su cursus honorum en la carrera de las armas Quedaba superado el concepto medieval de huestes feudales convocadas esporadicamente para una campana limitada y luego disueltas que limitaban el poder de la monarquia feudal a su capacidad de mantener la fidelidad de sus vasallos que ademas debian ser recompensados con las tierras conquistadas La Guerra de Sucesion Castellana ademas de clarificar la union dinastica con Aragon y no con Portugal dejo clara que la unica oportunidad de mantener la autoridad de un rey era su control de un instrumento militar a su exclusivo servicio que pudiera mantener controlados a los nobles y las ciudades mejor si era tan caro que solo llevando al limite los recursos de la hacienda de la monarquia pudiera pagarse El arma de la artilleria fue una innovacion tecnologica muy util para ello los castillos nobiliarios y las murallas urbanas dejaran de ser obstaculos insalvables La Guerra de Granada fue el campo de experimentacion de ese nuevo mecanismo que recibira el nombre de tercios desde 1534 a partir de las capitanias y coronelias de epoca anterior y representara la ventaja decisiva frente a la monarquia francesa en las Guerras de Italia El titulo tradicional de Condestable de Castilla desde 1382 el jefe de los ejercitos en sustitucion del antiguo cargo de alferez se vinculo a la familia de los Fernandez de Velasco duque de Frias y pasara a cumplir un papel mas que nada protocolario a partir del siglo XVII Cuando ya la funcion militar de la nobleza era un recuerdo inofensivo en tiempos de Felipe II se volvio a pensar en encuadrarla en las Reales maestranzas de caballeria que al igual que las ordenes militares cumplian una funcion castrense a la vez que dotaban a sus integrantes de un innegable prestigio estamental Lo sustancial ocurria en otros escenarios las continuas guerras en Europa mantuvieron a los tercios como una maquinaria bien engrasada por cuantiosas cantidades de dinero y terriblemente imprevisible cuando faltaba sacos de Roma y de Amberes El control del Camino Espanol entre Italia y Flandes permitio a la Monarquia Hispanica utilizarlos en beneficio de su politica de defensa del catolicismo y la hegemonia de los Habsburgo hasta la batalla de Rocroi 24 Articulo principal Tercios Lo mismo que con el cargo de condestable ocurrio con el titulo de Almirante de Castilla que tenia a su cargo en la Edad Media la Marina de Castilla y que termino vinculado a una familia nobiliaria los Enriquez desde 1405 acabando por ser honorifico Las Capitulaciones de Santa Fe otorgaban a Cristobal Colon y sus descendientes el titulo de Almirante de la Mar Oceana junto con el virreinato de las tierras por descubrir pero la recuperacion para la monarquia de la gestion efectiva de esas funciones fue cuestion de pocos anos Procedimientos similares se utilizaron con las denominadas conquistas en el territorio americano extension de las cabalgadas medievales y que en la practica eran subcontratas politico militares a un particular de los derechos que la monarquia se preocupo obsesivamente de mantener y justificar los justos titulos y la lectura del celebre requerimiento La Flota de Indias fue el desafio organizativo mas importante al que se habia sometido ningun imperio el espanol y el portugues fueron los primeros imperios oceanicos del mundo y el exito de su proteccion por los galeones fue probado por el hecho de que solo uno de los convoyes el de 1628 por el holandes Piet Hein fuera capturado entre cientos La proteccion de las costas de ambos lados del Atlantico de una extension inabarcable frente a las potencias maritimas y la pirateria tambien fue eficaz vista en perspectiva a pesar de los fracasos puntuales Pernambuco Cadiz Gibraltar Las galeras mediterraneas y la presencia fortificada en los presidios africanos Ceuta Melilla Oran fueron los instrumento de control del otro espacio de interes geoestrategico en el que el enemigo era el Imperio otomano y la pirateria berberisca Articulo principal Historia de la Armada Espanola Picota de El Bonillo provincia de Albacete El orden publico interno estaba en manos de las justicias locales senoriales o urbanas y su dispersion era la norma El rollo o picota era el simbolo de ejercicio de la jurisdiccion y su presencia en la entrada de las poblaciones lo indicaba ademas de usarse para cumplir las penas de muerte o verguenza publica El ideal social de justicia expeditiva se reactivaba a cada episodio de delincuencia que impactaba la imaginacion sobre todo los delitos que alteraban la pax urbana Las rondas nocturnas procuraban mas que evitarlos hacer presente la existencia de una vigilancia Los delitos en despoblado eran por mucho mas dificiles de prevenir mas castigados La Santa Hermandad fue una milicia de cuadrilleros gestionada por los ayuntamientos castellanos de forma parecida al somaten catalan que paso a ser controlada por la monarquia en tiempos de los Reyes Catolicos El bandolerismo incluido el de los nobles rurales no desaparecio y los mecanismos para combatirlo no llegaban a las zonas montanosas Sierra Morena zonas de Cataluna o Galicia hasta que se desarrollo la repoblacion de alguna de ellas programa de Olavide para Sierra Morena Su pervivencia en el siglo XIX fue el objeto de atraccion de un curioso turismo romantico 25 No hubo ningun cuerpo de policia digno de tal nombre hasta Fernando VII que lo uso como agencia de represion politica y mas tarde incluso la Guardia Civil 1844 que heredo muchas caracteristicas de la Santa Hermandad como el despliegue territorial de vocacion preferentemente rural Curiosamente el unico cuerpo de seguridad existente en la actualidad y que deriva del Antiguo Regimen son los mossos d esquadra recuperados por la Comunidad Autonoma de Cataluna que fueron creados como Escuadras de Paisanos Armados el 24 de diciembre de 1721 con un fin bien poco autonomista mantener el orden publico en sustitucion del somaten y acabar con los reductos de miquelets migueletes partidarios de Carlos de Austria 26 Al igual que es imposible encontrar en el Antiguo Regimen una separacion de poderes como la que describian Locke o Montesquieu la pretension de ejercicio unitario del poder llevaba a que la organizacion militar en el territorio podia identificarse con el orden civil hasta tal punto que no hubiera diferencia ninguna entre los cargos de ambos ambitos El ejemplo mas acabado llego con el absolutismo borbonico en la figura del intendente de ejercito y provincia sometido a las once Capitanias Generales No obstante para que se pudieran implantar esas figuras hubo que esperar a que desapareciera el particularismo de los reinos de la corona de Aragon que no admitian la capacidad del rey para ordenar a su voluntad la presencia de tropas lo que estuvo en el origen de la sublevacion de Cataluna 1640 Peculiaridades similares se mantuvieron en los territorios forales vascos y navarro Tambien en el siglo XVIII al tiempo que el programa del Marques de la Ensenada reconstruia una armada capaz de mantenerse en la carrera armamentistica con Francia e Inglaterra hasta Trafalgar se creo una estructura en tres departamentos maritimos el del Mediterraneo o Levante con base en el Arsenal de Cartagena y dos para el Atlantico el de Cadiz y el de Ferrol Articulo principal Academia de Artilleria El Real Colegio de Artilleria de Segovia instalado en el Alcazar fue una institucion cientifica de primer orden Matematicas calculo geometria trigonometria fisica quimica estudios de artilleria y fortificacion laboratorio biblioteca cientifico militar No faltaran libros ni dinero para comprarlos senalo el conde Felix Gazola produccion editorial propia de libros para la ensenanza traduccion de obras cientificas y desde luego investigacion empirica aplicada fueron algunas de las materias y actividades que distinguieron a un Colegio protegido por la Corona y lo convirtieron en el centro de ensenanza de mas entidad en la Espana del ultimo tercio del XVIII correspondiente y al nivel de prestigiosas instituciones cientificas internacionales con las que se relacionaba En la epoca de Carlos III y bajo el gobierno del Conde de Aranda se fundaron una serie de instituciones que tendran gran proyeccion en la Edad Contemporanea unas simbolicas la Marcha Real que se convertira en himno de Espana y el estandarte rojigualda que sustituyo al blanco con la cruz borgonona de San Andres en la Marina y se acabo convirtiendo en bandera de Espana y otras sustantivas las Reales Ordenanzas Reales Ordenanzas para el Regimen Disciplina Subordinacion y Servicio de sus Exercitos de 22 de octubre de 1768 27 y la regulacion extensiva del reclutamiento obligatorio por sorteo de quintas 1770 28 evolucion del ya existente derivado del sistema de la Santa Hermandad que obligaba a cada poblacion o grupo de ellas al repartimiento de un soldado por cada cien habitantes Quedaban exentos los privilegiados y participantes de ese privilegio las provincias vascas y Navarra lo que producia una curiosa emigracion de parturientas desde las provincias limitrofes No obstante la conformacion de algo que pudiera llamarse ejercito nacional similar al ejercito revolucionario de Francia hubo de esperar al levantamiento popular de la Guerra de Independencia Espanola La Iglesia la ensenanza la Inquisicion Editar San Ildefonso por el Greco buscando inspiracion en la imagen de la Virgen a la que el santo visigodo toledano dedico sus escritos La especial devocion a la virgen fue y sigue siendo un rasgo distintivo de la religiosidad popular espanola que la Contrarreforma consiguio encauzar e integrar incluso polemicas definiciones teologicas voto concepcionista y voto asuncionista sirvieron en gran medida a ello al implicar a ciudades enteras en una devocion cuyo debate intelectual podia degenerar incluso a la violencia de modo no muy distinto a como habia ocurrido siglos antes con las famosas cuestiones bizantinas El protestantismo en cambio quedo restringido a escasos nucleos facilmente reprimidos alumbrados y no se implanto Por otro lado observense los utiles del escritorio La condicion de intelectual traia supuesta la previa de clerigo durante casi toda la Edad Media La cultura secular se hace cada vez mas autonoma desde el Renacimiento pero durante todo el Antiguo Regimen la escasa alfabetizacion y el predominio ideologico de la Iglesia siguieron haciendo en gran medida valida esa identificacion La Iglesia en la Monarquia Catolica era una institucion diferente pero no separada del poder civil que la servia y la utilizaba a la vez la consecucion del maximo religioso a finales del siglo XV que justifico la expulsion de los judios y el bautismo forzoso de los moriscos 29 no niega su utilidad para el control social interior y a veces se ha explicado como el resultado de una lucha de clases enmascarada de conflicto etnico religioso 30 La politica europea de los Habsburgo y la afirmacion de Felipe II prefiero perder mis estados a gobernar sobre herejes no solo fue un desangrarse sin sentido en beneficio de la fe catolica sino un encadenamiento de respuestas tacticas y estrategicas que entran dentro de la logica imperial 31 Las relaciones Iglesia Estado que originan el nacimiento de la diplomacia a finales de la Edad Media no se establecieron sin conflictos el regalismo o predominio del Monarca Catolico sobre la Iglesia dentro de sus fronteras presidio siempre su relacion tanto con la iglesia local como con el Papa que tenia en la Nunciatura apostolica mucho mas que una simple embajada extraia notables rentas y ejercia una gran influencia politica ademas de religiosa Como contrapartida la injerencia de la potencia hegemonica Espana en Roma centro de las relaciones internacionales era constante desde la preparacion de los conclaves en los que se imponian a veces candidatos tan claros como Adriano de Utrecht preceptor de Carlos V hasta la invasion saco de Roma de 1527 pasando por las alianzas puntuales a favor Liga Santa de 1511 y de 1571 o en contra Liga de Cognac de 1526 El control politico del clero iba mas alla de la simple colaboracion nombramiento de obispos obtenido con el derecho de presentacion la participacion en las rentas eclesiasticas las tercias reales del diezmo un impuesto mas importante que cualquiera de los civiles y ya en el siglo XVIII presion sobre sus propiedades mismas la llamada primera desamortizacion En America las Bulas Alejandrinas hacian que el control fuera aun mayor Articulo principal Regalismo Prueba de la profunda religiosidad que se supone al Catolico Monarca era la extremada importancia que se concedia a la eleccion del confesor real todo un poder en la Corte por su capacidad de acceso a la persona del rey a veces considerado poco menos que un valido y que se acostumbraba nombrar entre los miembros de una orden religiosa sucesivamente franciscanos jeronimos dominicos jesuitas interpretandose el nombramiento de nuevo confesor como un acto de gobierno de primer orden cuyo significado era analizable en terminos politicos como expresion de la confianza que al rey merecia una u otra faccion sirviendo de cauce de la discrepancia de una manera diferente pero paralela a como los distintos partidos politicos se relacionaban con el rey en una monarquia parlamentaria no democratica La influencia de los confesores regios era solo un aspecto del enorme prestigio de que gozaba la Iglesia quizas el mas poderoso de los grupos de presion segun la terminologia actual Pero su autoridad era mas social que politica Defendia sus intereses y exenciones incluso los menos justificables sin embargo en sus choques contra un poder civil impopular solia tener las simpatias del pueblo Algunos predicadores criticaron la actuacion de los gobernantes no pocos trataron de influirlos con sus escritos mas de uno consiguio puestos relevantes Basta recordar el papel principalisimo que jugo el cardenal Portocarrero en las luchas por la sucesion Pero la Iglesia como cuerpo jerarquico no tuvo una actuacion politica definida 32 En cuanto al resto de la administracion el clero que seguia siendo como en la Edad Media el segmento mas instruido de la poblacion era utilizado extensivamente desde la presidencia del Consejo de Castilla que se confiaba sistematicamente a un obispo hasta las peticiones de informacion estadisticas que se dirigian a los parrocos Catedral de Santa Maria de Toledo primada de Espana Sociedad perfecta segun su propia teologia el agustinismo politico la Iglesia se encontraba inextricablemente unida en cuanto institucion con la sociedad estamental clero y nobleza son la misma clase los privilegiados y la justificacion del predominio social y economico de ambos frente a burguesia y campesinos es una clara y consciente parte mundana de su mision espiritual En iglesias y monasterios los miembros de la nobleza que suelen haber hecho donaciones sustanciosas se sientan en lugares preferentes al igual que sus lugares de enterramiento Sus hijos segundones de ambos sexos entran a cubrir los principales puestos cubiertos con sustanciosas dotes Las mandas testamentarias obligan a realizar la mayor parte de las misas por su salvacion eterna Las mismas tierras de la Iglesia son de manos muertas es decir estan vinculadas a ese fin y no pudieron venderse hasta que pasaron a ser bienes nacionales en la desamortizacion Incluso los no privilegiados que alcanzaban una posicion economica desahogada encontraban mas interesante que la inversion de capital la imitacion de estas estrategias de origen nobiliario lo que se ha denominado la traicion de la burguesia 33 Los campesinos que formaban parte de los senorios eclesiasticos no disfrutaban de condiciones economicas o juridicas mas suaves que los de un senorio laico Ademas todos en senorio y en realengo estaban obligados a pagar los impuestos religiosos diezmos y primicias y en una extensa zona de Galicia Leon y Castilla se pagaba ademas el Voto de Santiago que incluia el Patronazgo de Espana y su reconocimiento anual por el rey o su representante El fuero eclesiastico suponia ademas de la exencion de impuestos a todos los participantes de el una jurisdiccion privativa que incluia el sagrado de las iglesias al que podia acogerse cualquier criminal siendo imposible para la justicia civil prenderle dentro de ellas Vease tambien Clero El Cardenal Mendoza por Juan Rodriguez de Segovia Maestro de los Luna 1484 Aparece orante respaldado por cuatro obispos que portan las insignias de su condicion cruz procesional capelo cardenalicio mitra de obispo y estola sacerdotal Se designo una sede primada Toledo cuya primacia discutian Tarragona y Braga y una red de archidiocesis y diocesis que en la practica daban a los obispos apoyados por los canonigos del cabildo catedralicio una enorme autoridad Las colegiatas e iglesias mayores de las localidades importantes reproducian esa institucion colegiada Los arciprestazgos locales y las parroquias cerraban la base institucional de la red del clero secular muy tupida en el norte de Espana y muy dispersa en el sur con zonas en Andalucia la Mancha Extremadura y Murcia en que la atencion pastoral era muy deficiente Simultaneamente abundaban las figuras poco edificantes del beneficiado que acumulaba las rentas de varios beneficios los capellanes que cantaban misa con escasos asistentes o ninguno aparte del monaguillo en los palacios nobiliarios la del tonsurado que no ejercia ninguna cura de almas o la del que recibia ordenes menores con el unico fin de adquirir el fuero eclesiastico El clero regular estaba tambien implantado de forma similar por el territorio pero subdividido en una gran cantidad de ordenes religiosas de diversos tipos con monasterios en su mayor parte en areas rurales y una conventos urbanos gravitando peligrosamente sobre la economia local como se quejaban los municipios que frecuentemente solicitaban la limitacion de nuevas fundaciones 34 Mapa de las diocesis de Espana en la actualidad archidiocesis en color mas oscuro Como se puede observar no corresponden ni a la actual division de comunidades autonomas ni siquiera a la division provincial de 1833 Salvo algunas modificaciones como las diocesis de Madrid antes pertenecientes a Toledo continuan trazando las fronteras existentes en el Antiguo Regimen en el que fueron la referencia de demarcacion mas clara dada la indefinicion de otras jurisdicciones Otras modificaciones han suscitado conflictos como el destino de las obras de arte provenientes de parroquias de la Franja de Aragon Los proverbiales relajamiento de costumbres y mala formacion del clero bajomedieval fueron objeto de energicos programas de reforma como el Sinodo de Aguilafuente convocado por el obispo de Segovia Juan Arias Davila en 1472 que dio origen al primer libro impreso en Espana el Sinodal de Aguilafuente o el mas general Concilio de Aranda convocado por el Arzobispo Carrillo en 1473 lo que no impidio que su sucesor en la sede toledana el Cardenal Mendoza conocido como tercer rey de Espana legitimara a sus hijos los bellos pecadillos del cardenal segun Isabel la Catolica o que la sucesion de la sede compostelana recayera primero en el sobrino del arzobispo anterior y despues en el hijo enlazando tres Alonsos de Fonseca a los que hay que distinguir con numeros ordinales Este seria el caso mas escandaloso de modo que hubo quien se burlara al insinuar que lo habian instituido mayorazgo quiza heredable por hembras Para eludir inconvenientes canonicos se inserto un breve interregno de un sobrino del valenciano papa de Borja o Borgia Alejandro VI Tambien ocurrio lo mismo en el obispado de Burgos con Pablo de Santa Maria y su hijo Alonso de Cartagena aunque en este caso el escandalo no podia incluir ningun reproche a su moral sexual puesto que el hijo lo habia tenido como rabino judio antes de ser bautizado sin duda sinceramente pero coincidiendo con los terribles pogromos de 1390 35 El papel del Cardenal Cisneros en el transito del siglo XV al siglo XVI fue decisivo para que la Iglesia espanola se convirtiese en un mecanismo disciplinado poco accesible a las innovaciones de la reforma luterana aunque si sufrio el desgarrador debate en torno al erasmismo que mucho tuvo que ver con la resistencia a la modernizacion en las ordenes religiosas 36 Durante el siglo XVI se produce un movimiento reformista de caracter mistico en el que se implicaron con no pocos enfrentamientos Teresa de Jesus y Juan de la Cruz y con una perspectiva europea la fundacion de la Compania de Jesus por Ignacio de Loyola los tres personajes fueron mas tarde canonizados Biblioteca antigua de la Universidad de Salamanca Gran importancia tuvieron dos instituciones ligadas directamente a la Iglesia las ordenes Militares como la internacional Orden de San Juan y las privativas de Aragon Montesa y Castilla Santiago Alcantara y Calatrava y las Universidades entre las que destacaban las que pasaron a denominarse mayores Salamanca Valladolid y Alcala frente al resto de conventos y colegios universidades que pasaron a denominarse menores 37 cuya funcion social era mucho mas importante que la educativa mientras que la cientifica estuvo practicamente ausente mas alla del Derecho y la Teologia Gran importancia tuvo la llamada Escuela de Salamanca que desde una posicion neoescolastica y neoaristotelica puede considerarse la constructora principal de la ideologia dominante en la Espana de los Habsburgo La vida de las Universidades estaba dominada por los enfrentamientos entre los diferentes colegios universitarios vinculados a distintas ordenes religiosas sobre todo franciscanos dominicos y jesuitas como los que llevaron a la carcel a Fray Luis de Leon agustino En el siglo XVIII dentro de una vergonzosa decadencia intelectual que permitia excentricidades como las del Piscator salmantino Diego de Torres Villarroel el principal enfrentamiento se producia entre los grupos denominados golillas y manteistas con derivaciones a las posteriores carreras politicas de los universitarios Los intentos de reforma que produjo la critica ilustrada Jovellanos Melendez Valdes no llegaron a tener ningun efecto Cuando Fernando VII cerro universidades al tiempo que abria la Escuela de Tauromaquia de Pedro Romero su estado era definitivamente catastrofico La desamortizacion y la creacion de la Universidad Central en Madrid marcaron el comienzo de una renovacion universitaria ya a mediados del siglo XIX Colegio Imperial de la Compania de Jesus hoy Instituto San Isidro En la ensenanza media la creacion de los Reales Estudios de San Isidro Colegio Imperial o Seminario de Nobles de Madrid por los jesuitas como mecanismo de captacion de las elites y la implicacion de los escolapios en la ensenanza fueron significativas a partir del siglo XVII A los primeros les granjearon no pocos enemigos tanto entre las demas ordenes religiosas como entre los ilustrados como se demostro con ocasion del Motin de Esquilache 1766 Hubo tambien instituciones laicas de ensenanza vinculadas a los ayuntamientos y confiadas a maestros de latinidad algunos de ellos notables como el Estudio de la Villa de Madrid regentado por Juan Lopez de Hoyos donde asistio Miguel de Cervantes pero de ninguna manera generalizadas La regulacion estatal de la ensenanza primaria y media hubo de esperar a la Ley Moyano desarrollada en la segunda mitad del siglo XIX aunque no se hicieron esfuerzos suficientes por generalizar la escolarizacion hasta la Segunda Republica Espanola que procuro restringir la influencia de los religiosos triunfante de nuevo con el nacionalcatolicismo posterior Vease tambien Historia de la ciencia en Espana En cuanto a las instituciones cientificas aparte de la clasica organizacion de la profesion medica en las Facultades de Medicina se instauro el Protomedicato en tiempo de Carlos V aunque no llego a ser una institucion centralizada manteniendose colegios locales como el Colegio de San Cosme y San Damian en Pamplona que ni siquiera tenia jurisdiccion en toda Navarra Las necesidades de organizacion del Imperio ultramarino condujeron a que en el siglo XVI se organizaran bajo el patrocinio del estado instituciones formativas ligadas a la mineria y metalurgia Almaden y sobre todo al armamento y a la navegacion a traves del monopolio comercial de la Universidad de mareantes y la Casa de Contratacion que establecio los cargos de piloto mayor y cosmografo mayor una Catedra de Navegacion y Cosmografia desde 1552 y mas tarde un arqueador y medidor de naos y una Catedra de Artilleria fortificaciones y escuadrones 38 A partir del siglo XVIII se imito el modelo frances con la creacion de las Reales Academias Ya en el final del Antiguo Regimen aparecieron la Academia de Artilleria de Segovia y la red de Reales Sociedades Economicas de Amigos del Pais Auto de fe en la Plaza Mayor de Madrid por Francisco Rizi 1683 Madrid Museo del Prado La disidencia en asuntos religiosos fue competencia de una institucion peculiar la Inquisicion espanola posiblemente la unica comun a toda Espana ademas de la corona y que al no tener jurisdiccion en los reinos europeos los intentos de sofocar el protestantismo en Flandes mediante su implantacion fueron una de las causas del exito de su revuelta realmente puede considerarsela como una conformadora de la personalidad nacional extremo en que insistio la propaganda antiespanola conocida como Leyenda Negra Su implantacion territorial con tribunales en ciudades estrategicamente elegidas y sobre todo con una red de informantes los familiares fue extraordinariamente eficaz Su papel politico en ocasiones escapaba de la habitual sujecion al poder civil que la solia instrumentalizar y llego a poner en aprietos a este procesos al obispo Carranza en el siglo XVI y a Macanaz 39 y Olavide ya en el siglo XVIII El papel de la Inquisicion y de los estatutos de limpieza de sangre en la conformacion de la mentalidad del cristiano viejo fue lo mas parecido que pudo llegarse a la conformacion de una conciencia nacional en la Espana de los primeros siglos de la Edad Moderna Articulo principal Inquisicion espanola Predecesor Crisis de la Edad Media Periodos de la Historia de EspanaInstituciones espanolas del Antiguo Regimen Sucesor La IlustracionVease tambien EditarAntiguo Regimen Antiguo Regimen en Francia Historia de las institucionesNotas y referencias Editar Miguel Artola Prologo pag XIII en Ignacio Atienza 1987 Aristocracia poder y riqueza en la Espana moderna La Casa de Osuna Siglos XV XIX Madrid Siglo XXI ISBN 84 323 0601 0 El autor del segundo fue el cardenal Francisco de Mendoza y Bovadilla El tizon de la nobleza espanola o maculas y sambenitos de sus linajes Barcelona La Selecta 1880 escrito en 1560 como memorial al rey Felipe II donde ponia en tela de juicio la limpieza de sangre de la nobleza espanola El Libro verde de Aragon de la primera mitad del siglo XVI era un manuscrito similar de un consejero de la Inquisicion aragonesa de amplia divulgacion Alberto Montaner Frutos La limpieza de sangre 1 La propiedad del uso del termino estado es discutida por algun autor Bartolome Clavero 1986 Tantas personas como estados por una antropologia politica de la historia europea Madrid Tecnos ISBN 84 309 1268 1 que lo considera extrano a una superestructura politica que por mucho que pueda definirse como monarquia absoluta no controla incluso no pretende controlar todos los espacios de la vida publica dejando gran parte de ese control a la Iglesia la nobleza o las corporaciones y respetando los particularismos de todo tipo En cambio el estado liberal por mucho que tenga una concepcion del poder repartido y en equilibrios si que aspira a un control social y a una ordenacion de la sociedad atendiendo a los intereses de la burguesia y a su concepcion del mundo presidida por el mercado y el valor del trabajo Esta vision tambien esta presente en el clasico estudio de Michel Foucault 1975 Vigilar y castigar Madrid Siglo XXI ISBN 84 323 0332 1 que analiza como ese control social sera confiado a instituciones de encuadramiento no desarrolladas totalmente pero si preconfiguradas por el Estado absolutista como la Escuela la Carcel y el Ejercito que ponen a cada uno en su lugar en la sociedad burguesa poco amiga de la promiscuidad y la mezcla Ignacio Atienza 1987 op cit La nobleza en el Antiguo Regimen Conclusion pags 65 66 Lorenzo Martin Retortillo 2004 Los derechos fundamentales y la constitucion a los 25 anos Martinez Marina en la tesitura espanola de la Constitucion gaditana de 1812 intentaria tratar de convencer que lo que se iba a hacer era codificar la Constitucion tradicional espanola ya estaba en la historia la fuente de las nuevas formulas 2 Similar fue la postura de los jovellanistas y del propio Gaspar Melchor de Jovellanos Memoria en defensa de la Junta Central Este asunto es tratado con extension en el articulo Ser de Espana del que recogemos aqui parte de la bibliografia por ser de comun aplicacion el tema ya aparece en el regeneracionismo y las generaciones de 1898 y de 1914 Unamuno En torno al casticismo Ortega y Gasset Meditaciones del Quijote se enriquecio con aportaciones de los hispanistas destacadamente desde 1943 con el Laberinto Espanol de Gerald Brenan The Spanish labyrinth an account of the social and political background of the Civil War Cambridge University Press El laberinto espanol antecedentes sociales y politicos de la guerra civil pero que es propiamente iniciado con dos libros de 1949 que representaron una bifurcacion en la intelectualidad falangista de posguerra Pedro Lain Entralgo Espana como problema y Rafael Calvo Serer Espana sin problema enseguida llevado al exilio republicano donde es elevado de tono intelectual con las aportaciones de Claudio Sanchez Albornoz Espana un enigma historico Buenos Aires 1957 que en otros textos mas pegados a la realidad documental se mostro como una autoridad de la historia de las instituciones y Americo Castro La realidad historica de Espana Mexico 1954 Origen ser y existir de los espanoles 1959 mas cercano al campo de la literatura y la historia de la cultura mientras tanto en Espana habia aparecido el clasico de Jose Antonio Maravall 1954 Concepto de Espana en la Edad Media Mucho mas tarde el periodo de la Transicion trajo un florecimiento de la historiografia particularista de los nacionalismos perifericos y un manifiesto amortiguamiento de las referencias a lo espanol incluso en la evitacion de ese nombre Desde antes de la muerte de Franco aparecieron obras como la de Julio Caro Baroja El mito del caracter nacional Meditaciones a contrapelo 1970 Seminarios y Ediciones ISBN 84 299 0010 1 El nivel del analisis consiguio descender a un estadio menos esencialista no exento de apasionamiento del que es muestra el reciente debate entre Jose Alvarez Junco Mater Dolorosa La idea de Espana en el siglo XIX Premio Nacional de Ensayo 2002 vease tambien un articulo publicado en El Pais 21 de diciembre de 1996 El falso problema espanol 3 y Antonio Elorza 4 en el contexto de los debates sobre la memoria historica y el uso del concepto de nacion en la reforma del Estatuto de Cataluna y otras posteriores Francisco Umbral dedico un articulo a poner en cuestion la retorica de la eterna pregunta del concepto de Espana Quien es Espana El Mundo 30 de diciembre de 1997 5 Desde su peculiar posicion y reflexion erudita reflexiona Gustavo Bueno en su discurso Espana 14 de abril de 1998 6 Eloy Benito Ruano gano el Premio Nacional de Historia de Espana 1998 por el trabajo colectivo Reflexiones sobre el ser de Espana Entre los libros galardonados en distintos anos hay muchos que pueden incluirse en el mismo ambito Juan Marichal El secreto de Espana 1996 Carmen Iglesias Simbolos de Espana 2000 y el mas reciente Antonio Miguel Bernal Espana proyecto inacabado costes beneficios del imperio 2006 Una de las ultimas aportaciones historiograficas muy debatida ha sido la de Henry Kamen 2006 Del Imperio a la Decadencia Los mitos que forjaron la Espana moderna en Temas de Hoy ISBN 84 8460 606 2 previamente avanzada en Empire How Spain Became a World Power 1492 1763 New York Harper and Collins 2003 ISBN 0 06 019476 6 Imperio la forja de Espana como potencia mundial ISBN 84 663 1277 3 posicion despiadadamente contestada por Arturo Perez Reverte 10 de septiembre de 2005 La Historia la sangria y el jabugo Copia archivada Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009 Consultado el 6 de septiembre de 2014 famoso por su reconstruccion de la sordida y gloriosa Espana del Siglo de Oro en la serie de novelas sobre El capitan Alatriste GEA En la Corona de Castilla tras ganarlo y perderlo otras localidades se fijo una lista de diecisiete Leon Zamora Toro Salamanca Burgos Valladolid Soria Avila Segovia Madrid Guadalajara Toledo Cuenca Cordoba Jaen Sevilla y Murcia a las que tras su conquista se anadio Granada Eran las que habian sido capitales de reinos ademas de algunas localidades que por una u otra razon alcanzaron y mantuvieron ese privilegio Miguel Artola 1982 La Hacienda del Antiguo Regimen Madrid Alianza Editorial ISBN 84 206 8042 7 pags 13 16 Miguel Artola 1982 op ct pag 18 El estudio clasico es el de Ramon Carande Carlos V y sus banqueros Concepto acunado por Earl J Hamilton en El tesoro americano y la revolucion de los precios Lo mismo ocurria y siguio ocurriendo en la Edad Contemporanea en otras zonas de derecho civil particular El caso de La cuestion socioeconomica en Monroyo El habitat disperso Las masias Asociacion Cultural Sucarrats 7 Archivado el 3 de agosto de 2009 en Wayback Machine un municipio de la comarca catalanohablante del Matarrana en la provincia de Teruel Santos Madrazo Madrazo 1969 Las dos Espanas Burguesia y nobleza los origenes del precapitalismo espanol Editorial Z Y X Angel Luis Alfaro 1990 Fuentes para el estudio del consumo y del comercio alimentario en Madrid en el Antiguo Regimen en Primeras Jornadas sobre Fuentes Documentales para la Historia de Madrid Madrid Consejeria de Cultura de la Comunidad de Madrid ISBN 84 451 0173 0 Pagina web del Museo de las Ferias en Medina del Campo con documentacion sobre su historia y la del comercio textil y de la lana 8 Angel Ruiz y Pablo 1919 Historia de la Real Junta Particular de Comercio de Barcelona 1758 1847 Barcelona Heinrich Santos Madrazo 1984 El sistema de transporte en Espana 1750 1850 ISBN 84 7506 114 1 Bartolome Clavero 1991 Mayorazgo propiedad feudal en Castilla 1369 1836 Madrid Siglo XXI ISBN 84 323 0128 0 El titulo de una de las obras clave del arbitrismo es Suma de tratos y contratos de Tomas de Mercado 1569 Teresa Canet Aparisi 2006 Las Audiencias reales en la Corona de Aragon de la unidad medieval al pluralismo moderno en Estudis Revista de historia moderna Nº 32 pags 133 174 ISSN 0210 9093 Es imposible en la practica ademas de inutil teoricamente mas alla de la configuracion institucional universitaria de las distintas catedras y facultades deslindar la historia de las instituciones y la historia del derecho que en Espana ha tenido un tratamiento muy profundo desde los anos 1970 Ademas del citado Curso de Luis Garcia de Valdeavellano son autoridades imprescindibles Francisco Tomas y Valiente E Gacto Fernandez Bartolome Clavero o el portugues Antonio Manuel Hespanha Vease Los manuales tratados y cursos de Historia del Derecho espanol en Bibliografia historico juridica en los ultimos 25 anos BYBLOS Revista de Historiografia Historico Juridica ISSN 1885 3129 IVS FVGIT Revista de Estudios Historico Juridicos de la Corona de Aragon vol 12 2003 Numero monografico sobre Notarios y juristas de la Corona de Aragon 9 Geoffrey Parker 2000 El ejercito de Flandes y el camino espanol 1567 1659 Madrid Alianza ISBN 84 206 2933 2 Jose A Gomez Marin Bandolerismo santidad y otros temas espanoles Historia en catalan en la pagina oficial de los Mossos d esquadra 10 Fernando Redondo Diaz 2002 Guerra y milicia en la Espana del X Conde de Aranda actas IV Congreso de Historia Militar coord por Jose Antonio Armillas Vicente ISBN 84 7753 962 6 Fernando Puell de la Villa La ordenanza del reemplazo anual de 1770 11 Luis Suarez Fernandez 2001 La doctrina del maximo religioso en la pagina oficial para la canonizacion de la Reina Catolica 12 Joseph Perez op cit Analizada desde esa perspectiva desde el clasico de John Elliott 1963 Espana Imperial hasta el mas reciente de Kamen op cit Antonio Dominguez Ortiz 1976 op cit pag 17 La burguesia y las clases medias deseosas de prosperar consideraron que para lograr el prestigio social y la nobleza lo primero que habia que hacer era abandonar los oficios viles el trabajo manual y ciertas formas de comercio e incluso borrarlos de la memoria familiar maxime cuando muchos de ellos eran de origen judio La burguesia abandono sus actividades mercantiles industriales prestamistas etc para convertirse en rentistas de juros en el disfrute de las rentas de tierras de algunos cargos burocraticos o concejales etc Los que descendian de judios porque querian ocultar su linaje los que no porque no querian caer en sospechas por sus actividades La mayoria pues solo deseaba hacerse noble vivir de las rentas preferiblemente si estas provenian de la propiedad de la tierra y gastar Copia archivada Archivado desde el original el 2 de junio de 2007 Consultado el 25 de mayo de 2007 William J Callahan 1990 Iglesia poder y sociedad en Espana 1750 1874 Madrid Nerea ISBN 84 86763 12 6 En El hijo del obispo una leyenda gallega es analizada citando estos y otros casos en 13 Archivado el 19 de octubre de 2008 en Wayback Machine aunque se yerra comprensiblemente al creer que los Fonseca eran hijo y nieto y no sobrino e hijo Marcel Bataillon Erasmo en Espana Eduardo Escartin Sanchez Universidades mayores y menores Artola op cit tomo V pg 214 Carmen Martin Gaite 1999 El Proceso de Macanaz Historia de un Empapelamiento Barcelona Espasa Calpe ISBN 84 8450 171 X Bibliografia EditarANES Gonzalo 1973 El Antiguo Regimen los Borbones volumen IV de Historia de Espana Alfaguara Madrid ARoSTEGUI Julio 1982 coordinador Crisis del Antiguo Regimen De Carlos IV a Isabel II tomo 9 de la Historia de Espana de Historia 16 Madrid Deposito legal M 12 869 76 ARTOLA Miguel 1991 Enciclopedia de Historia de Espana I Economia Sociedad II Instituciones politicas Imperio III Iglesia Pensamiento Cultura IV Diccionario Biografico V Diccionario Tematico VI Fuentes Madrid Alianza Editorial ISBN 84 206 5294 6 1982 La Hacienda del Antiguo Regimen Madrid Alianza Editorial ISBN 84 206 8042 7 1978 Antiguo Regimen y revolucion liberal Barcelona Ariel ISBN 84 344 6512 4 DOMINGUEZ ORTIZ Antonio 1985 Instituciones y sociedad en la Espana de los Austrias Barcelona Ariel 1981 coordinador La forja del Imperio Carlos V y Felipe II tomo 6 de la Historia de Espana de Historia 16 Madrid Deposito legal M 12 869 76 1981 coordinador Esplendor y decadencia De Felipe III a Carlos II tomo 7 de la Historia de Espana de Historia 16 Madrid Deposito legal M 12 869 76 1981 coordinador El reformismo borbonico tomo 8 de la Historia de Espana de Historia 16 Madrid Deposito legal M 12 869 76 1976 Sociedad y estado en el siglo XVIII espanol Barcelona Ariel ISBN 84 344 6509 4 1973 El Antiguo Regimen los Reyes Catolicos y los Austrias volumen III de Historia de Espana Alfaguara Madrid GARCIA DE VALDEAVELLANO Luis 1973 Curso de Historia de las instituciones espanolas de los origenes a la Baja Edad Media Edicion actual Madrid Alianza Editorial ISBN 978 84 206 8175 7 FERNANDEZ ALVAREZ Manuel AVILES FERNANDEZ Miguel y ESPADAS BURGOS Manuel dirs 1986 Gran Historia Universal Barcelona Club Internacional del Libro ISBN 84 7461 654 9 FERNANDEZ DE PINEDO Emiliano GIL NOVALES Alberto DEROZIER Albert 1980 Centralismo ilustracion y agonia del antiguo regimen 1715 1833 en Historia de Espana dirigida por Manuel Tunon de Lara Labor Barcelona ISBN 84 335 9420 6 LE FLEM Jean Paul PEREZ Joseph PELORSON Jean Marc LoPEZ PINERO Jose Maria FAYARD Janine 1984 La Frustracion de un imperio 1476 1714 en Historia de Espana dirigida por Manuel Tunon de Lara Labor Barcelona ISBN 84 335 9436 2 SALRACH Josep M La Corona de Aragon plenitud y crisis De Pedro el Grande a Juan II 1276 1479 Madrid Temas de Hoy ISBN 84 7679 289 1 VALDEoN Julio 1995 Castilla se abre al Atlantico De Alfonso X a los Reyes Catolicos Madrid Temas de Hoy ISBN 84 7679 288 3 1981 coordinador La Baja Edad Media Crisis y renovacion en los siglos XIV XV tomo 5 de la Historia de Espana de Historia 16 Madrid Deposito legal M 12 869 76 Datos Q9008644Obtenido de https es wikipedia org w index php title Antiguo Regimen de Espana amp oldid 136553177, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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