fbpx
Wikipedia

Anticomunismo

El anticomunismo es una corriente ideológica históricamente opuesta de manera activa al comunismo. A través del tiempo, la palabra comunismo ha sido usada para referirse a varios tipos de organización social y sus partidarios, pero, desde mediados del siglo XIX, la corriente dominante del comunismo en el mundo ha sido el marxismo. El comunismo marxista consiguió muchos más seguidores y oponentes que todas las demás formas de comunismo juntas. Asimismo, el término anticomunismo se emplea principalmente para referirse a la oposición activa a tal movimiento político.

Cartel del Partido Conservador en 1909, en la que el socialismo está representado por la bestia que ahoga a Britania.
La hoz y el martillo tachados es el principal símbolo del anticomunismo.

El marxismo, y la forma de comunismo asociado a él, alcanzó su apogeo en el siglo XX. El anticomunismo organizado se desarrolló como reacción a la creciente popularidad del movimiento comunista, y adoptó muchas formas a lo largo del siglo XX. Los monárquicos conservadores europeos se opusieron a las primeras oleadas de revoluciones comunistas desde 1917 a 1922. El fascismo y el nazismo se basaron en una forma violenta de anticomunismo; incitaban el miedo a la revolución comunista para obtener poder político, e intentaron destruir el comunismo en la Segunda Guerra Mundial. Los nacionalistas conservadores lucharon contra los comunistas en numerosas guerras civiles por todo el mundo. Tanto el conservadurismo como el liberalismo clásico conformaron gran parte de las políticas exteriores anticomunistas de las potencias occidentales, y dominaron el pensamiento intelectual anticomunista en la segunda mitad del siglo XX. Actualmente, buena parte de la crítica al comunismo viene de los sectores libertarios y anarquistas de libre mercado.

Tras la Revolución de Octubre en Rusia, el comunismo marxista quedó principalmente asociado a la Unión Soviética en la imaginación pública (aunque había muchos marxistas y comunistas que no apoyaban a la misma).[1]​ Como resultado, el anticomunismo y la oposición a la Unión Soviética se hicieron prácticamente indistinguibles, especialmente en política exterior. El anticomunismo fue un elemento importante en la política exterior de las Potencias del Eje durante los años treinta (Pacto Antikomintern) y de los Estados Unidos, el Reino Unido, Japón, Corea del Sur, Australia, Canadá, Israel y otros países capitalistas durante la Guerra Fría.

Casos extremos de anticomunismo fueron las matanzas anticomunistas, es decir, asesinatos en masa de personas comunistas o sospechosas de serlo.

Anticomunismo conservador

 
Manifestación de 1959 a favor de la segregación racial en las escuelas, donde se tacha la prohibición de dicha segregación en las escuelas de "comunismo". Históricamente los ultraconservadores estadounidenses han tachado de "comunista" un buen número de actitudes, creencias o valores que les disgustaban.

Ha habido numerosos conflictos entre los comunistas y los conservadores. La mayoría de las revoluciones comunistas han tenido lugar en países relativamente conservadores, y la mayoría de los gobiernos derrocados por los comunistas han sido gobiernos conservadores. El nacionalismo anticomunista ha aparecido generalmente por tres razones: defensa de los valores tradicionales, de la identidad nacional y de las estructuras sociales como parte del programa de los nacionalistas para preservar el poder y el prestigio nacional.

Dado que los comunistas dicen aspirar a una igualdad social extrema, son teóricamente opuestos a la monarquía, la aristocracia, y otras formas de privilegio hereditario. Al final del siglo XIX y al principio del XX, el primitivo movimiento comunista se enfrentó a las monarquías tradicionales que gobernaban en la mayoría de los países de Europa. Por entonces, los monárquicos eran los anticomunistas más prominentes, y muchas monarquías europeas ilegalizaron la expresión pública de ideas comunistas. La defensa del comunismo era ilegal en el Imperio ruso, el Imperio Alemán y el Imperio austrohúngaro, las tres monarquías más poderosas de Europa continental antes de la Primera Guerra Mundial. Hasta el final del siglo XIX los monárquicos (excepto los constitucionalistas) creían que la desigualdad en la riqueza y en los derechos políticos formaban parte del orden divino.

Durante la Primera Guerra Mundial, en la mayor parte de las monarquías Europeas, estas ideas habían sido sustituidas por los movimientos liberales y nacionalistas que creían que los monarcas deberían ser cabezas simbólicas de la nación mientras que el poder real quedaría en manos de gobiernos elegidos. La monarquía más conservadora de Europa, el Imperio Ruso, fue reemplazada por la comunista Unión Soviética. La Revolución Bolchevique inspiró otras revoluciones comunistas por toda Europa durante los años 1917 a 1922. Muchas de ellas, como el Levantamiento Espartaquista en Alemania, fueron sofocadas por unidades militares monárquicas.

Los años 20 y 30 vieron el declive del conservadurismo tradicional. La primera línea del anticomunismo fue tomada por los entonces ascendentes movimientos fascistas por un lado, y por los conservadores liberales inspirados por Estados Unidos por otro. El comunismo siguió siendo un fenómeno fundamentalmente europeo, por lo que el anticomunismo estuvo también concentrado en Europa. Cuando grupos y partidos políticos comunistas empezaron a aparecer por todo el mundo, como en el República de China a finales de los años 20, sus oponentes fueron generalmente las autoridades coloniales o los movimientos nacionalistas locales.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el comunismo se convirtió en un fenómeno global, y el anticomunismo en parte integral de las políticas exterior e interior de los Estados Unidos y sus aliados de la OTAN. Los conservadores de posguerra abandonaron sus raíces monárquicas y aristocráticas, centrándose en la defensa del mercado libre, la propiedad privada, la cooperación entre las diferentes clases y la defensa de costumbres, valores y normas sociales tradicionales. Para esos conservadores el comunismo es peligroso por su intención de abolir la propiedad privada y su deseo de destruir las normas culturales tradicionales.

Los Estados Unidos nunca tuvieron un conservadurismo tradicional en el siglo XX. Por tanto, la ideología llamada conservadurismo americano no comparte el legado monárquico de sus equivalentes europeos. Por el contrario, está basado en el individualismo y una visión de la competición económica como beneficiosa para la sociedad, todo acompañado por fuertes sentimientos religiosos y de defensa de la familia tradicional. Los conservadores estadounidenses siempre se opusieron al comunismo, pero esta oposición solo se convirtió en una piedra angular del conservadurismo en los años 40 y 50. Los Estados Unidos hicieron del anticomunismo la principal prioridad de su política exterior, y muchos conservadores estadounidenses combatieron en su país todo aquello que les parecía influencia comunista. Esto llevó a la adopción de un conjunto de medidas en política interior conocidas colectivamente como «macarthismo».

Durante la Guerra Fría, los gobiernos conservadores en Asia, África e Hispanoamérica buscaron al apoyo político y económico de los Estados Unidos. Algunos de éstos eran regímenes autoritarios que, según sus críticos, usaron el miedo al comunismo como medio de legitimar la represión, la supresión de los derechos individuales y la abolición de la democracia. Como ejemplos se podría citar Corea del Sur durante el mandato de Syngman Rhee, la República de China durante el de Chiang Kai-shek, Vietnam del Sur durante el de Ngo Dinh Diem, Indonesia durante el del general Suharto, Zaire durante el de Mobutu Sese Seko, Paraguay durante el de Alfredo Stroessner y Chile durante el de Augusto Pinochet

En los años 80, los gobiernos conservadores de Ronald Reagan en los Estados Unidos, Margaret Thatcher en Gran Bretaña y Brian Mulroney en Canadá siguieron una política exterior claramente antisoviética que es considerada por muchos[¿quién?] como la causa principal de la caída de la Unión Soviética y de la llegada del capitalismo a Europa Oriental y a otros países revolucionarios.

Anticomunismo fascista y nacionalsocialista

 
Cartel de propaganda antisemita y anticomunista de la Segunda Guerra Mundial en la Polonia ocupada por Alemania
La alternativa de su dominio pudo haber sido una Italia comunista que habría traído peligros y desgracias al pueblo italiano y a Europa.
Winston Churchill refiriéndose a Benito Mussolini (1951)[2]

El fascismo y el comunismo son sistemas políticos que alcanzan su cima tras la Primera Guerra Mundial. Historiadores del período entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial como E. H. Carr o Eric Hobsbawm señalan que las democracias liberales estaban seriamente acosadas en este período y parecían ser una filosofía en extinción. El movimiento socialista se dividió cuando los líderes de los partidos socialdemócratas apoyaron la guerra, mientras que los partidarios de la Revolución rusa de 1917 formaron Partidos Comunistas en la mayoría de los países industrializados (y en muchos no industrializados).

Tras la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa, hubo sublevaciones socialistas y marxistas o amenazas de sublevaciones socialistas por toda Europa; la más notable fue la de Alemania, donde el Levantamiento Espartaquista en enero de 1919 fracasó. En Baviera, los comunistas derrocaron el gobierno y establecieron la República Soviética de Baviera, que duró unas pocas semanas en 1919. Una vida de brevedad similar tuvieron las repúblicas soviéticas que surgieron en otros estados alemanes y el gobierno soviético establecido en Hungría por Béla Kun en 1919.

Muchos historiadores consideran el fascismo como una reacción contra estos movimientos. El fascismo italiano, fundado y dirigido por el antiguo socialista Benito Mussolini, tomó el poder con la aquiescencia del rey Víctor Manuel III tras años de revueltas izquierdistas, y contó con el apoyo de muchos conservadores que temían que la revolución comunista fuese inevitable. Por toda Europa, numerosos aristocrátas e intelectuales conservadores así como capitalistas y empresarios dieron su apoyo a movimientos fascistas que en sus respectivos países surgieron tomando como modelo el fascismo italiano. Mientras en Alemania, aparecieron grupos nacionalistas de extrema derecha, particularmente entre los Freikorps postbélicos, que fueron usados para aplastar tanto el Levantamiento Espartaquista como la República Soviética de Baviera.

[El fascismo es] la decidida negación de aquella doctrina que constituyó la base del socialismo apodado científico o marxista.

Por lo que se refiere a las teorías políticas, Adolf Hitler describió en su libro Mi lucha su aversión a los que cree son los males gemelos del mundo: el marxismo y el judaísmo, y manifestaba que su propósito era erradicarlos.[3]

Sin embargo, algunos autores anticomunistas disienten de la idea de que el fascismo fue una reacción contra los movimientos socialistas revolucionarios y en cambio se centran en lo que, para ellos, son similitudes esenciales entre el Estado Comunista y el Estado Fascista, tanto en la teoría como en la práctica, siendo conocida como la teoría del totalitarismo. El reconocido economista de la Escuela Austriaca Friedrich Hayek, autor de Camino de servidumbre, argumentaba que los diversos movimientos totalitarios, incluyendo el fascismo y el comunismo, tienen unas raíces filosóficas comunes que nacen de su oposición al liberalismo del siglo XIX. Los defensores de estas teorías ven algo más que una coincidencia en el hecho de que el propio Benito Mussolini era marxista y miembro del Partido Socialista Italiano antes de la Primera Guerra Mundial, mientras que algunos ideólogos del fascismo, como Sergio Panunzio y Giovanni Gentile, tuvieron un pasado marxista o sindicalista que repudiaron en sus escritos posteriores. Aun así, estos autores reconocen que la teoría de ambas ideologías difieren en cual debe ser la base de la sociedad ideal (los comunistas enfatizan en la lucha de clases para conseguir una sociedad sin clases, mientras que los fascistas sugieren una solidaridad de clases nacional dirigida por un estado corporativo). Hayek afirma que aún en 1938, Hitler decía que el marxismo y el nacionalsocialismo eran prácticamente la misma cosa.[4]

Con la llegaba de la Gran Depresión de los años 30, parecía que el liberalismo y el capitalismo liberal estaban condenados a desaparecer mientras los movimientos comunista y fascista crecían. Estos movimientos se oponían ferozmente el uno al otro y se enfrentaron frecuentemente. El ejemplo más notable de estos enfrentamientos fue la Guerra Civil Española, que se convirtió parcialmente en una guerra subsidiaria entre los países fascistas y sus partidarios internacionales que apoyaban a Franco y el movimiento comunista (sostenido principalmente por la Unión Soviética) que, aliado con los anarquistas y los trotskistas, apoyaba al gobierno republicano.

Inicialmente, la Unión Soviética apoyó al idea de una coalición con las potencias occidentales contra la Alemania Nazi, a la vez que fomentaba la formación de frentes populares en varios países contra los fascistas locales. Estas políticas tuvieron poco éxito debido a la desconfianza de las potencias occidentales (especialmente Gran Bretaña) hacia la Unión Soviética. El Pacto de Múnich entre Alemania, Francia y Gran Bretaña aumentó los temores soviéticos de que las potencias occidentales estaban tratando de obligarlos a llevar el peso de la lucha contra el nazismo. Los soviéticos cambiaron su política y negociaron un pacto de no-agresión con la Alemania de Hitler, conocido como el Pacto Mólotov-Ribbentrop en 1939. Más tarde los soviéticos alegaron que el pacto era necesario para ganar tiempo para prepararse para la guerra prevista contra Alemania. Sin embargo, algunos críticos dudan de esta afirmación, señalando que junto a la cláusula de no agresión, el pacto también establecía una amplia colaboración económica entre la Unión Soviética y Alemania, en la forma del Acuerdo Comercial Germano-Soviético, que suministraba a la Alemania nazi algunos de los materiales necesarios para construir su maquinaria de guerra. Este acuerdo de colaboración es recordado por los citados críticos para deducir que Stalin esperaba que la guerra fuese solo entre Alemania y los aliados occidentales, es decir, que la Unión Soviética mantuviera su neutralidad mientras sus dos grandes enemigos se destrozaban mutuamente.

En cualquier caso, está claro que Stalin no esperaba que los alemanes atacaran hasta 1942, por lo que fue sorprendido cuando la Alemania Nazi invadió la Unión Soviética en junio de 1941, con la Operación Barbarroja. El fascismo y el comunismo volvieron a ser enemigos mortales.

Anticomunismo cristiano

La Iglesia católica tiene una larga historia de anticomunismo. El Catecismo de la Iglesia católica de 1992 afirma: "La Iglesia ha rechazado las ideologías totalitarias y ateas asociadas en los tiempos modernos al ‘comunismo’ o ‘socialismo’. Por otra parte, ha rechazado en la práctica el abuso del ‘capitalismo’, el individualismo y la primacía absoluta de la ley de mercado sobre el trabajo humano. La regulación de la economía por la sola planificación centralizada pervierte en su base los vínculos sociales; su regulación únicamente por la ley de mercado quebranta la justicia social, porque ‘existen numerosas necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por el mercado’. Es preciso promover una regulación razonable del mercado y de las iniciativas económicas, según una justa jerarquía de valores y con vistas al bien común".[5]

 
El Golpe de Estado en Chile de 1973 fue de corte anticomunista y desembocó en una dictadura.

El papa Juan Pablo II fue un duro crítico del comunismo,[6]​ y otros papas compartieron este punto de vista; por ejemplo, el papa Pío IX publicó en 1846 la encíclica papal Qui pluribus donde condenaba el comunismo (y también el liberalismo),[7]​ reafirmando sus posiciones en la encíclica Quanta cura en la que llamaba al "comunismo y el socialismo" el error más fatal.[8]​ Los sucesores de este último pontífice continuaron en la misma línea, publicando Pío XI la encíclica Divini Redemptoris (19 de marzo de 1937) contra dichas corrientes y llegando con Pío XII a un «endurecimiento de Roma frente al comunismo». Así, el 1 de julio de 1949 el Santo Oficio publicó un decreto en el que declaraba la excomunión ipso facto de los católicos de cualquier país que apoyasen esta doctrina política.[9][10]

Durante la guerra civil española, la Iglesia católica se opuso a las fuerzas frentepopulistas y apoyó decisivamente al bando sublevado, calificando la guerra de «cruzada».

Anticomunismo anarquista e izquierdista

Aunque muchos anarquistas (especialmente los anarcocomunistas) se describen a sí mismos como comunistas, todos los anarquistas critican el comunismo autoritario. Los comunistas libertarios coinciden con los demás comunistas en que el capitalismo es un herramienta de opresión, es injusto y debe ser destruido de una forma u otra. Los anarquistas, sin embargo, van más allá al decir que todo poder centralizado o coercitivo (no solo la riqueza) es dañino para el individuo. Por lo tanto, los conceptos de dictadura del proletariado, propiedad estatal de los medios de producción y otros similares del pensamiento marxista son un anatema para los anarquistas, independientemente de si el Estado en cuestión es democrático o no. Sin embargo, muchos otros anarquistas tienen críticas de corte individualista hacia el comunismo, a menudo desde puntos de vista individualistas, anarcocapitalista o desde corrientes como el Libertarismo, que es una sub-rama del Anarcocapitalismo que consiste en una tendencia contracultural de este, cuya única diferencia es que a pesar de apoyar el Mercado como una contraparte al Estado y sus servicios, igualmente su lucha no se centra en ello a pesar de que esta si incluya la sustitución del Estado por el Mercado al igual que en el Anarcocapitalismo.

Hay también fuertes tendencias antianarquistas entre los marxistas, que han calificado el anarquismo de anticientífico, romántico o burgués independientemente de si son anarquistas de mercado o anarquistas colectivistas-comunistas.[11]

Son famosos los debates en la Primera Internacional entre Mijaíl Bakunin y Karl Marx.[12]​ Mientras la filosofía de Bakunin debía mucho a la crítica del capitalismo de Marx, sus ideas divergían en cómo debía organizarse la sociedad post-capitalista. Bakunin veía el Estado Marxista simplemente como otra forma de opresión: "La cuestión es que si el proletariado gobierna, ¿sobre quién gobierna? Esto significa que quedará otro proletariado que estará subordinado a esta nueva dominación, a este nuevo estado." Detestaba la idea de un partido-vanguardia que dirigiera a las masas desde arriba, y argumentaba "cuando el pueblo está siendo golpeado con un palo, no es más feliz si el palo es el 'Palo del Pueblo'".

Los anarquistas al principio consideraron la Revolución Bolchevique como un ejemplo de cómo los trabajadores pueden tomar el poder por sí solos, y, de hecho, tomaron parte en la revolución (véase Anarquismo en Rusia). Pero pronto fue evidente que los Bolcheviques y los anarquistas tenían ideas muy diferentes sobre el tipo de sociedad que querían construir. La anarquista Emma Goldman, por ejemplo, deportada desde Estados Unidos a Rusia en 1919, al principio fue una entusiasta de la Revolución, pero pronto perdió el entusiasmo y empezó a escribir su libro Mi desilusión con Rusia. El que quizá era el más famoso anarquista ruso de la época, Piotr Kropotkin, criticó incisivamente la emergente burocracia bolchevique en unas cartas que escribió a Lenin (quien alguna vez le había visitado en su casa). En 1920 escribió: "[una dictadura de partido] es decididamente perjudicial para la construcción de un nuevo sistema socialista. Lo que se necesita es una construcción local por fuerzas locales" y "Rusia se ha convertido en una República Asamblearia sólo de nombre" (refiriéndose al dominio de los comités de Partido Bolchevique sobre los Soviets -consejos- de campesinos y trabajadores).

Los anarquistas a menudo citan el aplastamiento de la Rebelión de Kronstadt, en la que el Ejército Rojo contraatacó una comuna anarquista y derrotó un levantamiento de marineros soviéticos descontentos con el gobierno bolchevique, como un ejemplo específico de la tiranía que ellos veían en el gobierno bolchevique. La epidemia de tifus y el subsiguiente aplastamiento del debilitado "Ejército Negro" anarquista de Néstor Majnó en Ucrania es también una acción de los primeros bolcheviques de triste recuerdo para los anarquistas.

Durante la Guerra Civil Española, el Partido Comunista de España obtuvo una influencia considerable por la manipulación política de la ayuda recibida desde la Unión Soviética. Los comunistas, junto a los otros partidos del Frente Popular lucharon contra el ejército sublevado, la Falange Española y otros grupos menores, pero también lucharon contra la Revolución social española de 1936 que estaban realizando sus aliados, los trabajadores anarcocomunistas, supuestamente para reforzar el frente antifascista (la respuesta de los anarquistas, antiestalinistas y trotskistas fue: "La revolución y la guerra son inseparables"). La acción más dramática contra los anarquistas ocurrió en mayo de 1937, cuando fuerzas de la policía dirigidas por comunistas trataron de tomar el edificio de la Telefónica de Barcelona que estaba ocupado por la Confederación Nacional del Trabajo. Los trabajadores de la Telefónica repelieron el ataque, levantaron barricadas y rodearon el "Cuartel Lenin" de los comunistas. Esto continuó durante cinco días de luchas en las llamadas Jornadas de mayo de 1937.[13]

Anticomunismo en América

X Conferencia Interamericana

En marzo de 1954 la Organización de los Estados Americanos (OEA) lleva a cabo en Caracas (Venezuela), la X Conferencia Interamericana en la que se emite la "Declaración de Caracas" donde se declara como enemigo al "movimiento comunista internacional" y se le considera como una amenaza a la soberanía y un peligro para la paz: “La dominación o el control de las instituciones políticas de cualquier Estado del continente americano por el movimiento comunista internacional, que extienda a este hemisferio el sistema político de un poder extracontinental, constituiría una amenaza a la soberanía e independencia política de los Estados americanos, poniendo en peligro la paz del continente, y exigiría la realización de una reunión de consulta para considerar la adopción de una acción apropiada de acuerdo con los tratados existentes”. La tesis anticomunista de la declaración fue la que redactó y propuso el secretario de Estado de Estados Unidos Jhon Dulles (hermano mayor de Allen Dulles, primer director civil de la CIA de 1953 -1959); Argentina y México se abstuvieron de votar esta declaración y Guatemala fue el único voto en contra, considerando que la declaración en realidad abría la posibilidad de intervención de Estados Unidos en los asuntos internos de otros países; el observador diplomático de Italia consideró que los representantes de Estados Unidos iban mal preparados para la Conferencia, existían fuertes diferencias y contradicciones internas, además la oposición de estos tres países había logrado mermar la influencia de Estados Unidos, aun cuando al final todos excepto los tres mencionados votaran a favor de la propuesta de Estados Unidos, por cuanto al parecer del diplomático italiano no existió un liderazgo fuerte en contra de Estados Unidos.[14]

Expulsión de Cuba de la OEA

Del 22 al 31 de enero de 1962, en Punta del Este (Uruguay), a petición de Colombia del 9 de noviembre de 1961 en la cual solicitaba "la convocación de una Reunión de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores, de acuerdo con el Artículo 6° del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca, para considerar las amenazas a la paz y a la independencia política de los Estados Americanos que puedan surgir de la intervención de potencias extracontinentales encaminadas a quebrantar la solidaridad americana"; se realiza la "VIII Reunión de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores" de miembros de la OEA, órgano asesor del TIAR, donde se expulsa a Cuba de la OEA, bajo la aplicación de una doctrina anticomunista, en la cual se considera que “el comunismo es un peligro para la unidad interamericana” y que “los principios del comunismo son incompatibles con los del Sistema Interamericano”, que los Estados Americanos se hallan unidos en pro del objetivo común de “contrarrestar la acción subversiva del comunismo internacional” y se les dice a los Estados miembros que “adopten las medidas que estimen convenientes a los efectos de su legítima defensa individual o colectiva, y cooperen según sea necesario o conveniente, con el fin de fortalecer su capacidad de contrarrestar las amenazas o los actos de agresión, subversión u otros peligros para la paz y la seguridad que resulten de la intervención continuada en este Continente de las potencias chino-soviéticas”; en esta acta final resuelven:

  1. Que la adhesión de cualquier miembro de la Organización de los Estados Americanos al marxismo-leninismo es incompatible con el Sistema Interamericano y el alineamiento de tal gobierno con el bloque comunista quebranta la unidad y la solidaridad del Hemisferio.
  2. Que el actual Gobierno de Cuba, que oficialmente se ha identificado como un gobierno marxista-leninista, es incompatible con los principios propósitos del Sistema Interamericano. México y Ecuador presentaron objeciones a la expulsión de Cuba por considerar que no se ajustaban al reglamento de la OEA y que para expulsarla debían primero modificar el reglamento pero por mayoría se determinó la expulsión de Cuba.[15]

Bandera Anticomunista para Cuba

 
Bandera creada por Ovidio Pavel Escalona Damas, cubano residente en Suecia, como arma para combatir el comunismo en Cuba

El 1 de julio, un grupo de cubanos liderados por Ovidio Escalona, exilado en Suecia, provocaron una polémica en las redes sociales, al apoyar la creación y difusión de una bandera que denominan “Cubana Anti-Castrista y Anti-Comunista”.

La bandera “de las 4 estrellas” está compuesta por dos franjas horizontales del mismo tamaño, de color blanco en la parte superior y de azul marino en la inferior. En el borde más cercano al mástil figura un triángulo equilátero de color rojo que contiene en su centro una estrella blanca de 5 puntas y tres estrellas color amarillo con cinco puntas cada una, situadas cerca de los vértices del triángulo.[16]

La bandera anticomunista fue presentada mediante un manifiesto el 25 de julio de 2020 en la página de Ovidio Pavel Escalona Damas[17][18]

Anticomunismo en los Estados Unidos y la Guerra Fría

 
Portada del cómic de propaganda de 1947 Is This Tomorrow

Las primeras grandes muestra de anticomunismo en los Estados Unidos tuvieron lugar entre 1919 y 1920, durante el mandato de Alexander Mitchell Palmer como Fiscal General de los Estados Unidos, quien fue uno de los primeros en usar la expresión "Peligro Rojo".

Tras la Segunda Guerra Mundial y ante el poder que adquirió la Unión Soviética, muchas de las objeciones al comunismo ganaron fuerza debido a la declaración de los comunistas de que su ideología era universal. Los temores de muchos anticomunistas de los Estados Unidos de que el Comunismo podría triunfar por todo el mundo e incluso llegar a ser una amenaza directa al gobierno de los Estados Unidos. Este punto de vista condujo a la elaboración de la Teoría del dominó, según la cual la toma del poder por los comunistas en cualquier nación no podía ser tolerada porque produciría una reacción en cadena que llevaría a la toma del poder por los comunistas en el mundo entero. Hubo temores de que naciones poderosas como la Unión Soviética y la República Popular China estaban usando su poder para instaurar por la fuerza regímenes comunistas en otros países. La expansión de la Unión Soviética por Europa Central tras la Segunda Guerra Mundial se vio como una evidencia de esto. Estas acciones llevaron a muchos políticos a adoptar una especie de anticomunismo pragmático, oponiéndose a esta ideología como forma de limitar la expansión del área de influencia de la Unión Soviética, denominada imperio soviético por sus detractores. La política estadounidense de parar cualquier nueva expansión comunista fue conocida como contención.

El gobierno de los Estados Unidos solía justificar su anticomunismo aludiendo a la falta de respeto por los derechos humanos en los estados comunistas, como en la Unión Soviética, la China maoísta, la Camboya de los Jemeres Rojos dirigidos por Pol Pot, y Corea del Norte, porque estos estados mataron millones de sus propios ciudadanos y suprimieron las libertades públicas para la población superviviente.

El anticomunismo cambió significativamente tras la caída de la Unión Soviética y los regímenes comunistas del Bloque del Este entre 1989 y 1991, ya que el temor a una toma del poder mundial por los comunistas prácticamente desapareció. Queda algo de anticomunismo en la política exterior estadounidense hacia Cuba, China y Corea del Norte. En el caso de Cuba, los Estados Unidos siguen manteniendo sanciones económicas contra el régimen de la isla en una política que tiene más detractores que partidarios en el extranjero, pero que tiene un sustancial apoyo en los Estados Unidos, particularmente de los votantes de origen cubano, entre los que hay muchos exiliados que viven en Florida que se oponen a cualquier normalización con el Gobierno cubano.

Discurso del Presidente John F. Kennedy

 

En 1962, el presidente de Estados Unidos, John F. Kennedy dijo en un discurso en la Academia Militar de West Point: “La subversión es otro tipo de guerra, nuevo en su intensidad aunque de antiguo origen (...) Cuando debemos contrarrestar este tipo de guerra, estamos obligados a emplear una nueva estrategia, una fuerza militar diferente, lo que requiere una preparación y adiestramiento militar nuevos y distintos”,[19][20]​ con lo que Estados Unidos se compromete a difundir en sus tropas y en las fuerzas militares aliadas su "nueva estrategia", enfocada en el elemento "contrainsurgente", de donde nace la idea del "enemigo interno" (el anticomunismo, antisovietismo) y una nueva Doctrina denominada de Seguridad Nacional; otros elementos de la estrategia contrainsurgente son las operaciones sicológicas (o guerra sicológicas), cuyo fundamento está en la utilización de la amenaza y el terror "para lograr la cooperación civil o al menos para desarticular y revertir el apoyo dado a la insurgencia"[21]

Doctrina "Ronald Reagan" (1980-1989)

Reagan derrota en las elecciones de 1980 al presidente Jimmy Carter (1977 - 1981), que intentaba reelegirse, ambos tenían diferencias respecto a la política exterior con la URSS y sobre la defensa de los derechos humanos, es por eso que las relaciones con Latinoamérica cambian profundamente: “Se pasa de una política de convivencia con el comunismo a un enfrentamiento directo”.[22]​ (...) durante la presidencia de Carter tuvo una política exterior basada en la contención de la URSS, Carter firmó el acuerdo del SALT II y continua con la política de acercamiento con China iniciada por Nixon, disminuye el presupuesto militar y la presencia de tropas y armas de Corea del Sur. Carter retiró el apoyo al régimen de Somoza en Nicaragua, que era respaldado por Estados Unidos e hizo críticas al gobierno de facto de Alfredo Stroessner en Paraguay y al de Augusto Pinochet en Chile. En definitiva Reagan fortalece nuevamente el discurso anticomunista de antaño, señala directamente a la URSS como su enemigo al que denomina el Imperio del Mal y enemigo de toda América, critica la anterior administración por considerar que debilitó la posición de Estados Unidos al aplicar los DDHH como absolutos, y condenar y apartarse de aliados estratégicos en América que violaban esos derechos, por tal razón Reagan considera los DDHH como algo relativo, que deben respetar sus enemigos pero no sus aliados. Reagan es el primer presidente en basarse en los Documentos de Sante Fé,[23]​ usándolos como un programa a seguir durante su gobierno, tomando medidas de bajo riesgo o baja intensidad para combatir el comunismo, operaciones encubiertas que evitaran la relación directa con Estados Unidos, la promoción de un "culto" hacia el modo de vida estadounidense para contrarrestar la influencia soviética y el entrenamiento en territorio estadounidense de los militares de los ejércitos aliados del continente americano, donde aprenderían no solo a admirar a Estados Unidos sino a defenderlo con la tortura, la crueldad y la barbarie en sus respectivos países. Reagan invade la isla de Granada al norte de Venezuela para evitar que construyan un aeropuerto que podría usar la URSS y Cuba para repostar sus aviones, invade Panamá para tomar control del canal y los dos mares legitimándose en la OEA, promueve una estrategia de mercenarios, paramilitares, o grupos armados contrainsurgentes, para liquidar bajo operaciones todo vestigio de comunismo en América, reflejado en Nicaragua con la creación de los grupos de "contras" para impedir primero el ascenso del FSLN y luego para intentar derrocarlo. Reagan nombró como su embajador en Colombia Lewis Tambs, uno de los redactores del documento SantaFe I, y además miembro de la Liga Mundial Anticomunista[24]

Anticomunismo liberal o democrático

Los gobiernos del socialismo real del siglo XX, de orientación comunista, fueron fuertemente criticados por liberales europeos, debido a que se les acusaba de ser totalitarios. Movimientos democráticos en contra de gobiernos autoproclamados comunistas se dieron en diversas partes del mundo en la década de los años 80 del siglo XX aprovechado los cambios producidos en la URSS bajo el gobierno de Mijaíl Gorbachov, algunos de ellos en:

Anticomunismo contemporáneo

Numerosos think tanks conservadores, así como medios de comunicación conservadores, han seguido sosteniendo algunos de los argumentos clásicos del anticomunismo, basándose en fracasos económicos y violaciones de los derechos humanos ocurridos en regímenes cuya ideología oficial era el comunismo. Sin embargo, algunos puntos tradicionales promovidos inicialmente por movimientos comunistas europeos como la amplia educación pública y la protección del estado de las personas de renta baja han sido ampliamente adoptados en los países capitalistas de renta alta. Por esa razón, el anticomunismo contemporáneo está más centrado en otros aspectos como la conveniencia de un sector industrial público o hasta qué punto conviene la existencia de redistribución de la renta.

Objeciones teóricas al comunismo

Una de las ideas centrales del marxismo es el llamado materialismo histórico, una metodología para el estudio de la historia que sostiene que en las sociedades humanas los factores materiales y la tecnología han moldeado el desarrollo de las mismas. Así la explicación marxista tradicional divide la historia humana en una serie de períodos o fases, en términos del modo de producción predominante en cada período. La transición de una fase a la siguiente, incluiría la descomposición del orden socioeconómico existente asociado al viejo modo de producción. Esta idea fue introducida por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, y Karl Marx la reelaboró para formular sus reflexiones. Amparándose en un razonamiento materialista del mismo tipo que se usó para explicar la transición del feudalismo al capitalismo moderno, el marxismo ortodoxo encontró motivos objetivos para predecir el agotamiento del sistema económico capitalista, y sugerir que este sistema podría ser sucedido por un sistema de tipo socialista. Por último, ciertas corrientes marxistas asumen que el socialismo podría ser seguido por el comunismo, del cual Karl Marx afirmaba que no podría ser mejorado porque no tendría contradicciones internas.

La mayoría de los anticomunistas rechaza el concepto de materialismo histórico, o al menos no cree que la aparición del socialismo y el comunismo sean inexorables tras una eventual evolución del capitalismo industrial. Algunos anticomunistas ponen en tela de juicio la idea de Karl Marx de que el estado solo desaparecerá en una auténtica sociedad comunista.[cita requerida]

Otros críticos anticomunistas no creen que, tal como sugieren ciertas reflexiones dentro de la teoría económica marxista, que en las sociedades capitalistas, la burguesía acumulará una cantidad siempre creciente de capital y bienes, mientras que las clases más bajas se harán más y más dependientes de los clases dominantes quedando al amparo de estas al no tener más remedio que vender su fuerza de trabajo por salarios miserables. Los anticomunistas, arguyendo que esta hipótesis es equivalente a la frase "los ricos se harán cada vez más ricos y los pobres más pobres", señalan el incremento general del nivel de vida en los países industrializados de Occidente como prueba de que, en contra de lo predicho por Karl Marx, tanto los ricos como los pobres se enriquecen de forma constante. Hay, sin embargo, un ataque comunista a esta objeción. Se basa un argumento anticipado en el libro de Lenin El imperialismo, fase superior del capitalismo. En dicho libro Lenin predecía, a la vista del ascenso del imperialismo de principios del siglo XX, que la lucha de clases adquiriría una dimensión internacional, produciendo una división internacional del trabajo en que los países más ricos y los países más pobres orientarían su producción hacia sectores diferentes. Muchos miembros de la Izquierda moderna afirman que esta tendencia se ha visto confirmada en los años recientes, y mientras las economías occidentales se desarrollan, las de los países del tercer mundo son comparativamente más pobres existiendo una brecha cada vez mayor.

Por otro lado, la crítica anticomunista no toma en cuenta las medidas sociales que se introdujeron después de la Segunda Guerra Mundial, con la introducción de la socialdemocracia y el modelo Keynesiano, que paliaron la desigualdad creciente que produce el sistema capitalista. De hecho, tras el abandono del keynesianismo y el resurgimiento del modelo liberal, o "neoliberal", la desigualdad económica entre la población de un mismo país se ha vuelto a disparar, lo cual se puede ver reflejado en prácticamente todos los países que abrazaron dicho modelo.

Los comunistas también alegan que el occidente industrializado se aprovecha inmensamente de la explotación del Tercer Mundo mediante la globalización, que la brecha entre los países capitalistas ricos y pobres (a veces llamada brecha Norte-Sur) ha aumentado mucho en los últimos cien años, y que los países capitalistas pobres son muchos más que los ricos.

La respuesta de los anticomunistas a este argumento es señalar algunos ejemplos de países de renta baja que han logrado salir de la pobreza en las últimas décadas con sistemas capitalistas, especialmente los llamados dragones asiáticos, India e incluso la teóricamente comunista China (aunque es discutible que esos sistemas hayan sido ejemplos de capitalismo liberal, habiendo tenido el capitalismo de estado un papel importante). Los anticomunistas también citan numerosos ejemplos de regímenes comunistas del Tercer Mundo que no lograron ni desarrollo ni crecimiento económico, como el régimen de Mengistu Haile Mariam en Etiopía o el del gobierno de Corea del Norte. Algunos comunistas, como los trotkistas, aunque están de acuerdo en que el imperialismo perjudicó esos países, también dicen que Etiopía y Corea del Norte nunca fueron comunistas, que solo fueron estalinistas, es decir, que han sido gobernados por un puñado de burócratas que decían actuar por el interés del pueblo pero que realmente lo traicionaron, llegando a ser más opresivo para sus clases trabajadoras.

Anticomunismo como pretexto

Ocasionalmente aprovechando corrientes de opinión públicas favorables al anticomunismo, como las que existieron durante la guerra fría en Estados Unidos, la excusa de una supuesta agresión comunista o un peligro comunista ha sido usada como pretexto para intervenciones bélicas, particularmente por parte de diversos gobiernos de Estados Unidos. A este respecto la "amenaza comunista" se usó infundadamente para justificar:

  • El Golpe de Estado en Guatemala de 1954 contra Jacobo Arbenz, que no pertenecía al partido comunista, pero cuya política afectaba a la United Fruit Company compañía asociada, propiedad de personas vinculadas a dirigentes de la CIA como Allen Dulles.
  • Se ha argumentado que el apoyo de Estados Unidos a diversas dictaduras europeas como la del General Francisco Franco (España), António de Oliveira Salazar (Portugal) o la Dictadura de los Coroneles (Grecia) se debió a la faceta anticomunista estos regímenes que les permitieron sobrevivir períodos prolongados, especialmente en los dos primeros casos, en mitad de la democracias.
  • La Invasión de Granada de 1983, contra Maurice Bishop. Ronald Reagan insistió en que el gobierno de Bishop suponía una amenaza real contra Estados Unidos y un sector de la opinión pública llegó a considerar creíble la amenaza a pesar del insignificante potencial militar y económico de Granada, un pequeño estado situado en el Caribe.
  • El apoyo financiero y militar a los contras (1981-1990) un grupo de insurgentes nicaragüenses financiado por Estados Unidos que protagonizó ataques contra fuerzas de seguridad del gobierno sandinista de Nicaragua.
  • La creacion de la Alianza Anticomunista Argentina en la Argentina durante los gobiernos de Juan Domingo Perón, impulsada por el ministro Lopez Rega.

Véase también

Referencias

  1. https://archive.is/20120628234410/findarticles.com/p/articles/mi_m1510/is_1987_Fall/ai_5151511 The emerging left wing in the Soviet Union
  2. La Segunda Guerra Mundial: el cerco se cierra (Santiago Ferrari, trad.). Buenos Aires, Argentina: Ediciones Peuser. 1953. p. 57. OCLC 760435726. 
  3. Hitler, 2018, p. 27.
  4. F.A.Hayek, Camino de servidumbre
  5. http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P8D.HTM Párrafo 2425
  6. http://www.exilio.com/iglesia/pope/pope-jov.html - Párrafo resaltado en rojo
  7. Hernández, Silvestre Manuel (julio/diciembre 2010). «La lucha de la Iglesia contra el comunismo. De León XIII al Segundo Concilio Vaticano». Polis 6 (2): 225-235. ISSN 2594-0686. Consultado el 27 de enero de 2021. 
  8. Encíclica Quanta Cura
  9. Aubert, Roger (1977). Nueva historia de la Iglesia. Tomo V: la Iglesia en el mundo moderno (1848 al Vaticano II). Madrid: Ediciones Cristiandad. pp. 497 y 539. ISBN 84-7057-223-7. 
  10. «Del día en que la Iglesia excomulgó a los comunistas». religionenlibertad.com. 16 de enero de 2014. 
  11. Panfletos
  12. Textos de Bakunin de la federación Anarquista Uruguaya
  13. La Fundación Andreu Nin tiene abundante documentación sobre este tema el 4 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
  14. Graziano Palamara (2014). «Entre panamericanismo y macartismo: la X Conferencia Interamericana de Caracas en el juicio de la diplomacia italiana» (PDF). Cuadernos Americanos 149 (México, 2014/3) págs. 113-132. México. Consultado el 13 de enero de 2019. 
  15. REUNIÓN DE CONSULTA DE MINREX DE LA OEA (31 de enero de 1962). «VIII REUNIÓN DE CONSULTA DE MINREX DE LA OEA - ACTA FINAL» (PDF). Sitio oficial de la OEA. Consultado el 15 de enero de 2019. 
  16. «Una "bandera anticomunista" calienta las redes sociales todo el mundo"». 
  17. «Bandera Anticomunista». 
  18. «Una bandera anticomunista contra la maquinaria castrista». 
  19. Ediciones NCOS, ed. (1995). «Tras los pasos perdidos de la guerra sucia.pdf» (PDF). ISBN 90-71665-36-4. Bruselas. p. 7. Consultado el 13 de enero de 2019. 
  20. Jaramillo Edwards, Isabel (1988). Ediciones Fondo Editorial Suramérica, ed. Conflicto de baja intensidad: modelo para armar. Ediciones Fondo Editorial Suramérica. 
  21. Ediciones NCOS, ed. (1995). «Tras los pasos perdidos de la guerra sucia.pdf» (PDF). ISBN 90-71665-36-4. Bruselas. p. 8. Consultado el 13 de enero de 2019. 
  22. Molina, Florencia (2 de julio de 2015). Política Exterior de los EE.UU. durante el gobierno de Reagan en CentroAmérica (Monografía Lic. en Rel. Inter.). Uruguay: Facultad de Derecho, Universidad de Uruguay. 
  23. «Una Estrategia para América Latina en los 90: Informe Santa Fe II». revistas.uniandes.edu.co. doi:10.7440/colombiaint6.1989.05. Consultado el 15 de enero de 2019. 
  24. Ronderos, María Teresa (2014). Penguin Random House Grupo Editorial Colombia, ed. Guerras Recicladas. Colombia: ALFAGUARA. ISBN 9789585854833. 

Literatura

  • Torben Gülstorff: Warming Up a Cooling War: An Introductory Guide on the CIAS and Other Globally Operating Anti-communist Networks at the Beginning of the Cold War Decade of Détente (Cold War International History Project Working Paper Series #75), Washington 2015.

Enlaces externos

  • La partícula mu en la palabra "comunismo", por Wu Ming. Análisis cómico de las palabras "comunismo" y "anticomunismo".
  •   Datos: Q182121
  •   Multimedia: Anti-communism

anticomunismo, este, artículo, detectaron, varios, problemas, favor, edítalo, para, mejorarlo, tiene, redacción, neutral, favor, discute, este, problema, discusión, necesita, referencias, adicionales, para, verificación, este, aviso, puesto, agosto, 2006, anti. En este articulo se detectaron varios problemas Por favor editalo para mejorarlo No tiene una redaccion neutral Por favor discute este problema en la discusion Necesita referencias adicionales para su verificacion Este aviso fue puesto el 9 de agosto de 2006 El anticomunismo es una corriente ideologica historicamente opuesta de manera activa al comunismo A traves del tiempo la palabra comunismo ha sido usada para referirse a varios tipos de organizacion social y sus partidarios pero desde mediados del siglo XIX la corriente dominante del comunismo en el mundo ha sido el marxismo El comunismo marxista consiguio muchos mas seguidores y oponentes que todas las demas formas de comunismo juntas Asimismo el termino anticomunismo se emplea principalmente para referirse a la oposicion activa a tal movimiento politico Cartel del Partido Conservador en 1909 en la que el socialismo esta representado por la bestia que ahoga a Britania La hoz y el martillo tachados es el principal simbolo del anticomunismo El marxismo y la forma de comunismo asociado a el alcanzo su apogeo en el siglo XX El anticomunismo organizado se desarrollo como reaccion a la creciente popularidad del movimiento comunista y adopto muchas formas a lo largo del siglo XX Los monarquicos conservadores europeos se opusieron a las primeras oleadas de revoluciones comunistas desde 1917 a 1922 El fascismo y el nazismo se basaron en una forma violenta de anticomunismo incitaban el miedo a la revolucion comunista para obtener poder politico e intentaron destruir el comunismo en la Segunda Guerra Mundial Los nacionalistas conservadores lucharon contra los comunistas en numerosas guerras civiles por todo el mundo Tanto el conservadurismo como el liberalismo clasico conformaron gran parte de las politicas exteriores anticomunistas de las potencias occidentales y dominaron el pensamiento intelectual anticomunista en la segunda mitad del siglo XX Actualmente buena parte de la critica al comunismo viene de los sectores libertarios y anarquistas de libre mercado Tras la Revolucion de Octubre en Rusia el comunismo marxista quedo principalmente asociado a la Union Sovietica en la imaginacion publica aunque habia muchos marxistas y comunistas que no apoyaban a la misma 1 Como resultado el anticomunismo y la oposicion a la Union Sovietica se hicieron practicamente indistinguibles especialmente en politica exterior El anticomunismo fue un elemento importante en la politica exterior de las Potencias del Eje durante los anos treinta Pacto Antikomintern y de los Estados Unidos el Reino Unido Japon Corea del Sur Australia Canada Israel y otros paises capitalistas durante la Guerra Fria Casos extremos de anticomunismo fueron las matanzas anticomunistas es decir asesinatos en masa de personas comunistas o sospechosas de serlo Indice 1 Anticomunismo conservador 2 Anticomunismo fascista y nacionalsocialista 3 Anticomunismo cristiano 4 Anticomunismo anarquista e izquierdista 5 Anticomunismo en America 5 1 X Conferencia Interamericana 5 2 Expulsion de Cuba de la OEA 5 2 1 Bandera Anticomunista para Cuba 5 2 2 Anticomunismo en los Estados Unidos y la Guerra Fria 5 3 Discurso del Presidente John F Kennedy 5 4 Doctrina Ronald Reagan 1980 1989 6 Anticomunismo liberal o democratico 7 Anticomunismo contemporaneo 8 Objeciones teoricas al comunismo 9 Anticomunismo como pretexto 10 Vease tambien 11 Referencias 12 Literatura 13 Enlaces externosAnticomunismo conservador Editar Manifestacion de 1959 a favor de la segregacion racial en las escuelas donde se tacha la prohibicion de dicha segregacion en las escuelas de comunismo Historicamente los ultraconservadores estadounidenses han tachado de comunista un buen numero de actitudes creencias o valores que les disgustaban Ha habido numerosos conflictos entre los comunistas y los conservadores La mayoria de las revoluciones comunistas han tenido lugar en paises relativamente conservadores y la mayoria de los gobiernos derrocados por los comunistas han sido gobiernos conservadores El nacionalismo anticomunista ha aparecido generalmente por tres razones defensa de los valores tradicionales de la identidad nacional y de las estructuras sociales como parte del programa de los nacionalistas para preservar el poder y el prestigio nacional Dado que los comunistas dicen aspirar a una igualdad social extrema son teoricamente opuestos a la monarquia la aristocracia y otras formas de privilegio hereditario Al final del siglo XIX y al principio del XX el primitivo movimiento comunista se enfrento a las monarquias tradicionales que gobernaban en la mayoria de los paises de Europa Por entonces los monarquicos eran los anticomunistas mas prominentes y muchas monarquias europeas ilegalizaron la expresion publica de ideas comunistas La defensa del comunismo era ilegal en el Imperio ruso el Imperio Aleman y el Imperio austrohungaro las tres monarquias mas poderosas de Europa continental antes de la Primera Guerra Mundial Hasta el final del siglo XIX los monarquicos excepto los constitucionalistas creian que la desigualdad en la riqueza y en los derechos politicos formaban parte del orden divino Durante la Primera Guerra Mundial en la mayor parte de las monarquias Europeas estas ideas habian sido sustituidas por los movimientos liberales y nacionalistas que creian que los monarcas deberian ser cabezas simbolicas de la nacion mientras que el poder real quedaria en manos de gobiernos elegidos La monarquia mas conservadora de Europa el Imperio Ruso fue reemplazada por la comunista Union Sovietica La Revolucion Bolchevique inspiro otras revoluciones comunistas por toda Europa durante los anos 1917 a 1922 Muchas de ellas como el Levantamiento Espartaquista en Alemania fueron sofocadas por unidades militares monarquicas Los anos 20 y 30 vieron el declive del conservadurismo tradicional La primera linea del anticomunismo fue tomada por los entonces ascendentes movimientos fascistas por un lado y por los conservadores liberales inspirados por Estados Unidos por otro El comunismo siguio siendo un fenomeno fundamentalmente europeo por lo que el anticomunismo estuvo tambien concentrado en Europa Cuando grupos y partidos politicos comunistas empezaron a aparecer por todo el mundo como en el Republica de China a finales de los anos 20 sus oponentes fueron generalmente las autoridades coloniales o los movimientos nacionalistas locales Despues de la Segunda Guerra Mundial el comunismo se convirtio en un fenomeno global y el anticomunismo en parte integral de las politicas exterior e interior de los Estados Unidos y sus aliados de la OTAN Los conservadores de posguerra abandonaron sus raices monarquicas y aristocraticas centrandose en la defensa del mercado libre la propiedad privada la cooperacion entre las diferentes clases y la defensa de costumbres valores y normas sociales tradicionales Para esos conservadores el comunismo es peligroso por su intencion de abolir la propiedad privada y su deseo de destruir las normas culturales tradicionales Los Estados Unidos nunca tuvieron un conservadurismo tradicional en el siglo XX Por tanto la ideologia llamada conservadurismo americano no comparte el legado monarquico de sus equivalentes europeos Por el contrario esta basado en el individualismo y una vision de la competicion economica como beneficiosa para la sociedad todo acompanado por fuertes sentimientos religiosos y de defensa de la familia tradicional Los conservadores estadounidenses siempre se opusieron al comunismo pero esta oposicion solo se convirtio en una piedra angular del conservadurismo en los anos 40 y 50 Los Estados Unidos hicieron del anticomunismo la principal prioridad de su politica exterior y muchos conservadores estadounidenses combatieron en su pais todo aquello que les parecia influencia comunista Esto llevo a la adopcion de un conjunto de medidas en politica interior conocidas colectivamente como macarthismo Durante la Guerra Fria los gobiernos conservadores en Asia Africa e Hispanoamerica buscaron al apoyo politico y economico de los Estados Unidos Algunos de estos eran regimenes autoritarios que segun sus criticos usaron el miedo al comunismo como medio de legitimar la represion la supresion de los derechos individuales y la abolicion de la democracia Como ejemplos se podria citar Corea del Sur durante el mandato de Syngman Rhee la Republica de China durante el de Chiang Kai shek Vietnam del Sur durante el de Ngo Dinh Diem Indonesia durante el del general Suharto Zaire durante el de Mobutu Sese Seko Paraguay durante el de Alfredo Stroessner y Chile durante el de Augusto PinochetEn los anos 80 los gobiernos conservadores de Ronald Reagan en los Estados Unidos Margaret Thatcher en Gran Bretana y Brian Mulroney en Canada siguieron una politica exterior claramente antisovietica que es considerada por muchos quien como la causa principal de la caida de la Union Sovietica y de la llegada del capitalismo a Europa Oriental y a otros paises revolucionarios Anticomunismo fascista y nacionalsocialista Editar Cartel de propaganda antisemita y anticomunista de la Segunda Guerra Mundial en la Polonia ocupada por Alemania La alternativa de su dominio pudo haber sido una Italia comunista que habria traido peligros y desgracias al pueblo italiano y a Europa Winston Churchill refiriendose a Benito Mussolini 1951 2 El fascismo y el comunismo son sistemas politicos que alcanzan su cima tras la Primera Guerra Mundial Historiadores del periodo entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial como E H Carr o Eric Hobsbawm senalan que las democracias liberales estaban seriamente acosadas en este periodo y parecian ser una filosofia en extincion El movimiento socialista se dividio cuando los lideres de los partidos socialdemocratas apoyaron la guerra mientras que los partidarios de la Revolucion rusa de 1917 formaron Partidos Comunistas en la mayoria de los paises industrializados y en muchos no industrializados Tras la Primera Guerra Mundial y la Revolucion Rusa hubo sublevaciones socialistas y marxistas o amenazas de sublevaciones socialistas por toda Europa la mas notable fue la de Alemania donde el Levantamiento Espartaquista en enero de 1919 fracaso En Baviera los comunistas derrocaron el gobierno y establecieron la Republica Sovietica de Baviera que duro unas pocas semanas en 1919 Una vida de brevedad similar tuvieron las republicas sovieticas que surgieron en otros estados alemanes y el gobierno sovietico establecido en Hungria por Bela Kun en 1919 Muchos historiadores consideran el fascismo como una reaccion contra estos movimientos El fascismo italiano fundado y dirigido por el antiguo socialista Benito Mussolini tomo el poder con la aquiescencia del rey Victor Manuel III tras anos de revueltas izquierdistas y conto con el apoyo de muchos conservadores que temian que la revolucion comunista fuese inevitable Por toda Europa numerosos aristocratas e intelectuales conservadores asi como capitalistas y empresarios dieron su apoyo a movimientos fascistas que en sus respectivos paises surgieron tomando como modelo el fascismo italiano Mientras en Alemania aparecieron grupos nacionalistas de extrema derecha particularmente entre los Freikorps postbelicos que fueron usados para aplastar tanto el Levantamiento Espartaquista como la Republica Sovietica de Baviera El fascismo es la decidida negacion de aquella doctrina que constituyo la base del socialismo apodado cientifico o marxista Benito Mussolini y Giovanni Gentile La doctrina del fascismo 1932 p 11Por lo que se refiere a las teorias politicas Adolf Hitler describio en su libro Mi lucha su aversion a los que cree son los males gemelos del mundo el marxismo y el judaismo y manifestaba que su proposito era erradicarlos 3 Sin embargo algunos autores anticomunistas disienten de la idea de que el fascismo fue una reaccion contra los movimientos socialistas revolucionarios y en cambio se centran en lo que para ellos son similitudes esenciales entre el Estado Comunista y el Estado Fascista tanto en la teoria como en la practica siendo conocida como la teoria del totalitarismo El reconocido economista de la Escuela Austriaca Friedrich Hayek autor de Camino de servidumbre argumentaba que los diversos movimientos totalitarios incluyendo el fascismo y el comunismo tienen unas raices filosoficas comunes que nacen de su oposicion al liberalismo del siglo XIX Los defensores de estas teorias ven algo mas que una coincidencia en el hecho de que el propio Benito Mussolini era marxista y miembro del Partido Socialista Italiano antes de la Primera Guerra Mundial mientras que algunos ideologos del fascismo como Sergio Panunzio y Giovanni Gentile tuvieron un pasado marxista o sindicalista que repudiaron en sus escritos posteriores Aun asi estos autores reconocen que la teoria de ambas ideologias difieren en cual debe ser la base de la sociedad ideal los comunistas enfatizan en la lucha de clases para conseguir una sociedad sin clases mientras que los fascistas sugieren una solidaridad de clases nacional dirigida por un estado corporativo Hayek afirma que aun en 1938 Hitler decia que el marxismo y el nacionalsocialismo eran practicamente la misma cosa 4 Con la llegaba de la Gran Depresion de los anos 30 parecia que el liberalismo y el capitalismo liberal estaban condenados a desaparecer mientras los movimientos comunista y fascista crecian Estos movimientos se oponian ferozmente el uno al otro y se enfrentaron frecuentemente El ejemplo mas notable de estos enfrentamientos fue la Guerra Civil Espanola que se convirtio parcialmente en una guerra subsidiaria entre los paises fascistas y sus partidarios internacionales que apoyaban a Franco y el movimiento comunista sostenido principalmente por la Union Sovietica que aliado con los anarquistas y los trotskistas apoyaba al gobierno republicano Inicialmente la Union Sovietica apoyo al idea de una coalicion con las potencias occidentales contra la Alemania Nazi a la vez que fomentaba la formacion de frentes populares en varios paises contra los fascistas locales Estas politicas tuvieron poco exito debido a la desconfianza de las potencias occidentales especialmente Gran Bretana hacia la Union Sovietica El Pacto de Munich entre Alemania Francia y Gran Bretana aumento los temores sovieticos de que las potencias occidentales estaban tratando de obligarlos a llevar el peso de la lucha contra el nazismo Los sovieticos cambiaron su politica y negociaron un pacto de no agresion con la Alemania de Hitler conocido como el Pacto Molotov Ribbentrop en 1939 Mas tarde los sovieticos alegaron que el pacto era necesario para ganar tiempo para prepararse para la guerra prevista contra Alemania Sin embargo algunos criticos dudan de esta afirmacion senalando que junto a la clausula de no agresion el pacto tambien establecia una amplia colaboracion economica entre la Union Sovietica y Alemania en la forma del Acuerdo Comercial Germano Sovietico que suministraba a la Alemania nazi algunos de los materiales necesarios para construir su maquinaria de guerra Este acuerdo de colaboracion es recordado por los citados criticos para deducir que Stalin esperaba que la guerra fuese solo entre Alemania y los aliados occidentales es decir que la Union Sovietica mantuviera su neutralidad mientras sus dos grandes enemigos se destrozaban mutuamente En cualquier caso esta claro que Stalin no esperaba que los alemanes atacaran hasta 1942 por lo que fue sorprendido cuando la Alemania Nazi invadio la Union Sovietica en junio de 1941 con la Operacion Barbarroja El fascismo y el comunismo volvieron a ser enemigos mortales Anticomunismo cristiano EditarLa Iglesia catolica tiene una larga historia de anticomunismo El Catecismo de la Iglesia catolica de 1992 afirma La Iglesia ha rechazado las ideologias totalitarias y ateas asociadas en los tiempos modernos al comunismo o socialismo Por otra parte ha rechazado en la practica el abuso del capitalismo el individualismo y la primacia absoluta de la ley de mercado sobre el trabajo humano La regulacion de la economia por la sola planificacion centralizada pervierte en su base los vinculos sociales su regulacion unicamente por la ley de mercado quebranta la justicia social porque existen numerosas necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por el mercado Es preciso promover una regulacion razonable del mercado y de las iniciativas economicas segun una justa jerarquia de valores y con vistas al bien comun 5 El Golpe de Estado en Chile de 1973 fue de corte anticomunista y desemboco en una dictadura El papa Juan Pablo II fue un duro critico del comunismo 6 y otros papas compartieron este punto de vista por ejemplo el papa Pio IX publico en 1846 la enciclica papal Qui pluribus donde condenaba el comunismo y tambien el liberalismo 7 reafirmando sus posiciones en la enciclica Quanta cura en la que llamaba al comunismo y el socialismo el error mas fatal 8 Los sucesores de este ultimo pontifice continuaron en la misma linea publicando Pio XI la enciclica Divini Redemptoris 19 de marzo de 1937 contra dichas corrientes y llegando con Pio XII a un endurecimiento de Roma frente al comunismo Asi el 1 de julio de 1949 el Santo Oficio publico un decreto en el que declaraba la excomunion ipso facto de los catolicos de cualquier pais que apoyasen esta doctrina politica 9 10 Durante la guerra civil espanola la Iglesia catolica se opuso a las fuerzas frentepopulistas y apoyo decisivamente al bando sublevado calificando la guerra de cruzada Vease tambien Iglesia catolica y guerra civil espanolaAnticomunismo anarquista e izquierdista EditarAunque muchos anarquistas especialmente los anarcocomunistas se describen a si mismos como comunistas todos los anarquistas critican el comunismo autoritario Los comunistas libertarios coinciden con los demas comunistas en que el capitalismo es un herramienta de opresion es injusto y debe ser destruido de una forma u otra Los anarquistas sin embargo van mas alla al decir que todo poder centralizado o coercitivo no solo la riqueza es danino para el individuo Por lo tanto los conceptos de dictadura del proletariado propiedad estatal de los medios de produccion y otros similares del pensamiento marxista son un anatema para los anarquistas independientemente de si el Estado en cuestion es democratico o no Sin embargo muchos otros anarquistas tienen criticas de corte individualista hacia el comunismo a menudo desde puntos de vista individualistas anarcocapitalista o desde corrientes como el Libertarismo que es una sub rama del Anarcocapitalismo que consiste en una tendencia contracultural de este cuya unica diferencia es que a pesar de apoyar el Mercado como una contraparte al Estado y sus servicios igualmente su lucha no se centra en ello a pesar de que esta si incluya la sustitucion del Estado por el Mercado al igual que en el Anarcocapitalismo Hay tambien fuertes tendencias antianarquistas entre los marxistas que han calificado el anarquismo de anticientifico romantico o burgues independientemente de si son anarquistas de mercado o anarquistas colectivistas comunistas 11 Son famosos los debates en la Primera Internacional entre Mijail Bakunin y Karl Marx 12 Mientras la filosofia de Bakunin debia mucho a la critica del capitalismo de Marx sus ideas divergian en como debia organizarse la sociedad post capitalista Bakunin veia el Estado Marxista simplemente como otra forma de opresion La cuestion es que si el proletariado gobierna sobre quien gobierna Esto significa que quedara otro proletariado que estara subordinado a esta nueva dominacion a este nuevo estado Detestaba la idea de un partido vanguardia que dirigiera a las masas desde arriba y argumentaba cuando el pueblo esta siendo golpeado con un palo no es mas feliz si el palo es el Palo del Pueblo Los anarquistas al principio consideraron la Revolucion Bolchevique como un ejemplo de como los trabajadores pueden tomar el poder por si solos y de hecho tomaron parte en la revolucion vease Anarquismo en Rusia Pero pronto fue evidente que los Bolcheviques y los anarquistas tenian ideas muy diferentes sobre el tipo de sociedad que querian construir La anarquista Emma Goldman por ejemplo deportada desde Estados Unidos a Rusia en 1919 al principio fue una entusiasta de la Revolucion pero pronto perdio el entusiasmo y empezo a escribir su libro Mi desilusion con Rusia El que quiza era el mas famoso anarquista ruso de la epoca Piotr Kropotkin critico incisivamente la emergente burocracia bolchevique en unas cartas que escribio a Lenin quien alguna vez le habia visitado en su casa En 1920 escribio una dictadura de partido es decididamente perjudicial para la construccion de un nuevo sistema socialista Lo que se necesita es una construccion local por fuerzas locales y Rusia se ha convertido en una Republica Asamblearia solo de nombre refiriendose al dominio de los comites de Partido Bolchevique sobre los Soviets consejos de campesinos y trabajadores Los anarquistas a menudo citan el aplastamiento de la Rebelion de Kronstadt en la que el Ejercito Rojo contraataco una comuna anarquista y derroto un levantamiento de marineros sovieticos descontentos con el gobierno bolchevique como un ejemplo especifico de la tirania que ellos veian en el gobierno bolchevique La epidemia de tifus y el subsiguiente aplastamiento del debilitado Ejercito Negro anarquista de Nestor Majno en Ucrania es tambien una accion de los primeros bolcheviques de triste recuerdo para los anarquistas Durante la Guerra Civil Espanola el Partido Comunista de Espana obtuvo una influencia considerable por la manipulacion politica de la ayuda recibida desde la Union Sovietica Los comunistas junto a los otros partidos del Frente Popular lucharon contra el ejercito sublevado la Falange Espanola y otros grupos menores pero tambien lucharon contra la Revolucion social espanola de 1936 que estaban realizando sus aliados los trabajadores anarcocomunistas supuestamente para reforzar el frente antifascista la respuesta de los anarquistas antiestalinistas y trotskistas fue La revolucion y la guerra son inseparables La accion mas dramatica contra los anarquistas ocurrio en mayo de 1937 cuando fuerzas de la policia dirigidas por comunistas trataron de tomar el edificio de la Telefonica de Barcelona que estaba ocupado por la Confederacion Nacional del Trabajo Los trabajadores de la Telefonica repelieron el ataque levantaron barricadas y rodearon el Cuartel Lenin de los comunistas Esto continuo durante cinco dias de luchas en las llamadas Jornadas de mayo de 1937 13 Anticomunismo en America EditarX Conferencia Interamericana Editar En marzo de 1954 la Organizacion de los Estados Americanos OEA lleva a cabo en Caracas Venezuela la X Conferencia Interamericana en la que se emite la Declaracion de Caracas donde se declara como enemigo al movimiento comunista internacional y se le considera como una amenaza a la soberania y un peligro para la paz La dominacion o el control de las instituciones politicas de cualquier Estado del continente americano por el movimiento comunista internacional que extienda a este hemisferio el sistema politico de un poder extracontinental constituiria una amenaza a la soberania e independencia politica de los Estados americanos poniendo en peligro la paz del continente y exigiria la realizacion de una reunion de consulta para considerar la adopcion de una accion apropiada de acuerdo con los tratados existentes La tesis anticomunista de la declaracion fue la que redacto y propuso el secretario de Estado de Estados Unidos Jhon Dulles hermano mayor de Allen Dulles primer director civil de la CIA de 1953 1959 Argentina y Mexico se abstuvieron de votar esta declaracion y Guatemala fue el unico voto en contra considerando que la declaracion en realidad abria la posibilidad de intervencion de Estados Unidos en los asuntos internos de otros paises el observador diplomatico de Italia considero que los representantes de Estados Unidos iban mal preparados para la Conferencia existian fuertes diferencias y contradicciones internas ademas la oposicion de estos tres paises habia logrado mermar la influencia de Estados Unidos aun cuando al final todos excepto los tres mencionados votaran a favor de la propuesta de Estados Unidos por cuanto al parecer del diplomatico italiano no existio un liderazgo fuerte en contra de Estados Unidos 14 Expulsion de Cuba de la OEA Editar Del 22 al 31 de enero de 1962 en Punta del Este Uruguay a peticion de Colombia del 9 de noviembre de 1961 en la cual solicitaba la convocacion de una Reunion de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores de acuerdo con el Articulo 6 del Tratado Interamericano de Asistencia Reciproca para considerar las amenazas a la paz y a la independencia politica de los Estados Americanos que puedan surgir de la intervencion de potencias extracontinentales encaminadas a quebrantar la solidaridad americana se realiza la VIII Reunion de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores de miembros de la OEA organo asesor del TIAR donde se expulsa a Cuba de la OEA bajo la aplicacion de una doctrina anticomunista en la cual se considera que el comunismo es un peligro para la unidad interamericana y que los principios del comunismo son incompatibles con los del Sistema Interamericano que los Estados Americanos se hallan unidos en pro del objetivo comun de contrarrestar la accion subversiva del comunismo internacional y se les dice a los Estados miembros que adopten las medidas que estimen convenientes a los efectos de su legitima defensa individual o colectiva y cooperen segun sea necesario o conveniente con el fin de fortalecer su capacidad de contrarrestar las amenazas o los actos de agresion subversion u otros peligros para la paz y la seguridad que resulten de la intervencion continuada en este Continente de las potencias chino sovieticas en esta acta final resuelven Que la adhesion de cualquier miembro de la Organizacion de los Estados Americanos al marxismo leninismo es incompatible con el Sistema Interamericano y el alineamiento de tal gobierno con el bloque comunista quebranta la unidad y la solidaridad del Hemisferio Que el actual Gobierno de Cuba que oficialmente se ha identificado como un gobierno marxista leninista es incompatible con los principios propositos del Sistema Interamericano Mexico y Ecuador presentaron objeciones a la expulsion de Cuba por considerar que no se ajustaban al reglamento de la OEA y que para expulsarla debian primero modificar el reglamento pero por mayoria se determino la expulsion de Cuba 15 Bandera Anticomunista para Cuba Editar Bandera creada por Ovidio Pavel Escalona Damas cubano residente en Suecia como arma para combatir el comunismo en Cuba El 1 de julio un grupo de cubanos liderados por Ovidio Escalona exilado en Suecia provocaron una polemica en las redes sociales al apoyar la creacion y difusion de una bandera que denominan Cubana Anti Castrista y Anti Comunista La bandera de las 4 estrellas esta compuesta por dos franjas horizontales del mismo tamano de color blanco en la parte superior y de azul marino en la inferior En el borde mas cercano al mastil figura un triangulo equilatero de color rojo que contiene en su centro una estrella blanca de 5 puntas y tres estrellas color amarillo con cinco puntas cada una situadas cerca de los vertices del triangulo 16 La bandera anticomunista fue presentada mediante un manifiesto el 25 de julio de 2020 en la pagina de Ovidio Pavel Escalona Damas 17 18 Anticomunismo en los Estados Unidos y la Guerra Fria Editar Portada del comic de propaganda de 1947 Is This Tomorrow Las primeras grandes muestra de anticomunismo en los Estados Unidos tuvieron lugar entre 1919 y 1920 durante el mandato de Alexander Mitchell Palmer como Fiscal General de los Estados Unidos quien fue uno de los primeros en usar la expresion Peligro Rojo Tras la Segunda Guerra Mundial y ante el poder que adquirio la Union Sovietica muchas de las objeciones al comunismo ganaron fuerza debido a la declaracion de los comunistas de que su ideologia era universal Los temores de muchos anticomunistas de los Estados Unidos de que el Comunismo podria triunfar por todo el mundo e incluso llegar a ser una amenaza directa al gobierno de los Estados Unidos Este punto de vista condujo a la elaboracion de la Teoria del domino segun la cual la toma del poder por los comunistas en cualquier nacion no podia ser tolerada porque produciria una reaccion en cadena que llevaria a la toma del poder por los comunistas en el mundo entero Hubo temores de que naciones poderosas como la Union Sovietica y la Republica Popular China estaban usando su poder para instaurar por la fuerza regimenes comunistas en otros paises La expansion de la Union Sovietica por Europa Central tras la Segunda Guerra Mundial se vio como una evidencia de esto Estas acciones llevaron a muchos politicos a adoptar una especie de anticomunismo pragmatico oponiendose a esta ideologia como forma de limitar la expansion del area de influencia de la Union Sovietica denominada imperio sovietico por sus detractores La politica estadounidense de parar cualquier nueva expansion comunista fue conocida como contencion El gobierno de los Estados Unidos solia justificar su anticomunismo aludiendo a la falta de respeto por los derechos humanos en los estados comunistas como en la Union Sovietica la China maoista la Camboya de los Jemeres Rojos dirigidos por Pol Pot y Corea del Norte porque estos estados mataron millones de sus propios ciudadanos y suprimieron las libertades publicas para la poblacion superviviente El anticomunismo cambio significativamente tras la caida de la Union Sovietica y los regimenes comunistas del Bloque del Este entre 1989 y 1991 ya que el temor a una toma del poder mundial por los comunistas practicamente desaparecio Queda algo de anticomunismo en la politica exterior estadounidense hacia Cuba China y Corea del Norte En el caso de Cuba los Estados Unidos siguen manteniendo sanciones economicas contra el regimen de la isla en una politica que tiene mas detractores que partidarios en el extranjero pero que tiene un sustancial apoyo en los Estados Unidos particularmente de los votantes de origen cubano entre los que hay muchos exiliados que viven en Florida que se oponen a cualquier normalizacion con el Gobierno cubano Discurso del Presidente John F Kennedy Editar En 1962 el presidente de Estados Unidos John F Kennedy dijo en un discurso en la Academia Militar de West Point La subversion es otro tipo de guerra nuevo en su intensidad aunque de antiguo origen Cuando debemos contrarrestar este tipo de guerra estamos obligados a emplear una nueva estrategia una fuerza militar diferente lo que requiere una preparacion y adiestramiento militar nuevos y distintos 19 20 con lo que Estados Unidos se compromete a difundir en sus tropas y en las fuerzas militares aliadas su nueva estrategia enfocada en el elemento contrainsurgente de donde nace la idea del enemigo interno el anticomunismo antisovietismo y una nueva Doctrina denominada de Seguridad Nacional otros elementos de la estrategia contrainsurgente son las operaciones sicologicas o guerra sicologicas cuyo fundamento esta en la utilizacion de la amenaza y el terror para lograr la cooperacion civil o al menos para desarticular y revertir el apoyo dado a la insurgencia 21 Doctrina Ronald Reagan 1980 1989 Editar Reagan derrota en las elecciones de 1980 al presidente Jimmy Carter 1977 1981 que intentaba reelegirse ambos tenian diferencias respecto a la politica exterior con la URSS y sobre la defensa de los derechos humanos es por eso que las relaciones con Latinoamerica cambian profundamente Se pasa de una politica de convivencia con el comunismo a un enfrentamiento directo 22 durante la presidencia de Carter tuvo una politica exterior basada en la contencion de la URSS Carter firmo el acuerdo del SALT II y continua con la politica de acercamiento con China iniciada por Nixon disminuye el presupuesto militar y la presencia de tropas y armas de Corea del Sur Carter retiro el apoyo al regimen de Somoza en Nicaragua que era respaldado por Estados Unidos e hizo criticas al gobierno de facto de Alfredo Stroessner en Paraguay y al de Augusto Pinochet en Chile En definitiva Reagan fortalece nuevamente el discurso anticomunista de antano senala directamente a la URSS como su enemigo al que denomina el Imperio del Mal y enemigo de toda America critica la anterior administracion por considerar que debilito la posicion de Estados Unidos al aplicar los DDHH como absolutos y condenar y apartarse de aliados estrategicos en America que violaban esos derechos por tal razon Reagan considera los DDHH como algo relativo que deben respetar sus enemigos pero no sus aliados Reagan es el primer presidente en basarse en los Documentos de Sante Fe 23 usandolos como un programa a seguir durante su gobierno tomando medidas de bajo riesgo o baja intensidad para combatir el comunismo operaciones encubiertas que evitaran la relacion directa con Estados Unidos la promocion de un culto hacia el modo de vida estadounidense para contrarrestar la influencia sovietica y el entrenamiento en territorio estadounidense de los militares de los ejercitos aliados del continente americano donde aprenderian no solo a admirar a Estados Unidos sino a defenderlo con la tortura la crueldad y la barbarie en sus respectivos paises Reagan invade la isla de Granada al norte de Venezuela para evitar que construyan un aeropuerto que podria usar la URSS y Cuba para repostar sus aviones invade Panama para tomar control del canal y los dos mares legitimandose en la OEA promueve una estrategia de mercenarios paramilitares o grupos armados contrainsurgentes para liquidar bajo operaciones todo vestigio de comunismo en America reflejado en Nicaragua con la creacion de los grupos de contras para impedir primero el ascenso del FSLN y luego para intentar derrocarlo Reagan nombro como su embajador en Colombia Lewis Tambs uno de los redactores del documento SantaFe I y ademas miembro de la Liga Mundial Anticomunista 24 Anticomunismo liberal o democratico EditarLos gobiernos del socialismo real del siglo XX de orientacion comunista fueron fuertemente criticados por liberales europeos debido a que se les acusaba de ser totalitarios Movimientos democraticos en contra de gobiernos autoproclamados comunistas se dieron en diversas partes del mundo en la decada de los anos 80 del siglo XX aprovechado los cambios producidos en la URSS bajo el gobierno de Mijail Gorbachov algunos de ellos en Republica Popular China Polonia Alemania Oriental Checoslovaquia Hungria Bulgaria RumaniaAnticomunismo contemporaneo EditarNumerosos think tanks conservadores asi como medios de comunicacion conservadores han seguido sosteniendo algunos de los argumentos clasicos del anticomunismo basandose en fracasos economicos y violaciones de los derechos humanos ocurridos en regimenes cuya ideologia oficial era el comunismo Sin embargo algunos puntos tradicionales promovidos inicialmente por movimientos comunistas europeos como la amplia educacion publica y la proteccion del estado de las personas de renta baja han sido ampliamente adoptados en los paises capitalistas de renta alta Por esa razon el anticomunismo contemporaneo esta mas centrado en otros aspectos como la conveniencia de un sector industrial publico o hasta que punto conviene la existencia de redistribucion de la renta Objeciones teoricas al comunismo EditarUna de las ideas centrales del marxismo es el llamado materialismo historico una metodologia para el estudio de la historia que sostiene que en las sociedades humanas los factores materiales y la tecnologia han moldeado el desarrollo de las mismas Asi la explicacion marxista tradicional divide la historia humana en una serie de periodos o fases en terminos del modo de produccion predominante en cada periodo La transicion de una fase a la siguiente incluiria la descomposicion del orden socioeconomico existente asociado al viejo modo de produccion Esta idea fue introducida por Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Karl Marx la reelaboro para formular sus reflexiones Amparandose en un razonamiento materialista del mismo tipo que se uso para explicar la transicion del feudalismo al capitalismo moderno el marxismo ortodoxo encontro motivos objetivos para predecir el agotamiento del sistema economico capitalista y sugerir que este sistema podria ser sucedido por un sistema de tipo socialista Por ultimo ciertas corrientes marxistas asumen que el socialismo podria ser seguido por el comunismo del cual Karl Marx afirmaba que no podria ser mejorado porque no tendria contradicciones internas La mayoria de los anticomunistas rechaza el concepto de materialismo historico o al menos no cree que la aparicion del socialismo y el comunismo sean inexorables tras una eventual evolucion del capitalismo industrial Algunos anticomunistas ponen en tela de juicio la idea de Karl Marx de que el estado solo desaparecera en una autentica sociedad comunista cita requerida Otros criticos anticomunistas no creen que tal como sugieren ciertas reflexiones dentro de la teoria economica marxista que en las sociedades capitalistas la burguesia acumulara una cantidad siempre creciente de capital y bienes mientras que las clases mas bajas se haran mas y mas dependientes de los clases dominantes quedando al amparo de estas al no tener mas remedio que vender su fuerza de trabajo por salarios miserables Los anticomunistas arguyendo que esta hipotesis es equivalente a la frase los ricos se haran cada vez mas ricos y los pobres mas pobres senalan el incremento general del nivel de vida en los paises industrializados de Occidente como prueba de que en contra de lo predicho por Karl Marx tanto los ricos como los pobres se enriquecen de forma constante Hay sin embargo un ataque comunista a esta objecion Se basa un argumento anticipado en el libro de Lenin El imperialismo fase superior del capitalismo En dicho libro Lenin predecia a la vista del ascenso del imperialismo de principios del siglo XX que la lucha de clases adquiriria una dimension internacional produciendo una division internacional del trabajo en que los paises mas ricos y los paises mas pobres orientarian su produccion hacia sectores diferentes Muchos miembros de la Izquierda moderna afirman que esta tendencia se ha visto confirmada en los anos recientes y mientras las economias occidentales se desarrollan las de los paises del tercer mundo son comparativamente mas pobres existiendo una brecha cada vez mayor Por otro lado la critica anticomunista no toma en cuenta las medidas sociales que se introdujeron despues de la Segunda Guerra Mundial con la introduccion de la socialdemocracia y el modelo Keynesiano que paliaron la desigualdad creciente que produce el sistema capitalista De hecho tras el abandono del keynesianismo y el resurgimiento del modelo liberal o neoliberal la desigualdad economica entre la poblacion de un mismo pais se ha vuelto a disparar lo cual se puede ver reflejado en practicamente todos los paises que abrazaron dicho modelo Los comunistas tambien alegan que el occidente industrializado se aprovecha inmensamente de la explotacion del Tercer Mundo mediante la globalizacion que la brecha entre los paises capitalistas ricos y pobres a veces llamada brecha Norte Sur ha aumentado mucho en los ultimos cien anos y que los paises capitalistas pobres son muchos mas que los ricos La respuesta de los anticomunistas a este argumento es senalar algunos ejemplos de paises de renta baja que han logrado salir de la pobreza en las ultimas decadas con sistemas capitalistas especialmente los llamados dragones asiaticos India e incluso la teoricamente comunista China aunque es discutible que esos sistemas hayan sido ejemplos de capitalismo liberal habiendo tenido el capitalismo de estado un papel importante Los anticomunistas tambien citan numerosos ejemplos de regimenes comunistas del Tercer Mundo que no lograron ni desarrollo ni crecimiento economico como el regimen de Mengistu Haile Mariam en Etiopia o el del gobierno de Corea del Norte Algunos comunistas como los trotkistas aunque estan de acuerdo en que el imperialismo perjudico esos paises tambien dicen que Etiopia y Corea del Norte nunca fueron comunistas que solo fueron estalinistas es decir que han sido gobernados por un punado de burocratas que decian actuar por el interes del pueblo pero que realmente lo traicionaron llegando a ser mas opresivo para sus clases trabajadoras Anticomunismo como pretexto EditarOcasionalmente aprovechando corrientes de opinion publicas favorables al anticomunismo como las que existieron durante la guerra fria en Estados Unidos la excusa de una supuesta agresion comunista o un peligro comunista ha sido usada como pretexto para intervenciones belicas particularmente por parte de diversos gobiernos de Estados Unidos A este respecto la amenaza comunista se uso infundadamente para justificar El Golpe de Estado en Guatemala de 1954 contra Jacobo Arbenz que no pertenecia al partido comunista pero cuya politica afectaba a la United Fruit Company compania asociada propiedad de personas vinculadas a dirigentes de la CIA como Allen Dulles Se ha argumentado que el apoyo de Estados Unidos a diversas dictaduras europeas como la del General Francisco Franco Espana Antonio de Oliveira Salazar Portugal o la Dictadura de los Coroneles Grecia se debio a la faceta anticomunista estos regimenes que les permitieron sobrevivir periodos prolongados especialmente en los dos primeros casos en mitad de la democracias La Invasion de Granada de 1983 contra Maurice Bishop Ronald Reagan insistio en que el gobierno de Bishop suponia una amenaza real contra Estados Unidos y un sector de la opinion publica llego a considerar creible la amenaza a pesar del insignificante potencial militar y economico de Granada un pequeno estado situado en el Caribe El apoyo financiero y militar a los contras 1981 1990 un grupo de insurgentes nicaraguenses financiado por Estados Unidos que protagonizo ataques contra fuerzas de seguridad del gobierno sandinista de Nicaragua La creacion de la Alianza Anticomunista Argentina en la Argentina durante los gobiernos de Juan Domingo Peron impulsada por el ministro Lopez Rega Vease tambien EditarCriticas al comunismo Criticas al marxismo Revoluciones de 1989 Lista de prejuicios cognitivos Nacionalismo catolico Reductio ad Stalinum Descomunizacion Prohibicion de simbolos comunistas Antifascismo DesnazificacionReferencias Editar https archive is 20120628234410 findarticles com p articles mi m1510 is 1987 Fall ai 5151511 The emerging left wing in the Soviet Union La Segunda Guerra Mundial el cerco se cierra Santiago Ferrari trad Buenos Aires Argentina Ediciones Peuser 1953 p 57 OCLC 760435726 Hitler 2018 p 27 F A Hayek Camino de servidumbre http www vatican va archive ESL0022 P8D HTM Parrafo 2425 http www exilio com iglesia pope pope jov html Parrafo resaltado en rojo Hernandez Silvestre Manuel julio diciembre 2010 La lucha de la Iglesia contra el comunismo De Leon XIII al Segundo Concilio Vaticano Polis 6 2 225 235 ISSN 2594 0686 Consultado el 27 de enero de 2021 Enciclica Quanta Cura Aubert Roger 1977 Nueva historia de la Iglesia Tomo V la Iglesia en el mundo moderno 1848 al Vaticano II Madrid Ediciones Cristiandad pp 497 y 539 ISBN 84 7057 223 7 Del dia en que la Iglesia excomulgo a los comunistas religionenlibertad com 16 de enero de 2014 Panfletos Textos de Bakunin de la federacion Anarquista Uruguaya La Fundacion Andreu Nin tiene abundante documentacion sobre este tema Archivado el 4 de marzo de 2009 en Wayback Machine Graziano Palamara 2014 Entre panamericanismo y macartismo la X Conferencia Interamericana de Caracas en el juicio de la diplomacia italiana PDF Cuadernos Americanos 149 Mexico 2014 3 pags 113 132 Mexico Consultado el 13 de enero de 2019 REUNIoN DE CONSULTA DE MINREX DE LA OEA 31 de enero de 1962 VIII REUNIoN DE CONSULTA DE MINREX DE LA OEA ACTA FINAL PDF Sitio oficial de la OEA Consultado el 15 de enero de 2019 Una bandera anticomunista calienta las redes sociales todo el mundo Bandera Anticomunista Una bandera anticomunista contra la maquinaria castrista Ediciones NCOS ed 1995 Tras los pasos perdidos de la guerra sucia pdf PDF ISBN 90 71665 36 4 Bruselas p 7 Consultado el 13 de enero de 2019 Jaramillo Edwards Isabel 1988 Ediciones Fondo Editorial Suramerica ed Conflicto de baja intensidad modelo para armar Ediciones Fondo Editorial Suramerica Ediciones NCOS ed 1995 Tras los pasos perdidos de la guerra sucia pdf PDF ISBN 90 71665 36 4 Bruselas p 8 Consultado el 13 de enero de 2019 Molina Florencia 2 de julio de 2015 Politica Exterior de los EE UU durante el gobierno de Reagan en CentroAmerica Monografia Lic en Rel Inter Uruguay Facultad de Derecho Universidad de Uruguay Una Estrategia para America Latina en los 90 Informe Santa Fe II revistas uniandes edu co doi 10 7440 colombiaint6 1989 05 Consultado el 15 de enero de 2019 Ronderos Maria Teresa 2014 Penguin Random House Grupo Editorial Colombia ed Guerras Recicladas Colombia ALFAGUARA ISBN 9789585854833 Literatura EditarTorben Gulstorff Warming Up a Cooling War An Introductory Guide on the CIAS and Other Globally Operating Anti communist Networks at the Beginning of the Cold War Decade of Detente Cold War International History Project Working Paper Series 75 Washington 2015 Enlaces externos EditarLa particula mu en la palabra comunismo por Wu Ming Analisis comico de las palabras comunismo y anticomunismo Datos Q182121 Multimedia Anti communismObtenido de https es wikipedia org w index php title Anticomunismo amp oldid 137943666, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos