Adulis
Adulis o Aduli (Αδουλίς en griego antiguo) es un sitio arqueológico en el Mar Rojo Norte, en Eritrea, situado a unas 30 millas al sur de Massawa en el Golfo de Zula. Era el puerto considerado parte del Reino de Aksum, ubicado en la costa del Mar Rojo. Sin embargo, las excavaciones recientes descubren artefactos que son anteriores a la civilización Axumita. Esta civilización es ahora conocida como adulitaria. La bahía de Adulis lleva el nombre del sitio. Se cree que la ciudad contemporánea de Zula, puede ser el Adulis de la época de Aksumita, ya que Zula puede reflejar el nombre local del griego antiguo Adulis.
| Adulis | ||||||
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| Ciudad | ||||||
| Una basílica cristiana bizantina del siglo V en Adulis, excavada en el año 1914 | ||||||
| Adulis Localización de Adulis en Eritrea | ||||||
| Coordenadas | 15°16′12″N 39°37′49″E / 15.2700956, 39.6304009Coordenadas: 15°16′12″N 39°37′49″E / 15.2700956, 39.6304009 | |||||
| Entidad | Ciudad | |||||
| • País | Reino de Axum | |||||
| Habitantes | En origen, oscos. Posteriormente samnitas, griegos | |||||
| Fundación | siglo VI a. C. | |||||
| Desaparición | Siglo VIII | |||||
| Correspondencia actual | Eritrea | |||||
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Historia
Plinio el Viejo es el primer escritor que menciona a Adulis (NH 6.34). Él malentendió el nombre del lugar, pensando que el topónimo significaba que había sido fundado por esclavos egipcios escapados. Plinio afirmó además que era el "mercado principal de los trogloditas y la gente de Aetiopia". Adulis también se menciona en el Periplo del mar de Erythraean, una guía del Mar Rojo y del Océano Índico. La última guía describe el asentamiento como un emporio para el marfil, pieles, esclavos y otras exportaciones del interior. Puede haber sido conocido previamente como Berenice Panchrysos de los Ptolomeos. Los mercaderes romanos utilizaron el puerto en el siglo II y III.
Cosmas Indicopleustes registra dos inscripciones que encontró aquí en el siglo VI: la primera registra cómo Ptolomeo Euergetes (247–222 aC) usó elefantes de guerra capturados en la región para obtener victorias en sus guerras en el extranjero; el segundo, conocido como Monumentum Adulitanum, fue inscrito en el año 27 de un rey de Axum, quizás llamado Sembrouthes, jactándose de sus victorias en Arabia y el norte de Etiopía.[1]
Una obra del siglo IV tradicional (pero probablemente incorrecta) atribuida al escritor Paladio de Galacia, relata el viaje de un abogado anónimo egipcio (escolástico) a la India para investigar la filosofía brahmín. Fue acompañado en parte del camino por un tal Moise o Moisés, el obispo de Adulis.
El control de Adulis permitió que el reino de Aksum fuera la mayor potencia en el Mar Rojo. Este puerto fue el área de preparación principal para la invasión de Kaleb del reino himyarita de Dhu Nu, alrededor del 520. Mientras que el erudito Yuri Kobishchanov detalló varias incursiones que los Aksumitas realizaron en la costa árabe (la última en 702, cuando el puerto de Jeddah estaba ocupado), y argumentó que Adulis fue capturado más tarde por los musulmanes, lo que puso fin a la capacidad naval de Axum y contribuyó al aislamiento del Reino de Aksumita del Imperio Bizantino. Y otros aliados tradicionales, los últimos años de Adulis son un misterio. Los escritores musulmanes mencionan ocasionalmente tanto a Adulis como al cercano archipiélago Dahlak como lugares de exilio. La evidencia sugiere que Axum mantuvo su acceso al Mar Rojo, aunque experimentó una clara disminución de su suerte a partir del siglo VII en adelante. En cualquier caso, el poder marítimo de Axum disminuyó y la seguridad del Mar Rojo cayó sobre otros hombros.
Excavaciones arqueológicas
Adulis fue uno de los primeros sitios Axumitas en someterse a una excavación, cuando una misión francesa a Eritrea bajo Vignaud y Petit realizó un estudio inicial en el año de 1840, y preparó un mapa que marcaba la ubicación de tres estructuras que creían que eran templos. En 1868, los trabajadores vinculados a la campaña de Napier contra Tewodros II visitaron Adulis y expusieron varios edificios, incluidos los cimientos de una iglesia de estilo bizantino.
Las primeras excavaciones científicas en Adulis fueron realizadas por una expedición alemana en 1906, bajo la supervisión de R. Sundström. Sundström trabajó en el sector norte del sitio, exponiendo una gran estructura, que denominó el "palacio de Adulis", y recuperó la acuñación de Axumita. Los resultados de la expedición fueron publicados en cuatro volúmenes en el año de 1913.
El italiano Roberto Paribeni excavó en Adulis el año siguiente, descubriendo muchas estructuras similares a las que Sundström había encontrado anteriormente, así como varias viviendas comunes. Encontró un montón de cerámica: incluso las ánforas de vino importadas de la zona de la moderna Aqaba se encontraron aquí durante las décadas de existencia de la colonia de la Eritrea italiana.[2] Estos tipos ahora llamados Ayla-Axum Amphoras se han encontrado en otros sitios en Eritrea, incluso en la Isla Black Assarca.
Pasaron más de 50 años hasta la siguiente serie de excavaciones, cuando en 1961 y 1962 el Instituto Etíope de Arqueología patrocinó una expedición dirigida por Francis Anfray. Esta excavación no solo recuperó materiales que mostraban una gran afinidad con el fallecido Reino de Axum, sino una capa de destrucción. Esto, a su vez, llevó a Kobishchanov a argumentar más tarde que Adulis había sido destruida por una incursión árabe a mediados del siglo VII, una visión que desde entonces ha sido parcialmente rechazada.
Se hallaron un par de fragmentos de recipientes de vidrio en las capas más profundas excavadas en Adulis, similares a los utilizados durante la dinastía XVIII de Egipto.[3] Un recipiente descubierto en el sitio fue una especie de matraz procedente de Abu Mena, decorado con un diseño que muestra a San Menas de Alejandría entre dos camellos arrodillados. Se supone que estas vasijas contenían agua de un manantial cercano a la tumba del santo en Egipto (Paribeni 1907: 538, fig. 54), y este en particular pudo haber sido llevado a Adulis por un peregrino.
Desde la independencia de Eritrea, el Museo Nacional de Eritrea ha pedido al Gobierno de Etiopía que devuelva los artefactos de estas excavaciones. Hasta la fecha han sido denegados.[4]
Investigaciones coloniales anteriores fueron sustentadas por una vieja narrativa etíope. La mayoría de estas crónicas colocan a Adulis justo en el centro del reino de los Axumitas y lo incluye como parte integral de este mismo reino. Como resultado, Adulis ha sido estudiado como parte integrante del reino Axumita por la mayoría, si no todos, los eruditos de la región. Sin embargo, las fuentes históricas/arqueológicas recientes desafían el paradigma abisinio en el sentido de que Adulis era el centro de un reino que no era parte constitutiva del reino Axumita, en el período anterior antes del surgimiento de Aksum.
Referencias
- Peter Thonemann, "Gates of Horn", p. 9
- . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2013. Consultado el 6 de enero de 2019.
- Leclant, Jean (1993). Sesto Congresso internazionale di egittologia: atti, Volume 2. International Association of Egyptologists. p. 402. Consultado el 15 de septiembre de 2014.
- «Eritrea wants artefacts back». 2 de octubre de 2005. Consultado el 5 de febrero de 2007.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Adulis.
- G W Bowersock. The Throne of Adulis: Red Sea wars on the eve of Islam. Oxford: University Press. 2013. ISBN 978 0 19 973932 5 (reviewed by Peter Thonemann in "Gates of Horn", Times Literary Supplement, 6 December 2013, pp. 9–10)
- Stuart Munro-Hay. Aksum: An African Civilization of Late Antiquity. Edinburgh: University Press. 1991. ISBN 0-7486-0106-6
- Yuri M. Kobishchanov. Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, translator). University Park, Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1979. ISBN 0-271-00531-9