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Andreas Calvos

Andreas Calvos (abril de 17923 de noviembre de 1869) fue uno de los poetas griegos más importantes, de quien no se tiene ningún retrato.[1]​ Su educación neoclásica y su psicosíntesis romántica combinan en su poesía lo dramático con lo idílico, los modelos griegos antiguos con la actualidad revolucionaria moderna, la austeridad con el contenido romántico, una conjugación visible incluso en el lenguaje (arcaico a base de elemental) y en la métrica (giro arcaico y compás que muchas veces crea, en el segundo nivel, quince sílabas).

Andreas Kalvos
Información personal
Nombre de nacimiento Andréas Ioannídis Kálvos
Nombre en griego Ανδρέας Κάλβος
Nacimiento Abril de 1792
Zante (Grecia)
Fallecimiento 3 de noviembre de 1869
Louth (Reino Unido)
Nacionalidad Griega
Información profesional
Ocupación Escritor, dramaturgo, poeta y periodista

Biografía

Andreas Calvos nació en la isla de Zacinto (bajo la soberanía de la República de Venecia).

En 1811 escribió su Himno italiano a Napoleón, en Livorno, un poema antibelicista que luego repudió (así es como sabemos de su existencia, ya que el poema en sí no se salvó). También vivió unos meses en Pisa, donde trabajó como secretario; y luego se trasladó a Florencia, centro de la vida intelectual y artística de la época.

En 1812 murió su padre y las finanzas de Calvos se vieron profundamente afectadas. Sin embargo, durante ese año también conoció a Ugo Foscolo, el poeta y estudioso italiano más distinguido de la época y, como Calvos, natural de Zacinto. Foscolo le dio a Calvos un puesto como su copista. Bajo la influencia de Foscolo, Calvos asumió el neoclasicismo, los ideales arcaizantes y el liberalismo político. En 1813 Calvos escribió tres tragedias en italiano: Terámenes, Danaides e Hipias. También completó cuatro monólogos dramáticos, en estilo neoclásico.

A finales de 1813, debido a sus puntos de vista "avanzados", Foscolo se retiró a Zúrich. Calvos seguía estando en Florencia, donde volvió a ser profesor. En 1814 escribió otra oda italiana, titulada A los jonios, expresando su simpatía por la difícil situación de sus compatriotas, y en este período hizo un estudio detenido de las obras de Rousseau. También, al parecer, se embarcó en una historia de amor con una mujer.

En 1816 Calvos rompió su relación y se fue a unirse a Foscolo en Suiza. Ese año también se enteró de que su madre había muerto un año antes, algo que lo entristeció profundamente, como se puede ver en su Oda a la Muerte.

A fines de 1816, los dos poetas viajaron juntos a Gran Bretaña y continuaron en Londres hasta febrero de 1817, cuando, por una razón desconocida, se pelearon y se separaron. Calvos se ganaba la vida dando clases de italiano y griego y traduciendo la liturgia anglicana al italiano y al griego. En 1818 y 1819 dio conferencias sobre la pronunciación del griego antiguo. Compuso y publicó una gramática griega moderna titulada Lecciones de italiano, en cuatro partes y se ocupó de la sintaxis de un diccionario griego-inglés.[2]

Extracción de los huesos de Calvos

El cadáver de Andreas Calvos y su esposa permanecieron en Inglaterra durante 91 años. A pedido del entonces gobierno griego, que celebró en 1960 como el Año del Becerro, los huesos del poeta nacional fueron trasladados de Londres a Atenas y luego a Zacinto. El embajador en la capital inglesa fue Yorgos Seferis. Un destacamento militar galardonado con honores en el aeropuerto de Ellinikon, el 19 de marzo, día del traslado de los dos féretros, ante una multitud reunida y personalidades del mundo intelectual y político. Con escolta militar, los dos ataúdes de plomo, en los que estaba colocada la bandera griega, fueron conducidos a la iglesia de San Eleuterio.

Calvos entre puristas y demóticos

Las obras de Calvos recibieron muchas críticas de las dos facciones dominantes de intelectuales de la realidad griega. Los fanariotas por un lado y los jonios por el otro, negaron en sus Odas el derecho a la naturalización en el campo de la poesía griega. Aunque Kalvos nació en Zakynthos y regresó allí después de escribir sus Odas, no puede describirse como un poeta jónico. No pertenece a la escuela que se estableció alrededor de Solomós y, de hecho, ningún erudito de las islas Jónicas lo consideró un poeta jónico. Muchos criticaron el lenguaje utilizado por Calvos, aunque reconocieron su poesía. Lo mismo ocurre con los Phanariotes. A diferencia de los eruditos griegos, la prensa francesa estaba entusiasmada con las obras de Calvos, que lograron convencer a los extranjeros con mucha más facilidad que a sus compatriotas.

En cuanto al idioma, Calvos no tuvo el valor de rechazar la katharévousa o la lengua demótica. La diversidad lingüística de su época se limitó a dos actitudes que contradecían su oda.

Véase también

Referencias

  1. Dialismás, Stéfanos (1988). «Εισαγωγή» [Introducción]. Ανδρέας Κάλβος, Ωδαί [Andreas Calvos, Odas] (en griego). Fundación de Costas y Eleni Uranis. pp. 9-10. 
  2. Konidis, Porfiris (1992). Ο Ανδρέας Κάλβος καρμπονάρος. Η μυστική δίκη των καρμπονάρων της Τοσκάνης. [Andreas Calvos. El juicio secreto de los carboneros de Toscana.] (en griego). pp. 28-49. 

Bibliografía

  • Αφιέρωμα [Homenaje] (en griego) (111.ª edición). Porfiras. 2004. pp. 5-74. 
  • Αφιέρωμα (Πρακτικά συνεδρίου) [Homenaje (Actas de congresos)] (en griego) (64.ª edición). Porfiras. 1993. pp. 5-380. 
  • Αφιέρωμα [Homenaje] (en griego) (34.ª y 35.ª edición). Periplus. 1993. pp. 126-265. 
  • Αφιέρωμα [Homenaje] (en griego) (67.ª, 68.ª, 71.ª y 72.ª edición). To Dentro. 1992. 
  • Vagenas, Nasos (2004). Εισαγωγή στην ποίηση του Κάλβου: επιλογή κριτικών κειμένων [Introducción a la poesía de Calvos: elección de textos críticos] (en griego). Heraclión: Ediciones universitarias de Creta. p. 329. 
  • Garantudis, Evripidis (1995). Πολύτροπος αρμονία: μετρική και ποιητική του Κάλβου [Armonía multifacética: métrica y poesía de Calvos] (en griego). Heraclión: Ediciones universitarias de Creta. p. 313. 
  • Paschalis, Michalis (2014). Πόσο Ομηρικό είναι το «χάλκεον χέρι» του Κάλβου; [¿Es realmente homérico el «χάλκεον χέρι» de Calvos?] (en griego) (23.ª edición). Nea Efthini. pp. 293-304. 
  • Trechlis, Vlassis (2014). Ανδρέας Κάλβος – Το χαμένο πορτραίτο [Andreas Calvos, el retrato perdido] (en griego). Atenas: Kedros. ISBN 978-960-04-4451-3. 
  • Vitti, Mario (1995). Ο Κάλβος και η εποχή του [Calvos y su época] (en griego). Atenas: Stigmi. p. 126. 

Enlaces externos

  • Andreas Calvos en Pandektis, de la Fundación Nacional de Investigación.
  • LYRA (primera edición; fotocopia de la Universidad de Oxford)
  • Esperanza de la Patria: El primer poema de habla griega de Calvos.
  • Centro Nacional del Libro, Nea Estia, Navidad de 1946, número 467, homenaje de Andreas Calvos
  • Centro Nacional del Libro, Andreas Calvos Ioannidis
  • Escuela de Helenismo Moderno, Andreas Calvos
  • nektarios.gr, Odas de Andreas Calvos
    •   Datos: Q498668
    •   Multimedia: Andreas Kalvos

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Andreas Calvos abril de 1792 3 de noviembre de 1869 fue uno de los poetas griegos mas importantes de quien no se tiene ningun retrato 1 Su educacion neoclasica y su psicosintesis romantica combinan en su poesia lo dramatico con lo idilico los modelos griegos antiguos con la actualidad revolucionaria moderna la austeridad con el contenido romantico una conjugacion visible incluso en el lenguaje arcaico a base de elemental y en la metrica giro arcaico y compas que muchas veces crea en el segundo nivel quince silabas Andreas KalvosInformacion personalNombre de nacimientoAndreas Ioannidis KalvosNombre en griegoAndreas KalbosNacimientoAbril de 1792 Zante Grecia Fallecimiento3 de noviembre de 1869 Louth Reino Unido NacionalidadGriegaInformacion profesionalOcupacionEscritor dramaturgo poeta y periodista editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Extraccion de los huesos de Calvos 3 Calvos entre puristas y demoticos 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarAndreas Calvos nacio en la isla de Zacinto bajo la soberania de la Republica de Venecia En 1811 escribio su Himno italiano a Napoleon en Livorno un poema antibelicista que luego repudio asi es como sabemos de su existencia ya que el poema en si no se salvo Tambien vivio unos meses en Pisa donde trabajo como secretario y luego se traslado a Florencia centro de la vida intelectual y artistica de la epoca En 1812 murio su padre y las finanzas de Calvos se vieron profundamente afectadas Sin embargo durante ese ano tambien conocio a Ugo Foscolo el poeta y estudioso italiano mas distinguido de la epoca y como Calvos natural de Zacinto Foscolo le dio a Calvos un puesto como su copista Bajo la influencia de Foscolo Calvos asumio el neoclasicismo los ideales arcaizantes y el liberalismo politico En 1813 Calvos escribio tres tragedias en italiano Teramenes Danaides e Hipias Tambien completo cuatro monologos dramaticos en estilo neoclasico A finales de 1813 debido a sus puntos de vista avanzados Foscolo se retiro a Zurich Calvos seguia estando en Florencia donde volvio a ser profesor En 1814 escribio otra oda italiana titulada A los jonios expresando su simpatia por la dificil situacion de sus compatriotas y en este periodo hizo un estudio detenido de las obras de Rousseau Tambien al parecer se embarco en una historia de amor con una mujer En 1816 Calvos rompio su relacion y se fue a unirse a Foscolo en Suiza Ese ano tambien se entero de que su madre habia muerto un ano antes algo que lo entristecio profundamente como se puede ver en su Oda a la Muerte A fines de 1816 los dos poetas viajaron juntos a Gran Bretana y continuaron en Londres hasta febrero de 1817 cuando por una razon desconocida se pelearon y se separaron Calvos se ganaba la vida dando clases de italiano y griego y traduciendo la liturgia anglicana al italiano y al griego En 1818 y 1819 dio conferencias sobre la pronunciacion del griego antiguo Compuso y publico una gramatica griega moderna titulada Lecciones de italiano en cuatro partes y se ocupo de la sintaxis de un diccionario griego ingles 2 Extraccion de los huesos de Calvos EditarEl cadaver de Andreas Calvos y su esposa permanecieron en Inglaterra durante 91 anos A pedido del entonces gobierno griego que celebro en 1960 como el Ano del Becerro los huesos del poeta nacional fueron trasladados de Londres a Atenas y luego a Zacinto El embajador en la capital inglesa fue Yorgos Seferis Un destacamento militar galardonado con honores en el aeropuerto de Ellinikon el 19 de marzo dia del traslado de los dos feretros ante una multitud reunida y personalidades del mundo intelectual y politico Con escolta militar los dos ataudes de plomo en los que estaba colocada la bandera griega fueron conducidos a la iglesia de San Eleuterio Calvos entre puristas y demoticos EditarLas obras de Calvos recibieron muchas criticas de las dos facciones dominantes de intelectuales de la realidad griega Los fanariotas por un lado y los jonios por el otro negaron en sus Odas el derecho a la naturalizacion en el campo de la poesia griega Aunque Kalvos nacio en Zakynthos y regreso alli despues de escribir sus Odas no puede describirse como un poeta jonico No pertenece a la escuela que se establecio alrededor de Solomos y de hecho ningun erudito de las islas Jonicas lo considero un poeta jonico Muchos criticaron el lenguaje utilizado por Calvos aunque reconocieron su poesia Lo mismo ocurre con los Phanariotes A diferencia de los eruditos griegos la prensa francesa estaba entusiasmada con las obras de Calvos que lograron convencer a los extranjeros con mucha mas facilidad que a sus compatriotas En cuanto al idioma Calvos no tuvo el valor de rechazar la katharevousa o la lengua demotica La diversidad linguistica de su epoca se limito a dos actitudes que contradecian su oda Vease tambien EditarDionisios Solomos Museo de SolomosReferencias Editar Dialismas Stefanos 1988 Eisagwgh Introduccion Andreas Kalbos Wdai Andreas Calvos Odas en 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