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Alejo Carpentier

Agosto 20, 2021

Alejo Carpentier y Valmont (Lausana, Suiza, 26 de diciembre de 1904[2]​ - París, Francia, 24 de abril de 1980) fue un escritor cubano que influyó notablemente en la literatura latinoamericana durante su período de auge. La crítica lo consideró uno de los escritores fundamentales del siglo XX en lengua española, y uno de los artífices de la renovación literaria latinoamericana, en particular a través de un estilo que incorpora varias dimensiones y aspectos de la imaginación para recrear la realidad, elementos que contribuyeron a su formación y uso de lo «Real Maravilloso».[3]​

Alejo Carpentier

Alejo Carpentier (fotografía de la revista Pájaro de Fuego)
Información personal
Nombre de nacimiento Alejo Carpentier y Valmont
Nacimiento 26 de diciembre de 1904
Lausana, Suiza[1]​
Fallecimiento 29 de abril de 1980
(75 años)
París, Francia
Causa de muerte Cáncer
Sepultura Necrópolis de Cristóbal Colón
Nacionalidad Cubano
Familia
Cónyuge Lilia Esteban Hierro
Información profesional
Ocupación Escritor
Años activo Siglo XX
Cargos ocupados Embajador
Obras notables
Distinciones Premio Miguel de Cervantes en 1977
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También ejerció las profesiones de periodista, durante gran parte de su vida; y musicólogo, con investigaciones musicales y organizaciones de conciertos, entre otras actividades; sin embargo, alcanzó la fama debido a su actividad literaria.[4]​

Biografía

Su nacimiento tuvo lugar en Lausana, Suiza.[1]​ Su padre fue el arquitecto francés Georges Julien Álvarez Carpentier y su madre Catherine "Lina" Valmont or Blagoobrasoff, profesora de idiomas de origen ruso. Su infancia estuvo marcada por un profundo «mestizaje cultural».[5]​[6]​

La familia se mudó a La Habana porque el padre tenía interés por la cultura hispánica y ansias de habitar en un país joven que le permitiera escapar de la decadencia europea.[7]​ Así, Carpentier creció en trato cercano con campesinos cubanos blancos y negros, «hombres mal nutridos, cargados de miseria, mujeres envejecidas prematuramente; niños mal alimentados, cubiertos de enfermedades».[8]​ Una realidad que posteriormente plasmaría en sus obras.[8]​

Su infancia coincidió con los primeros años de la República Independiente, un periodo en el cual las escuelas se centraban en el pasado colonial español, debido a la carencia de materiales actualizados: «De acuerdo con los libros que estaban vigentes y se usaban en la España de finales del siglo XIX».[9]​

A la edad de once años se trasladó con sus padres a una finca en Loma de Tierra, del reparto El Cotorro, cerca de La Habana.[10]​ De los once a los diecisiete años sus padres se encargaron de su educación. Él le enseñaba literatura y ella música, lo que fue de gran influencia en el joven y por la que sintió inclinación desde esa época. Por esos años, su padre los abandonó y él abandonó sus estudios y empezó a trabajar para ayudar a su madre.[11]​

Al fin de su educación primaria en Cuba, fue a París para completar parte de sus estudios secundarios en el liceo Janson de Sailly donde, tomando cursos de teoría de la música, llegó a ser en sus propias palabras «un pianista aceptable».[12]​[13]​ En 1917 ingresó en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana para continuar sus estudios en teoría musical. En 1920 consiguió entrar en la escuela de Arquitectura de esa misma ciudad, aunque posteriormente la abandonaría.[14]​

A principios de los años veinte empezó a implicarse en política, especialmente en la «abortada revolución de Veteranos y Patriotas» en 1923.[15]​ Aunque los grupos a los que se afiliaba no fueran específicamente partidistas, sino más bien unidos por el arte,[15]​ estos no carecían de objetivos políticos y desarrollaron una labor de lucha contra la dictadura de Gerardo Machado (ascendido en 1925) y contra el capitalismo norteamericano.[15]​

Vida en Cuba

En 1921 empezó su carrera de periodista, profesión a la que se dedicaría prácticamente el resto de su vida.[16]​ En la sección «Obras famosas» del diario habanero La Discusión publicó sus primeros trabajos literarios, básicamente resúmenes de obras conocidas. Ese mismo año abandonó definitivamente la carrera universitaria y viajó de nuevo a Francia. Al regresar dos años después, redactó artículos de crítica musical y teatral en La Discusión y El Heraldo de Cuba.[17]​ Su situación económica se estabilizó en estos años, llegando a ser jefe de redacción de la revista comercial Hispania. Escribió una historia sobre los zapatos para la Unión de Fabricantes de Calzados y colaboró en la sección de moda de la revista Social bajo el seudónimo «Jacqueline».

En 1923 formó parte de la Protesta de los Trece junto al Grupo Minorista, del que fue fundador y, aunque descrito por sus miembros como intelectual y apolítico, participó activamente en la oposición al presidente Alfredo Zayas. Esta asociación se integró posteriormente en la «Falange de Acción Cubana», que organizó el fracasado movimiento insurreccional de la «Asociación de Veteranos y Patriotas».[18]​

Entre 1924 y 1928, Carpentier ocupó el puesto redactor en la revista Carteles.[19]​ En 1926 asistió a un congreso de periodistas en México invitado por el gobierno de ese país y durante el cual conoció a Diego Rivera, con quien mantendría una larga amistad. Este periodo fue muy importante en la formación de su personalidad artística; llegó a conocer todos los barrios de La Habana y descubrir la arquitectura colonial y el ambiente de La Habana Vieja, elementos en que se ambientarán después muchos de sus ensayos y novelas.[17]​ Sus obras y afirmaciones de entre los años 1920 y 1928 muestran que se implicó decididamente en el vanguardismo cubano, trabando amistad con sus figuras principales.[20]​ Carpentier también amplió sus conocimientos musicales escuchando al compositor Amadeo Roldán.[21]​

En 1927, se adhirió al Manifesto Minorista, firma por la cual sería encarcelado durante siete meses bajo acusaciones de profesar ideas comunistas. Durante ese tiempo en prisión redactó la primera versión de su novela Ecué-Yamba-Ó!. Ya en libertad condicional, en marzo de 1928 acudió a un congreso de periodistas en La Habana en donde conoció al poeta francés Robert Desnos quien le ayudó a huir del régimen machadista, entregándole su pasaporte y sus acreditaciones y ayudándole a embarcarse en un buque con dirección a Francia.[4]​

Vida en Francia

Carpentier residió en Francia desde 1927 hasta 1939.[22]​ El tiempo que pasó en ese país enriqueció su mundo y lo introdujo a nuevas técnicas literarias y funciones expresivas.[23]​ Su llegada se produjo durante el boom del movimiento surrealista, cuyos miembros lo recibieron con los brazos abiertos.[24]​

Se estableció en Valence y colaboró en diversas revistas locales y cubanas con poemas y artículos sobre música.[4]​ Se unió a los círculos musicales de la ciudad, colaborando con el compositor francés Darius Milhaud, el brasileño Heitor Villa-Lobos y el cubano Alejandro García Caturla.[4]​ Este grupo produjo una variedad de poemas, libretos y textos, como Poèmes des Antilles, nuevos cantos sobre textos de Alejo Carpentier con música de M.F. Gaillard.[4]​ Carpentier también escribió la serie de artículos Ensayos convergentes en 1928.[4]​

Con el apoyo de Desnos, Carpentier empezó a formar parte del movimiento surrealista que iba a influir en sus obras considerablemente.[25]​ Sus dos primeros cuentos cortos, «El estudiante» y «El milagro del ascensor» siguen el estilo surrealista.[26]​ Aunque sus obras más famosas fueron escritas en español, Carpentier también era capaz de escribir en francés. Por ejemplo, escribió el cuento «Histoire de Lunes» en francés y, dependiendo de su público, daba entrevistas en francés o en español.[27]​ Carpentier colaboró en la Révolution surréaliste y conoció a los poetas Louis Aragon, Tristan Tzara, Paul Eluard, y a los pintores Giorgio de Chirico, Yves Tanguy y Pablo Picasso.[25]​

En 1933 terminó su primera novela ¡Ecué-Yamba-Ó! y salió de Francia por poco tiempo para Madrid. Aprovechó la ocasión para visitar Toledo, ciudad a la que regresó al año siguiente, cuando fue invitado por García Lorca al estreno de Yerma en Madrid. Desde París escribió una serie de artículos sobre la realidad española donde Toledo se convierte en su referente artístico castellano. Su entusiasmo por el arte barroco, origen del concepto de «lo real maravilloso» sitúa al Transparente de la catedral toledana en su principal foco de atracción, que dejará huella en obras suyas como El Siglo de las luces (novela) o Concierto barroco. El mismo entusiasmo sentirá por la belleza natural de Cuenca («una réplica perfecta del Gran Cañón del Colorado»), ciudad que visitó en la primavera de 1935 de la mano de su amigo, el pintor Alfredo Lam, con quien compartió una trayectoria artística y política común. [28]​

En 1936, después de la caída del régimen de Machado, hizo un viaje a Cuba.[25]​ Regresó a París y no volvió a España hasta después de estallar la Guerra Civil Española.[25]​ En el verano de 1937, Carpentier formó parte de la delegación cubana asistente al II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura. El impacto social de la Guerra Civil le llevó a escribir cuatro apasionadas crónicas tituladas «España bajo las bombas», donde mostró su emoción ante los campos de batalla de Guadalajara y ante el coraje del pueblo conquense de Minglanilla. [29]​

Carpentier pasó mucho de su tiempo en Francia, entre los años 1932-1939, trabajando en la radiodifusión francesa con efectos de sonidos y sincronización musical.[25]​ Llegó a ser director de los Estudios Foniric donde dirigió la producción de programas de radio con las técnicas más modernas.[30]​ Dirigió las grabaciones de poemas de Walt Whitman, Edgar Allan Poe, Langston Hughes, Louis Aragon, y otros.[30]​

El tiempo transcurrido en ese país contribuyó a formar su identidad como escritor; según sus propias palabras: le «enseñó a ver texturas, aspectos de la vida americana que no había advertido [...] Comprend[ió] que detrás de ese nativismo había algo más; lo que llam[ó] los contextos: contexto telúrico y contexto épico político: el que halle la relación entre ambos escribirá la novela americana».[31]​ Al final de su tiempo en Francia, Carpentier confesó sentir «ardientemente el deseo de expresar el mundo americano». «América se [le] presentaba como una enorme nebulosa, que [él] trataba de entender, porque tenía la oscura intuición de que [su] obra se iba a desarrollar aquí, que iba a ser profundamente americana».[31]​

Viaje a Haití y México

En 1943 viajó a Haití con su esposa Lilia Esteban y con el director teatral Louis Jouvet; fue un viaje de descubrimiento del mundo americano, de lo que llamó "lo real maravilloso". Producto de esta experiencia es la obra El reino de este mundo publicada en México en 1949. Después de su viaje a México en 1944 realizó importantes investigaciones musicales. En México publicó "La música en Cuba" (1945).

Vida en Venezuela

Vivió autoexiliado en Caracas, Venezuela entre 1945-1959.[32]​ Algunos críticos consideran esta etapa como la «más fecunda de su vida» donde plasma lo aprendido durante sus peripecias previas como estudioso, periodista, crítico musical y editor de cuentos.[32]​ En marzo de 1948 terminó de escribir El reino de este mundo la cual sería publicada en México en la primavera de 1949. Esta obra representa la primera vez en más de 15 años que concluyó una novela.[33]​ Müller-Bergh comparó El reino de este mundo con su ópera prima, ¡Ecué-Yamba-Ó!, y en su opinión se aprecia una notable madurez en la selección de los materiales narrativos y una mejora estilística.[34]​

También en Caracas compuso íntegramente otras tres de sus grandes novelas: Los pasos perdidos, 1952, inspirada en la geografía venezolana; El acoso, 1956; y El Siglo de las luces, terminada en 1958 pero publicada cuatro años después.[35]​Además aprovechó la estancia en ese país para conocer mejor la naturaleza del continente americano.[33]​ En 1947 viajó al interior del país, atravesando zonas deshabitadas hasta Ciudad Bolívar.[33]​ A lo largo del trayecto llega a San Carlos de Río Negro, donde conoció algunas tribus originarias americanas.[33]​ Como Carpentier contaría más tarde, este viaje fue el momento en cual «surgió en [él] la primera idea de Los pasos perdidos. América es el único continente donde distintas edades coexisten».[36]​ Con este libro ganó el premio de la crítica parisina al mejor libro extranjero.[35]​

La novela corta El acoso, publicada en 1956, presenta un episodio sangriento entre bandas de terroristas enemigas, inspirado por los acontecimientos de la época de desórdenes que siguió la caída del dictador Machado.[34]​El siglo de las luces fue inspirada en parte por un viaje que Carpentier hizo al Golfo de Santa Fe en la costa venezolana.[34]​ Carpentier explicó que aunque la novela fue terminada en 1958, no se publicó hasta 1962 porque «necesitaba retoques y el cambio que se observaba en la vida y en la sociedad cubanas me resultó demasiado apasionante para que pudiera pensar en otra cosa».[37]​ Carpentier cuenta que «el triunfo de la Revolución cubana me hizo pensar que había estado ausente de mi país demasiado tiempo».[37]​ Hizo planes para regresar definitivamente a Cuba y vendió los derechos cinematográficos de Los pasos perdidos a un consorcio internacional.[38]​

Durante su estancia en Venezuela, Carpentier también escribió la mayoría de sus cuentos, y algunos críticos arguyen que es muy posible que sus cuentos escritos en otros lugares, como «Los advertidos» y «El derecho de asilo», tienen como fuentes temas, anécdotas y personajes venezolanos.[32]​

Carpentier también realizó una gran producción periodística en Venezuela, publicando cerca de dos mil artículos y crónicas sobre temas literarios y musicales en su columna «Letra y solfa» en el diario «El Nacional» entre 1950 y 1959.[32]​ Además, Carpentier publicó muchos otros artículos, ensayos y reportajes para el mismo diario, y para otras publicaciones venezolanas, cubanas, y de otros países.[32]​ Carpentier también enseñó literatura en la Universidad Central de Venezuela y trabajó para la agencia de publicidad ARS de Caracas junto a intelectuales de la talla de Arturo Uslar Pietri.[35]​[39]​

Literatura y vida después de El reino de este mundo

Carpentier regresó a Cuba en 1959 donde volvió a residir en la capital.[40]​ En 1962, llegó a ser el director ejecutivo de la Editorial Nacional de Cuba, órgano del gobierno revolucionario que organizó las exigencias editoriales del Ministerio de Educación, Consejo Nacional de Universidades (La Habana, Las Villas y Oriente), las ediciones de la Academia de Ciencias de Cuba, Editorial Juvenil, y el Consejo Nacional de Cultura, grupo que incluye la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), el Archivo Nacional, la Biblioteca Nacional, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), el Instituto de Artes Cinematográficas Cubanas (ICAIC) y la Casa de las Américas.[38]​ Carpentier también fue el vicepresidente del UNEA, hizo crítica literaria en la Gaceta de Cuba y colaboró en publicaciones extranjeras como Sur, Insula y Les Langues Modernes.[41]​

El siglo de las luces fue publicado en México en 1962.[40]​ Carpentier fue designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en París.[41]​ Publicó en París Literatura y conciencia política en América Latina que incluye los ensayos de Tientos y diferencias con excepción de La ciudad de las columnas.[41]​

Carpentier también dirigió un programa cultural de Radio Habana en 1964, «La cultura en Cuba y el mundo», en el cual los temas principales eran la novela y la música en América Latina.[41]​ Al final de 1964, publicó la colección de ensayos Tientos y diferencias en México.[41]​ En 1965, Carpentier terminó el libro El año 59, la acción del libro se desarrolla en La Habana y es inspirada en la Revolución cubana. También escribió una obra teatral titulada La aprendiz de bruja (1956)[42]​[43]​

En 1972 se editan en Barcelona El derecho de asilo, Concierto barroco y El recurso del método. Además, recibió un extenso homenaje en Cuba por su septuagésimo aniversario. Tres años después la Universidad de La Habana le concedió el título de Doctor Honoris Causa en Lengua y Literatura Hispánicas.[44]​ y recibió el premio internacional Alfonso Reyes. Se le confirió el Premio Mundial "Cino del Duca", cuya dotación donó al Partido Comunista de Cuba.

En 1976, le fue conferida la más alta distinción del Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Españoles e Hispanoamericanos de la Universidad de Kansas, el título de Honorary Fellow. Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba. En 1978 la más alta distinción literaria de España, el Premio Miguel de Cervantes, fue recibida por Carpentier de las manos del rey Juan Carlos I. Donó al Partido Comunista la retribución material del premio.

La Editorial Siglo XXI publicó La consagración de la primavera en 1979. El arpa y la sombra fue editada en México, España y Argentina. Recibió el Premio Médicis Extranjero por El arpa y la sombra, el más alto reconocimiento francés para escritores extranjeros.

Falleció en París el 24 de abril de 1980, mientras desempeñaba funciones diplomáticas. Sus restos fueron repatriados e inhumados en el Cementerio Colón, principal necrópolis de La Habana.

Estilo y temas

Carpentier era conocido como uno de los primeros que introdujo el término de "lo real maravilloso" y el neo-barroco en América Latina.[45]​

Carpentier, ampliamente conocido por el estilo barroco de sus escritos y su teoría de "lo real maravilloso", tuvo entre sus obras más famosas ¡Écue-Yamba-O!, Alabado sea el Señor (1933) sobre el folclore y mitología afrocubanos, El reino de este mundo (1949) y Los pasos perdidos (1953).

En ¡Écue-Yamba-O!, tuvo una perspectiva más hacia la etnología. En esa obra, se presenta el tema de la cultura afro-cubana. Se critica la política de la dependencia de Cuba bajo los Estados Unidos, y las fotos en el libro hacen que la obra se vea como antropológica y no pura ficción. Hay algunas teorías que afirman que la colección de imágenes (no de humanos) reflejan la influencia surrealista en Carpentier así como una vista de la cultura.[46]​ En el prólogo de El reino de este mundo, una novela sobre la Revolución haitiana, describió su visión de "lo real maravilloso" o lo maravilloso real, que algunos críticos interpretan como sinónimo del Realismo mágico, aunque otros disienten a este respecto, contrastándolo a consideraciones de escritores como Miguel Ángel Asturias o Gabriel García Márquez.

Como la música era muy importante para Carpentier, tiene sentido que la haya utilizado en sus libros. Por ejemplo, para dar ritmo y musicalidad al texto de El reino de este mundo, enfocado en lo afro-cubano, Carpentier utiliza el idioma creole. Encontramos este recurso cerca de dos escenas muy importantes en el libro.[47]​

Aunque los escritos de Carpentier no sean biográficos, se puede observar claramente en sus obras las influencias de los eventos de su vida. Además se pueden intuir sus puntos de vista y opiniones a través de sus personajes y argumentos.[48]​

En Los pasos perdidos, el protagonista nos lleva en un viaje por la selva, un adentramiento iniciático cuya meta es encontrar el origen de la música en viejos instrumentos y formas de habla. En la selva escuchamos todos los sonidos de la naturaleza a medida que el personaje se integra paulatinamente a este mundo, y se relaciona con los habitantes, aunque finalmente esta integración resulta bastante superficial.

Muchos de los temas en las obras de Carpentier se ubican alrededor del mestizaje cultural,[49]​ lo que es un aspecto esencial en su representación del ser latinoamericano. En sus obras tempranas, Carpentier escribió mucho sobre los negros y la experiencia del hombre en relación al cosmos.[50]​[51]​ Tuvo un gran interés en la cultura y la música afro-cubanas, lo que se advierte con claridad en sus obras. Incluso en su cuento Histoire de Lunes, que fue escrito en francés, aparece el tema de la cultura afro-cubana.[52]​ El hombre blanco, aunque aparece en las obras de Carpentier con poca frecuencia, representa cuatro instituciones opresivas en América latina: la cárcel, la iglesia, la esclavitud y el imperialismo extranjero.[50]​ A través de este estilo se explican los ritmos africanos en la poesía de Carpentier.[53]​

El viaje también es muy importante en las obras de Carpentier.[54]​ En todas sus obras existen personajes que realizan un viaje o están en movimiento, lo que quizás es resultado de la vida viajera de Carpentier.[55]​

Alejo Carpentier y lo real maravilloso

La idea de lo real maravilloso fue introducida en un artículo publicado en el periódico "El Nacional" en 1948.[56]​ Al año siguiente apareció en la introducción de El Reino de Este Mundo. Todavía hay desacuerdos entre quienes estudian literatura sobre cuál es exactamente la diferencia entre lo real maravilloso y el realismo mágico, si es que hay alguna diferencia.[57]​

Carpentier describió lo real maravilloso en su introducción: "Pisaba yo una tierra donde millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes licantrópicos de Mackandal, a punto de que esa de colectiva produjera un milagro el día de su ejecución... A cada paso hallaba lo real maravilloso".[58]​ Al fin de la introducción Carpentier planteó una pregunta a los futuros lectores: "¿Pero qué es la historia de América toda sino una crónica de lo real-maravilloso?".[59]​ Así aisló su concepto a algo exclusivamente latinoamericano y no nacional.[60]​ En El reino de este mundo, lo real maravilloso forma una perspectiva más de la historia- no es necesariamente una ficción.[61]​

El "realismo mágico" es un término acuñado por el crítico de arte alemán Franz Roh en su ensayo de 1925 Postexpresionismo: los problemas de la nueva pintura europea, publicado en la Revista de Occidente de Ortega y Gasset y tras un cierto debate aplicado a las producciones de literarias hispanoamericanas.[62]​ (El reino de este mundo fue publicado por primera vez en 1949). Juan Barroso VIII definió así al realismo mágico: "...la combinación de temas que reflejan la realidad dentro de una exactitud y hondura detallística con técnicas que aunque rompen con las leyes dentro de la unidad total de la obra".[63]​

Legado

Las obras de Carpentier han tenido un impacto en el mundo literario y cultural. Aunque muchas de sus obras han añadido a su estatura, la recepción crítica de su obra nos dice que el género de la literatura latinoamericana ha sido ampliado. Carpentier intenta cambiar el enfoque de la experiencia latinoamericana con nuevas perspectivas, e incluye su propia experiencia de su fondo cultural complejo.[64]​

Se dice que Carpentier ofrece una nueva perspectiva en el pasado colonial de América Latina.[64]​

El mundo novelístico de Carpentier ha creado un universo en cual “los mismos problemas se repiten con insistencia, siempre dentro de distintas situaciones, siempre en tiempos diferentes, siempre en escenarios mudables”.[65]​ Sus obras han creado el concepto del hombre que es siempre lo mismo para el novelista y el tiempo es una mera ilusión en un universo en el cual los hombres viven en un tiempo sin tiempo.[66]​ Los personajes que Carpentier crea son “personajes de hoy pero también de ayer y seguramente de mañana” que participan en revoluciones de ayer que también podrían ser las revoluciones de mañana, y en sus obras podemos ver la presentación de temas históricos y personales más variados a través de la superposición de planos en lo individual y en lo social. Esta visión del tiempo y la historia es una de las influencias más claves que Carpentier ha tenido sobre la literatura latinoamericana. La descripción de la cultura de Occidente es también una de las características predominantes en la obra del autor que ha influido en la escritura después de sus publicaciones.[66]​ Su influencia es evidente en autores de toda América como el chileno José Donoso y su El obsceno pájaro de la noche, el mexicano Fernando Del Paso y su novela Noticias del Imperio, el colombiano Germán Espinosa y La tejedora de coronas,[67]​ así como en los novelistas cubanos contemporáneos Leonardo Padura y su La novela de mi vida y Fernando Velázquez Medina en su obra Última rumba en La Habana.

  • Anualmente se celebra el Premio de Novela, Cuento y Ensayo Alejo Carpentier. El premio se instituyó en 1999, y su acto de premiación formó parte del Programa General de la IX Feria Internacional del Libro de La Habana. El anuncio público de los galardonados siempre tiene lugar el 26 de diciembre, fecha en que se celebra el natalicio del insigne escritor cubano.

Obras

Novelas

Cuentos

  • El sacrificio (1923)
  • Histoire de lunes (1933, en francés)
  • Viaje a la semilla (1944)
  • Oficio de tinieblas (1944)
  • Los fugitivos (1946)
  • Guerra del tiempo. Tres relatos y una novela (1958): Viaje a la semilla, Semejante a la noche, El camino de Santiago y El acoso, en la primera edición. En posteriores ediciones se le agregan dos relatos más: Los fugitivos y Los advertidos.
  • Cuentos (1976): El camino de Santiago, Los advertidos, Semejante a la Noche, Viaje a la semilla, Los fugitivos, Oficio de tinieblas y El derecho de asilo. 

Ensayos

  • La música en Cuba (1946)
  • Tristán e Isolda en tierra firme (1949)
  • Tientos y diferencias (1964)
  • Literatura y conciencia en América Latina (1969)
  • La ciudad de las columnas (1970)
  • América Latina en su música (1975)
  • Letra y solfa (1975)
  • Razón de ser (1976)
  • Afirmación literaria americanista (1979)
  • Bajo el signo de Cibeles. Crónicas sobre España y los españoles (1979)
  • El adjetivo y sus arrugas (1980)
  • El músico que llevo dentro (1980)
  • La novela latinoamericana en vísperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981)
  • Conferencias (1987)

Libreto de ópera

Música

Aunque Carpentier fue primordialmente conocido como autor, es también musicólogo.[68]​ La música era un elemento muy presente en su familia; su abuela era pianista, su madre tocaba el piano y su padre fue violonchelista.[69]​ Carpentier estudió teoría musical en el Liceo Jason de Sailly de París y en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana; era pianista.[14]​ Durante su tiempo en Francia, Carpentier entró en los círculos musicales parisienses y colaboró con bastantes compositores, resultando en la producción de poemas, libretos y textos de varias obras musicales:[4]​

  • Yamba-Ó, tragedia burlesca, música de M.F. Gaillard, estrenada en el Théâtre Beriza, París, 1928.
  • Poèmes des Antilles, neuf chants sur les texts de Alejo Carpentier, música de M.F. Gaillard, Edition Martine, París, 1929.
  • Blue, Poema, música de M.F. Gaillard, Edition Martine, París.
  • La Passion Noire, cantata para diez solistas, coro mixto y altoparlantes, música de M.F. Gaillard, estrenada en París, julio de 1932.
  • Dos poemas afrocubanos, Mari-Sabel y Juego Santo, para voz y piano, música de A.G. Caturla, Edition Maurice Senart, París, 1929.

Filmografía

Premios


Referencias

  1. ↑ Belnap (1993): p. 236-264.
  2. Por mucho tiempo se creyó que había nacido en La Habana, donde su familia se mudó poco después de su nacimiento, pero su partida de nacimiento fue encontrada en Suiza años después de su muerte y demostró que nació en Lausana.
  3. Zurdo 113.
  4. ↑ Müller-Bergh 16
  5. Clark 1988 p. 27
  6. Zurdo p. 25 1985
  7. Leante 57
  8. ↑ Zurdo 16
  9. Carpentier 13
  10. Cambeiro 10
  11. Concierto barroco foreword p. 13
  12. Müller-Bergh 10
  13. Carpentier, Confesiones sencillas 33
  14. ↑ Janney 20
  15. ↑ Janney 21
  16. Zurdo 54
  17. ↑ Müller-Bergh 11
  18. Müller-Bergh 12
  19. Rita de Maeseneer 7
  20. Müller-Bergh 14
  21. Müller-Bergh 15
  22. Janney 69
  23. Fornet 154
  24. Zurdo 57
  25. ↑ Müller-Bergh 17
  26. Birkenmaier 27
  27. Henighan 1009
  28. González Canales, Maria Luz (26 de noviembre de 2016). «El desconocido fervor de Alejo Carpentier por Toledo y Cuenca». Artes & Letras. ABC Castilla-La Mancha, p.66. Consultado el 10 de abril de 2021. 
  29. González Canales, Maria Luz (26 de noviembre de 2016). «El desconocido fervor de Alejo Carpentier por Toledo y Cuenca». Artes & Letras. ABC Castilla-La Mancha, p.66. Consultado el 10 de abril de 2021. 
  30. ↑ Müller-Bergh 18
  31. ↑ Carpentier, Confesiones sencillas... 32
  32. ↑ Rodríguez 9
  33. ↑ Müller-Bergh 20
  34. ↑ Müller-Bergh 21
  35. ↑ Concierto Barroco, Foreword 16-17
  36. Carpentier, Confesiones sencillas... 33
  37. ↑ Carpentier, Confesiones sencillas...33
  38. ↑ Müller-Bergh 22
  39. http://prodavinci.com/blogs/alejo-carpentier-y-perez-jimenez-en-la-misma-foto-por-milagros-socorro-unafotountexto/
  40. ↑ Zurdo 140
  41. ↑ Müller-Bergh 23
  42. Plá Cortés, Angélica A. (2014). «La aprendiz de bruja: paradigma de lo mestizo en la obra de Alejo Carpentier». repositorio.colmex.mx. Consultado el 28 de abril de 2021. 
  43. Carpentier, Alejo (2002). La aprendiz de bruja ; Concierto barroco ; El arpa y la sombra. Siglo Veintiuno Editores. ISBN 978-968-23-1670-8. OCLC 904486092. Consultado el 28 de abril de 2021. 
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  47. Birkenmaier, 107
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  49. zurdo p. 25 1985
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  52. Birkenmaier, 39
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  55. Zurdo p. 27 1985
  56. Paz Soldán, p. 35
  57. Daniel, p. 129
  58. El Reino, p. 9
  59. El Reino de este mundo, p.12
  60. Barrera, Trinidad p. 36
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  63. Barroso, p. 65
  64. ↑ Janney 1981 p.9
  65. Mocega-González 13
  66. ↑ Mocéela-González 13
  67. La tejedora de coronas (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
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Enlaces externos

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  • Entrevista con Alejo Carpentier en el programa A fondo de TVE (1977)
  • Análisis crítico de la novela El reino de este mundo de Alejo Carpentier. Por el Centro de Estudio del Capitalismo.
  • Paisaje e historia emancipatoria del Caribe en la narrativa de Alejo Carpentier, Landry-Wilfrid Miampika, 2010.
  •   Datos: Q216466
  •   Multimedia: Alejo Carpentier
  •   Citas célebres: Alejo Carpentier

Agosto 20, 2021
alejo, carpentier, valmont, lausana, suiza, diciembre, 1904, parís, francia, abril, 1980, escritor, cubano, influyó, notablemente, literatura, latinoamericana, durante, período, auge, crítica, consideró, escritores, fundamentales, siglo, lengua, española, artí. Alejo Carpentier y Valmont Lausana Suiza 26 de diciembre de 1904 2 Paris Francia 24 de abril de 1980 fue un escritor cubano que influyo notablemente en la literatura latinoamericana durante su periodo de auge La critica lo considero uno de los escritores fundamentales del siglo XX en lengua espanola y uno de los artifices de la renovacion literaria latinoamericana en particular a traves de un estilo que incorpora varias dimensiones y aspectos de la imaginacion para recrear la realidad elementos que contribuyeron a su formacion y uso de lo Real Maravilloso 3 Alejo CarpentierAlejo Carpentier fotografia de la revista Pajaro de Fuego Informacion personalNombre de nacimientoAlejo Carpentier y ValmontNacimiento26 de diciembre de 1904Lausana Suiza 1 Fallecimiento29 de abril de 1980 75 anos Paris FranciaCausa de muerteCancerSepulturaNecropolis de Cristobal ColonNacionalidadCubanoFamiliaConyugeLilia Esteban HierroInformacion profesionalOcupacionEscritorAnos activoSiglo XXCargos ocupadosEmbajadorObras notablesEl reino de este mundoEl Siglo de las LucesDistincionesPremio Miguel de Cervantes en 1977 editar datos en Wikidata Tambien ejercio las profesiones de periodista durante gran parte de su vida y musicologo con investigaciones musicales y organizaciones de conciertos entre otras actividades sin embargo alcanzo la fama debido a su actividad literaria 4 Indice 1 Biografia 1 1 Vida en Cuba 1 2 Vida en Francia 1 3 Viaje a Haiti y Mexico 1 4 Vida en Venezuela 1 5 Literatura y vida despues de El reino de este mundo 2 Estilo y temas 3 Alejo Carpentier y lo real maravilloso 4 Legado 5 Obras 5 1 Novelas 5 2 Cuentos 5 3 Ensayos 5 4 Libreto de opera 5 5 Musica 5 6 Filmografia 6 Premios 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosBiografia EditarSu nacimiento tuvo lugar en Lausana Suiza 1 Su padre fue el arquitecto frances Georges Julien Alvarez Carpentier y su madre Catherine Lina Valmont or Blagoobrasoff profesora de idiomas de origen ruso Su infancia estuvo marcada por un profundo mestizaje cultural 5 6 La familia se mudo a La Habana porque el padre tenia interes por la cultura hispanica y ansias de habitar en un pais joven que le permitiera escapar de la decadencia europea 7 Asi Carpentier crecio en trato cercano con campesinos cubanos blancos y negros hombres mal nutridos cargados de miseria mujeres envejecidas prematuramente ninos mal alimentados cubiertos de enfermedades 8 Una realidad que posteriormente plasmaria en sus obras 8 Su infancia coincidio con los primeros anos de la Republica Independiente un periodo en el cual las escuelas se centraban en el pasado colonial espanol debido a la carencia de materiales actualizados De acuerdo con los libros que estaban vigentes y se usaban en la Espana de finales del siglo XIX 9 A la edad de once anos se traslado con sus padres a una finca en Loma de Tierra del reparto El Cotorro cerca de La Habana 10 De los once a los diecisiete anos sus padres se encargaron de su educacion El le ensenaba literatura y ella musica lo que fue de gran influencia en el joven y por la que sintio inclinacion desde esa epoca Por esos anos su padre los abandono y el abandono sus estudios y empezo a trabajar para ayudar a su madre 11 Al fin de su educacion primaria en Cuba fue a Paris para completar parte de sus estudios secundarios en el liceo Janson de Sailly donde tomando cursos de teoria de la musica llego a ser en sus propias palabras un pianista aceptable 12 13 En 1917 ingreso en el Instituto de Segunda Ensenanza de La Habana para continuar sus estudios en teoria musical En 1920 consiguio entrar en la escuela de Arquitectura de esa misma ciudad aunque posteriormente la abandonaria 14 A principios de los anos veinte empezo a implicarse en politica especialmente en la abortada revolucion de Veteranos y Patriotas en 1923 15 Aunque los grupos a los que se afiliaba no fueran especificamente partidistas sino mas bien unidos por el arte 15 estos no carecian de objetivos politicos y desarrollaron una labor de lucha contra la dictadura de Gerardo Machado ascendido en 1925 y contra el capitalismo norteamericano 15 Vida en Cuba Editar En 1921 empezo su carrera de periodista profesion a la que se dedicaria practicamente el resto de su vida 16 En la seccion Obras famosas del diario habanero La Discusion publico sus primeros trabajos literarios basicamente resumenes de obras conocidas Ese mismo ano abandono definitivamente la carrera universitaria y viajo de nuevo a Francia Al regresar dos anos despues redacto articulos de critica musical y teatral en La Discusion y El Heraldo de Cuba 17 Su situacion economica se estabilizo en estos anos llegando a ser jefe de redaccion de la revista comercial Hispania Escribio una historia sobre los zapatos para la Union de Fabricantes de Calzados y colaboro en la seccion de moda de la revista Social bajo el seudonimo Jacqueline En 1923 formo parte de la Protesta de los Trece junto al Grupo Minorista del que fue fundador y aunque descrito por sus miembros como intelectual y apolitico participo activamente en la oposicion al presidente Alfredo Zayas Esta asociacion se integro posteriormente en la Falange de Accion Cubana que organizo el fracasado movimiento insurreccional de la Asociacion de Veteranos y Patriotas 18 Entre 1924 y 1928 Carpentier ocupo el puesto redactor en la revista Carteles 19 En 1926 asistio a un congreso de periodistas en Mexico invitado por el gobierno de ese pais y durante el cual conocio a Diego Rivera con quien mantendria una larga amistad Este periodo fue muy importante en la formacion de su personalidad artistica llego a conocer todos los barrios de La Habana y descubrir la arquitectura colonial y el ambiente de La Habana Vieja elementos en que se ambientaran despues muchos de sus ensayos y novelas 17 Sus obras y afirmaciones de entre los anos 1920 y 1928 muestran que se implico decididamente en el vanguardismo cubano trabando amistad con sus figuras principales 20 Carpentier tambien amplio sus conocimientos musicales escuchando al compositor Amadeo Roldan 21 En 1927 se adhirio al Manifesto Minorista firma por la cual seria encarcelado durante siete meses bajo acusaciones de profesar ideas comunistas Durante ese tiempo en prision redacto la primera version de su novela Ecue Yamba o Ya en libertad condicional en marzo de 1928 acudio a un congreso de periodistas en La Habana en donde conocio al poeta frances Robert Desnos quien le ayudo a huir del regimen machadista entregandole su pasaporte y sus acreditaciones y ayudandole a embarcarse en un buque con direccion a Francia 4 Vida en Francia Editar Carpentier residio en Francia desde 1927 hasta 1939 22 El tiempo que paso en ese pais enriquecio su mundo y lo introdujo a nuevas tecnicas literarias y funciones expresivas 23 Su llegada se produjo durante el boom del movimiento surrealista cuyos miembros lo recibieron con los brazos abiertos 24 Se establecio en Valence y colaboro en diversas revistas locales y cubanas con poemas y articulos sobre musica 4 Se unio a los circulos musicales de la ciudad colaborando con el compositor frances Darius Milhaud el brasileno Heitor Villa Lobos y el cubano Alejandro Garcia Caturla 4 Este grupo produjo una variedad de poemas libretos y textos como Poemes des Antilles nuevos cantos sobre textos de Alejo Carpentier con musica de M F Gaillard 4 Carpentier tambien escribio la serie de articulos Ensayos convergentes en 1928 4 Con el apoyo de Desnos Carpentier empezo a formar parte del movimiento surrealista que iba a influir en sus obras considerablemente 25 Sus dos primeros cuentos cortos El estudiante y El milagro del ascensor siguen el estilo surrealista 26 Aunque sus obras mas famosas fueron escritas en espanol Carpentier tambien era capaz de escribir en frances Por ejemplo escribio el cuento Histoire de Lunes en frances y dependiendo de su publico daba entrevistas en frances o en espanol 27 Carpentier colaboro en la Revolution surrealiste y conocio a los poetas Louis Aragon Tristan Tzara Paul Eluard y a los pintores Giorgio de Chirico Yves Tanguy y Pablo Picasso 25 En 1933 termino su primera novela Ecue Yamba o y salio de Francia por poco tiempo para Madrid Aprovecho la ocasion para visitar Toledo ciudad a la que regreso al ano siguiente cuando fue invitado por Garcia Lorca al estreno de Yerma en Madrid Desde Paris escribio una serie de articulos sobre la realidad espanola donde Toledo se convierte en su referente artistico castellano Su entusiasmo por el arte barroco origen del concepto de lo real maravilloso situa al Transparente de la catedral toledana en su principal foco de atraccion que dejara huella en obras suyas como El Siglo de las luces novela o Concierto barroco El mismo entusiasmo sentira por la belleza natural de Cuenca una replica perfecta del Gran Canon del Colorado ciudad que visito en la primavera de 1935 de la mano de su amigo el pintor Alfredo Lam con quien compartio una trayectoria artistica y politica comun 28 En 1936 despues de la caida del regimen de Machado hizo un viaje a Cuba 25 Regreso a Paris y no volvio a Espana hasta despues de estallar la Guerra Civil Espanola 25 En el verano de 1937 Carpentier formo parte de la delegacion cubana asistente al II Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura El impacto social de la Guerra Civil le llevo a escribir cuatro apasionadas cronicas tituladas Espana bajo las bombas donde mostro su emocion ante los campos de batalla de Guadalajara y ante el coraje del pueblo conquense de Minglanilla 29 Carpentier paso mucho de su tiempo en Francia entre los anos 1932 1939 trabajando en la radiodifusion francesa con efectos de sonidos y sincronizacion musical 25 Llego a ser director de los Estudios Foniric donde dirigio la produccion de programas de radio con las tecnicas mas modernas 30 Dirigio las grabaciones de poemas de Walt Whitman Edgar Allan Poe Langston Hughes Louis Aragon y otros 30 El tiempo transcurrido en ese pais contribuyo a formar su identidad como escritor segun sus propias palabras le enseno a ver texturas aspectos de la vida americana que no habia advertido Comprend io que detras de ese nativismo habia algo mas lo que llam o los contextos contexto telurico y contexto epico politico el que halle la relacion entre ambos escribira la novela americana 31 Al final de su tiempo en Francia Carpentier confeso sentir ardientemente el deseo de expresar el mundo americano America se le presentaba como una enorme nebulosa que el trataba de entender porque tenia la oscura intuicion de que su obra se iba a desarrollar aqui que iba a ser profundamente americana 31 Viaje a Haiti y Mexico Editar En 1943 viajo a Haiti con su esposa Lilia Esteban y con el director teatral Louis Jouvet fue un viaje de descubrimiento del mundo americano de lo que llamo lo real maravilloso Producto de esta experiencia es la obra El reino de este mundo publicada en Mexico en 1949 Despues de su viaje a Mexico en 1944 realizo importantes investigaciones musicales En Mexico publico La musica en Cuba 1945 Vida en Venezuela Editar Vivio autoexiliado en Caracas Venezuela entre 1945 1959 32 Algunos criticos consideran esta etapa como la mas fecunda de su vida donde plasma lo aprendido durante sus peripecias previas como estudioso periodista critico musical y editor de cuentos 32 En marzo de 1948 termino de escribir El reino de este mundo la cual seria publicada en Mexico en la primavera de 1949 Esta obra representa la primera vez en mas de 15 anos que concluyo una novela 33 Muller Bergh comparo El reino de este mundo con su opera prima Ecue Yamba o y en su opinion se aprecia una notable madurez en la seleccion de los materiales narrativos y una mejora estilistica 34 Tambien en Caracas compuso integramente otras tres de sus grandes novelas Los pasos perdidos 1952 inspirada en la geografia venezolana El acoso 1956 y El Siglo de las luces terminada en 1958 pero publicada cuatro anos despues 35 Ademas aprovecho la estancia en ese pais para conocer mejor la naturaleza del continente americano 33 En 1947 viajo al interior del pais atravesando zonas deshabitadas hasta Ciudad Bolivar 33 A lo largo del trayecto llega a San Carlos de Rio Negro donde conocio algunas tribus originarias americanas 33 Como Carpentier contaria mas tarde este viaje fue el momento en cual surgio en el la primera idea de Los pasos perdidos America es el unico continente donde distintas edades coexisten 36 Con este libro gano el premio de la critica parisina al mejor libro extranjero 35 La novela corta El acoso publicada en 1956 presenta un episodio sangriento entre bandas de terroristas enemigas inspirado por los acontecimientos de la epoca de desordenes que siguio la caida del dictador Machado 34 El siglo de las luces fue inspirada en parte por un viaje que Carpentier hizo al Golfo de Santa Fe en la costa venezolana 34 Carpentier explico que aunque la novela fue terminada en 1958 no se publico hasta 1962 porque necesitaba retoques y el cambio que se observaba en la vida y en la sociedad cubanas me resulto demasiado apasionante para que pudiera pensar en otra cosa 37 Carpentier cuenta que el triunfo de la Revolucion cubana me hizo pensar que habia estado ausente de mi pais demasiado tiempo 37 Hizo planes para regresar definitivamente a Cuba y vendio los derechos cinematograficos de Los pasos perdidos a un consorcio internacional 38 Durante su estancia en Venezuela Carpentier tambien escribio la mayoria de sus cuentos y algunos criticos arguyen que es muy posible que sus cuentos escritos en otros lugares como Los advertidos y El derecho de asilo tienen como fuentes temas anecdotas y personajes venezolanos 32 Carpentier tambien realizo una gran produccion periodistica en Venezuela publicando cerca de dos mil articulos y cronicas sobre temas literarios y musicales en su columna Letra y solfa en el diario El Nacional entre 1950 y 1959 32 Ademas Carpentier publico muchos otros articulos ensayos y reportajes para el mismo diario y para otras publicaciones venezolanas cubanas y de otros paises 32 Carpentier tambien enseno literatura en la Universidad Central de Venezuela y trabajo para la agencia de publicidad ARS de Caracas junto a intelectuales de la talla de Arturo Uslar Pietri 35 39 Literatura y vida despues de El reino de este mundo Editar Carpentier regreso a Cuba en 1959 donde volvio a residir en la capital 40 En 1962 llego a ser el director ejecutivo de la Editorial Nacional de Cuba organo del gobierno revolucionario que organizo las exigencias editoriales del Ministerio de Educacion Consejo Nacional de Universidades La Habana Las Villas y Oriente las ediciones de la Academia de Ciencias de Cuba Editorial Juvenil y el Consejo Nacional de Cultura grupo que incluye la Union de Escritores y Artistas de Cuba UNEAC el Archivo Nacional la Biblioteca Nacional la Organizacion de las Naciones Unidas para la Educacion la Ciencia y la Cultura Unesco el Instituto de Artes Cinematograficas Cubanas ICAIC y la Casa de las Americas 38 Carpentier tambien fue el vicepresidente del UNEA hizo critica literaria en la Gaceta de Cuba y colaboro en publicaciones extranjeras como Sur Insula y Les Langues Modernes 41 El siglo de las luces fue publicado en Mexico en 1962 40 Carpentier fue designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en Paris 41 Publico en Paris Literatura y conciencia politica en America Latina que incluye los ensayos de Tientos y diferencias con excepcion de La ciudad de las columnas 41 Carpentier tambien dirigio un programa cultural de Radio Habana en 1964 La cultura en Cuba y el mundo en el cual los temas principales eran la novela y la musica en America Latina 41 Al final de 1964 publico la coleccion de ensayos Tientos y diferencias en Mexico 41 En 1965 Carpentier termino el libro El ano 59 la accion del libro se desarrolla en La Habana y es inspirada en la Revolucion cubana Tambien escribio una obra teatral titulada La aprendiz de bruja 1956 42 43 En 1972 se editan en Barcelona El derecho de asilo Concierto barroco y El recurso del metodo Ademas recibio un extenso homenaje en Cuba por su septuagesimo aniversario Tres anos despues la Universidad de La Habana le concedio el titulo de Doctor Honoris Causa en Lengua y Literatura Hispanicas 44 y recibio el premio internacional Alfonso Reyes Se le confirio el Premio Mundial Cino del Duca cuya dotacion dono al Partido Comunista de Cuba En 1976 le fue conferida la mas alta distincion del Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Espanoles e Hispanoamericanos de la Universidad de Kansas el titulo de Honorary Fellow Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba En 1978 la mas alta distincion literaria de Espana el Premio Miguel de Cervantes fue recibida por Carpentier de las manos del rey Juan Carlos I Dono al Partido Comunista la retribucion material del premio La Editorial Siglo XXI publico La consagracion de la primavera en 1979 El arpa y la sombra fue editada en Mexico Espana y Argentina Recibio el Premio Medicis Extranjero por El arpa y la sombra el mas alto reconocimiento frances para escritores extranjeros Fallecio en Paris el 24 de abril de 1980 mientras desempenaba funciones diplomaticas Sus restos fueron repatriados e inhumados en el Cementerio Colon principal necropolis de La Habana Estilo y temas EditarCarpentier era conocido como uno de los primeros que introdujo el termino de lo real maravilloso y el neo barroco en America Latina 45 Carpentier ampliamente conocido por el estilo barroco de sus escritos y su teoria de lo real maravilloso tuvo entre sus obras mas famosas Ecue Yamba O Alabado sea el Senor 1933 sobre el folclore y mitologia afrocubanos El reino de este mundo 1949 y Los pasos perdidos 1953 En Ecue Yamba O tuvo una perspectiva mas hacia la etnologia En esa obra se presenta el tema de la cultura afro cubana Se critica la politica de la dependencia de Cuba bajo los Estados Unidos y las fotos en el libro hacen que la obra se vea como antropologica y no pura ficcion Hay algunas teorias que afirman que la coleccion de imagenes no de humanos reflejan la influencia surrealista en Carpentier asi como una vista de la cultura 46 En el prologo de El reino de este mundo una novela sobre la Revolucion haitiana describio su vision de lo real maravilloso o lo maravilloso real que algunos criticos interpretan como sinonimo del Realismo magico aunque otros disienten a este respecto contrastandolo a consideraciones de escritores como Miguel Angel Asturias o Gabriel Garcia Marquez Como la musica era muy importante para Carpentier tiene sentido que la haya utilizado en sus libros Por ejemplo para dar ritmo y musicalidad al texto de El reino de este mundo enfocado en lo afro cubano Carpentier utiliza el idioma creole Encontramos este recurso cerca de dos escenas muy importantes en el libro 47 Aunque los escritos de Carpentier no sean biograficos se puede observar claramente en sus obras las influencias de los eventos de su vida Ademas se pueden intuir sus puntos de vista y opiniones a traves de sus personajes y argumentos 48 En Los pasos perdidos el protagonista nos lleva en un viaje por la selva un adentramiento iniciatico cuya meta es encontrar el origen de la musica en viejos instrumentos y formas de habla En la selva escuchamos todos los sonidos de la naturaleza a medida que el personaje se integra paulatinamente a este mundo y se relaciona con los habitantes aunque finalmente esta integracion resulta bastante superficial Muchos de los temas en las obras de Carpentier se ubican alrededor del mestizaje cultural 49 lo que es un aspecto esencial en su representacion del ser latinoamericano En sus obras tempranas Carpentier escribio mucho sobre los negros y la experiencia del hombre en relacion al cosmos 50 51 Tuvo un gran interes en la cultura y la musica afro cubanas lo que se advierte con claridad en sus obras Incluso en su cuento Histoire de Lunes que fue escrito en frances aparece el tema de la cultura afro cubana 52 El hombre blanco aunque aparece en las obras de Carpentier con poca frecuencia representa cuatro instituciones opresivas en America latina la carcel la iglesia la esclavitud y el imperialismo extranjero 50 A traves de este estilo se explican los ritmos africanos en la poesia de Carpentier 53 El viaje tambien es muy importante en las obras de Carpentier 54 En todas sus obras existen personajes que realizan un viaje o estan en movimiento lo que quizas es resultado de la vida viajera de Carpentier 55 Alejo Carpentier y lo real maravilloso EditarLa idea de lo real maravilloso fue introducida en un articulo publicado en el periodico El Nacional en 1948 56 Al ano siguiente aparecio en la introduccion de El Reino de Este Mundo Todavia hay desacuerdos entre quienes estudian literatura sobre cual es exactamente la diferencia entre lo real maravilloso y el realismo magico si es que hay alguna diferencia 57 Carpentier describio lo real maravilloso en su introduccion Pisaba yo una tierra donde millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes licantropicos de Mackandal a punto de que esa de colectiva produjera un milagro el dia de su ejecucion A cada paso hallaba lo real maravilloso 58 Al fin de la introduccion Carpentier planteo una pregunta a los futuros lectores Pero que es la historia de America toda sino una cronica de lo real maravilloso 59 Asi aislo su concepto a algo exclusivamente latinoamericano y no nacional 60 En El reino de este mundo lo real maravilloso forma una perspectiva mas de la historia no es necesariamente una ficcion 61 El realismo magico es un termino acunado por el critico de arte aleman Franz Roh en su ensayo de 1925 Postexpresionismo los problemas de la nueva pintura europea publicado en la Revista de Occidente de Ortega y Gasset y tras un cierto debate aplicado a las producciones de literarias hispanoamericanas 62 El reino de este mundo fue publicado por primera vez en 1949 Juan Barroso VIII definio asi al realismo magico la combinacion de temas que reflejan la realidad dentro de una exactitud y hondura detallistica con tecnicas que aunque rompen con las leyes dentro de la unidad total de la obra 63 Legado EditarLas obras de Carpentier han tenido un impacto en el mundo literario y cultural Aunque muchas de sus obras han anadido a su estatura la recepcion critica de su obra nos dice que el genero de la literatura latinoamericana ha sido ampliado Carpentier intenta cambiar el enfoque de la experiencia latinoamericana con nuevas perspectivas e incluye su propia experiencia de su fondo cultural complejo 64 Se dice que Carpentier ofrece una nueva perspectiva en el pasado colonial de America Latina 64 El mundo novelistico de Carpentier ha creado un universo en cual los mismos problemas se repiten con insistencia siempre dentro de distintas situaciones siempre en tiempos diferentes siempre en escenarios mudables 65 Sus obras han creado el concepto del hombre que es siempre lo mismo para el novelista y el tiempo es una mera ilusion en un universo en el cual los hombres viven en un tiempo sin tiempo 66 Los personajes que Carpentier crea son personajes de hoy pero tambien de ayer y seguramente de manana que participan en revoluciones de ayer que tambien podrian ser las revoluciones de manana y en sus obras podemos ver la presentacion de temas historicos y personales mas variados a traves de la superposicion de planos en lo individual y en lo social Esta vision del tiempo y la historia es una de las influencias mas claves que Carpentier ha tenido sobre la literatura latinoamericana La descripcion de la cultura de Occidente es tambien una de las caracteristicas predominantes en la obra del autor que ha influido en la escritura despues de sus publicaciones 66 Su influencia es evidente en autores de toda America como el chileno Jose Donoso y su El obsceno pajaro de la noche el mexicano Fernando Del Paso y su novela Noticias del Imperio el colombiano German Espinosa y La tejedora de coronas 67 asi como en los novelistas cubanos contemporaneos Leonardo Padura y su La novela de mi vida y Fernando Velazquez Medina en su obra Ultima rumba en La Habana Anualmente se celebra el Premio de Novela Cuento y Ensayo Alejo Carpentier El premio se instituyo en 1999 y su acto de premiacion formo parte del Programa General de la IX Feria Internacional del Libro de La Habana El anuncio publico de los galardonados siempre tiene lugar el 26 de diciembre fecha en que se celebra el natalicio del insigne escritor cubano Obras EditarNovelas Editar Ecue Yamba O 1933 El reino de este mundo 1949 Los pasos perdidos 1953 El acoso 1956 El siglo de las luces 1962 Concierto barroco 1974 El recurso del metodo 1974 La consagracion de la primavera 1978 El arpa y la sombra 1979 Cuentos Editar El sacrificio 1923 Histoire de lunes 1933 en frances Viaje a la semilla 1944 Oficio de tinieblas 1944 Los fugitivos 1946 Guerra del tiempo Tres relatos y una novela 1958 Viaje a la semilla Semejante a la noche El camino de Santiago y El acoso en la primera edicion En posteriores ediciones se le agregan dos relatos mas Los fugitivos y Los advertidos Cuentos 1976 El camino de Santiago Los advertidos Semejante a la Noche Viaje a la semilla Los fugitivos Oficio de tinieblas y El derecho de asilo Ensayos Editar La musica en Cuba 1946 Tristan e Isolda en tierra firme 1949 Tientos y diferencias 1964 Literatura y conciencia en America Latina 1969 La ciudad de las columnas 1970 America Latina en su musica 1975 Letra y solfa 1975 Razon de ser 1976 Afirmacion literaria americanista 1979 Bajo el signo de Cibeles Cronicas sobre Espana y los espanoles 1979 El adjetivo y sus arrugas 1980 El musico que llevo dentro 1980 La novela latinoamericana en visperas de un nuevo siglo y otros ensayos 1981 Conferencias 1987 Libreto de opera Editar Manita en el suelo musica de Alejandro Garcia Caturla Musica Editar Aunque Carpentier fue primordialmente conocido como autor es tambien musicologo 68 La musica era un elemento muy presente en su familia su abuela era pianista su madre tocaba el piano y su padre fue violonchelista 69 Carpentier estudio teoria musical en el Liceo Jason de Sailly de Paris y en el Instituto de Segunda Ensenanza de La Habana era pianista 14 Durante su tiempo en Francia Carpentier entro en los circulos musicales parisienses y colaboro con bastantes compositores resultando en la produccion de poemas libretos y textos de varias obras musicales 4 Yamba o tragedia burlesca musica de M F Gaillard estrenada en el Theatre Beriza Paris 1928 Poemes des Antilles neuf chants sur les texts de Alejo Carpentier musica de M F Gaillard Edition Martine Paris 1929 Blue Poema musica de M F Gaillard Edition Martine Paris La Passion Noire cantata para diez solistas coro mixto y altoparlantes musica de M F Gaillard estrenada en Paris julio de 1932 Dos poemas afrocubanos Mari Sabel y Juego Santo para voz y piano musica de A G Caturla Edition Maurice Senart Paris 1929 Filmografia Editar El recurso del metodo direccion de Miguel Littin Mexico Cuba Francia 1978 adaptacion de su novela homonima 1974 El siglo de las luces pelicula direccion de Humberto Solas Cuba 1992 Adaptacion de su novela homonima 1962 Cortazar Apuntes para un documental direccion de Eduardo Montes Bradley Argentina 2001 Participacion testimonial Premios EditarEn 1956 gana el Prix du Meilleur Livre Etranger por su novela Los pasos perdidos Francia En 1975 recibe un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de La Habana Cuba En 1975 recibe el Premio Internacional Alfonso Reyes Mexico Es hecho Miembro Honorario de la University of Kansas Estados Unidos Recibe el Premio Mundial Cino Del Duca Francia En 1977 recibe el Premio Cervantes Espana En 1979 recibe el Premio Medicis Extranjero Francia Predecesor Jorge Guillen Premio Miguel de Cervantes1977 Sucesor Damaso AlonsoReferencias Editar a b Belnap 1993 p 236 264 Por mucho tiempo se creyo que habia nacido en La Habana donde su familia se mudo poco despues de su nacimiento pero su partida de nacimiento fue encontrada en Suiza anos despues de su muerte y demostro que nacio en Lausana Zurdo 113 a b c d e f g Muller Bergh 16 Clark 1988 p 27 Zurdo p 25 1985 Leante 57 a b Zurdo 16 Carpentier 13 Cambeiro 10 Concierto barroco foreword p 13 Muller Bergh 10 Carpentier Confesiones sencillas 33 a b Janney 20 a b c Janney 21 Zurdo 54 a b Muller Bergh 11 Muller Bergh 12 Rita de Maeseneer 7 Muller Bergh 14 Muller Bergh 15 Janney 69 Fornet 154 Zurdo 57 a b c d e Muller Bergh 17 Birkenmaier 27 Henighan 1009 Gonzalez Canales Maria Luz 26 de noviembre de 2016 El desconocido fervor de Alejo Carpentier por Toledo y Cuenca Artes amp Letras ABC Castilla La Mancha p 66 Consultado el 10 de abril de 2021 Gonzalez Canales Maria Luz 26 de noviembre de 2016 El desconocido fervor de Alejo Carpentier por Toledo y Cuenca Artes amp Letras ABC Castilla La Mancha p 66 Consultado el 10 de abril de 2021 a b Muller Bergh 18 a b Carpentier Confesiones sencillas 32 a b c d e Rodriguez 9 a b c d Muller Bergh 20 a b c Muller Bergh 21 a b c Concierto Barroco Foreword 16 17 Carpentier Confesiones sencillas 33 a b Carpentier Confesiones sencillas 33 a b Muller Bergh 22 http prodavinci com blogs alejo carpentier y perez jimenez en la misma foto por milagros socorro unafotountexto a b Zurdo 140 a b c d e Muller Bergh 23 Pla Cortes Angelica A 2014 La aprendiz de bruja paradigma de lo mestizo en la obra de Alejo Carpentier repositorio colmex mx Consultado el 28 de abril de 2021 Carpentier Alejo 2002 La aprendiz de bruja Concierto barroco El arpa y la sombra Siglo Veintiuno Editores ISBN 978 968 23 1670 8 OCLC 904486092 Consultado el 28 de abril de 2021 el 3 de enero de 1975 Wakefield p 1 Birkenmaier p 54 80 Birkenmaier 107 Pancrazio p 34 zurdo p 25 1985 a b Janney 1981 p 10 Zurdo p 47 1985 Birkenmaier 39 Zurdo p 47 1985 Millares Selena 1999 Alejo Carpentier en el reino de la paradoja Anales de Literatura Hispanoamericana Universidad Complutense de Madrid 28 1005 1023 Zurdo p 27 1985 Paz Soldan p 35 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