fbpx
Wikipedia

Abderramán I

‘Abd al-Rahman ibn Mu‘awiya ibn Hisham ibn ‘Abd al-Malik o ‘Abd al-Rahmān I (en árabe, عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك‎), conocido como Abderramán I o ‘Abd al-Rahmān I al-Dājil (الداخل, ‘el que entra’ o ‘el inmigrado’) (Damasco, marzo de 731-Córdoba, 788) fue un príncipe de la dinastía omeya que, en el año 756, tras diversas vicisitudes, se convirtió en el primer emir independiente de Córdoba, fundando allí la dinastía Umawi.[1]​ Reinó durante treinta y dos años, dedicado fundamentalmente a aplastar las revueltas del anterior señor del territorio, de los partidarios de los abasíes y de algunos grupos bereberes.[2]

Abderramán I
Emir de Córdoba
Reinado
756-788
Predecesor Creación del emirato;
Yúsuf ibn Abd ar-Rahmán al-Fihri como gobernador del Valiato de al-Ándalus
Sucesor Hisham I
Información personal
Nombre secular ‘Abd al-Rahmān ibn Mu‘āwīyya ibn Hišām ibn ‘Abd al-Malik
عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك
Nacimiento 731
Damasco, Califato Omeya
Fallecimiento 29 de septiembre de 788 (57 años)
Córdoba, Emirato de Córdoba
Sepultura Alcázar andalusí de Córdoba
Familia
Casa real Dinastía Omeya
Padre Mu'awiya ibn Hisham
Madre Rāh
Hijos Hisham I

Su madre era bereber de la tribu Nafza,[3]​ lo que le sirvió para escapar a Cabilia, en el norte de África, al triunfar la Revolución abásida.

La situación interna del emirato no permitió a Abderramán I dirigir las habituales aceifas (razias musulmanas) a los territorios cristianos del norte. Su reinado de treinta y dos años transcurrió entre luchas internas para sofocar la resistencia del anterior emir, Yúsuf al-Fihri, y de sus hijos, los sirios partidarios de los abasíes y de los bereberes asentados en la península ibérica.

Se le conocía también como al-Dájil (‘el Inmigrante’), Saqr Quraish (‘el Halcón de los Quraysh’) y el «Halcón de al-Ándalus». Variaciones de escritura de su nombre incluyen «Abd ar-Rahman I», «Abdul Rahman I» y «Abderraman I».[4]

Vida

Infancia y juventud

Nieto de Hisham ibn Abd al-Málik, el décimo califa omeya, e hijo del príncipe Mu'awiya ibn Hisham y de una concubina esclava cristiana bereber de la tribu Nafza,[5][6]​ Abderramán nació en un monasterio en la periferia de Damasco en marzo del 731.[7]​ Cuando el califa Marwán II fue derrotado y asesinado en el año 750 en Egipto y se instauró la nueva dinastía de los abasíes, el joven omeya tenía menos de veinte años.[8]​ El nuevo califa, Abu ul-‘Abbás, temeroso de que los omeyas pudieran amenazar el derecho al trono de su familia por la influencia que aún poseían, invitó a sus rivales a la ciudad palestina de Abú Futrus, donde se llevó a cabo un banquete en el que se masacró a los omeyas asistentes (25 de julio de 750).[9]​ Los únicos sobrevivientes de la masacre fueron Abd ar-Rahman, su hermano Yahya, su hijo de cuatro años Sulaymán, sus hermanas y un liberto de origen griego, Badr, quienes haciéndose pasar por refugiados huyeron de Damasco a una aldea, donde fueron perseguidos por los soldados de Abbás. Abd ar-Rahman, su hermano y su liberto tuvieron que escapar al desierto en busca de las tribus beduinas, dejando a sus hermanas y a su hijo.[10]

Los omeyas, quienes fueron perseguidos por sus enemigos, los abásidas, llegaron hasta al río Éufrates. Abd ar-Rahman y su liberto, Badr, cruzaron nadando a la otra orilla, pero Yahya no alcanzó a cruzar, por lo que fue capturado y decapitado.[11]​ Tras presenciar el asesinato de Yahya, ambos fugitivos huyeron a Palestina, Siria y después hacia norte de África, el refugio común para aquellos que querían escapar de los abásidas.

Durante el cambio de dinastía, la región omeya había caído en manos de caciques locales, antiguos emires o tenientes de los califas, de los cuales buscaban independencia pero no fueron apoyados. Después de un tiempo, Abderramán descubrió que su vida estaba amenazada, huyó aún más lejos hacia el oeste y se refugió entre las tribus bereberes del norte de Marruecos (en la tribu de los nafzas a la que pertenecía su madre), pero estos terminaron por expulsarlo. En sus viajes le acompañaban Badr y algunos pocos fieles de la dinastía omeya.[8]​ En medio de estos peligros mantuvo sus ánimos gracias a su confianza en una de las profecías de su tío abuelo Maslama, según la cual él restablecería la fortuna de su familia.


Llegada a la península

Abderramán llegó a Ceuta en el año 755, después de haber atravesado todo el norte de África en compañía de su leal vasallo Badr.[8]​ Desde allí envió a un agente a la península ibérica para buscar apoyos de otros clientes de la familia, descendientes de los conquistadores en la península, que eran numerosos en la provincia de Elvira, actualmente Granada.

El país estaba en un estado de confusión debido al débil liderazgo del Emir Yúsef o Yúsuf, una simple marioneta en manos de una facción; el territorio estaba dividido por las tensiones tribales entre árabes y bereberes a causa de los conflictos raciales entre ellos. Esto dio a Abderramán la oportunidad que no había encontrado en África. Gracias a la invitación de sus partidarios, Abderramán llegó a las costas granadinas de Almuñécar[12]​ en septiembre del año 755.[8]​ En Archidona se proclamó emir.[8]​ Ya instalado en el castillo de Turrush, apoyado por los mozárabes de la fortaleza (cristianos que pagaban tributo extra por permanecer en territorio musulmán), reclutó un pequeño ejército con el cual pudo alcanzar el poder. En aquel momento, Yúsef no pudo hacerle frente porque se encontraba auxiliando a Zaragoza, sitiada por los rebeldes. Yúsef volvió al sur inmediatamente, pero sus tropas habían sufrido fuertes pérdidas en el norte.

En marzo del año 756, Abderramán entró en Sevilla, que para entonces dominaba las provincias de Elvira, Sidona y Málaga.[13]​ Entró con sus tropas, compuestas por sirios, yemeníes y bereberes, quienes avanzaron por el valle del Guadalquivir, mientras Yúsef partió de Córdoba hacia Sevilla, pero al notar el avance de su enemigo volvió a la capital. Los dos ejércitos terminaron por encontrarse en las orillas opuestas del río, el cual estaba con las aguas crecidas, por lo que era imposible cruzarlo.[13]​ Ambas fuerzas marcharon paralelamente hasta el paraje de Al-Musara, a las afueras de Córdoba.[13]

Entablaron negociaciones y Yúsef ofreció a una de sus hijas en matrimonio y dotes de tierras. El 13 de marzo, Abderramán, consciente del cansancio de sus tropas y el buen estado de las adversarias, propuso a sus hombres aceptar la paz o luchar; sus soldados optaron por la última opción.[13]​ Viendo que el río había bajado su caudal, Abderramán fingió aceptar la propuesta de Yúsef, quien le envió animales para alimentar a sus tropas, pero al anochecer, el ejército omeya cruzó el río sin ser visto.[13]​ En ese momento las tropas omeyas alcanzaban los dos mil jinetes y tres mil infantes.[14][15]​ Al amanecer, ambas fuerzas se prepararon para la batalla de Al-Musara; para el choque decisivo Abderramán ordenó a sus tropas de infantería colocarse en el centro, a pesar de la escasez de caballería en los flancos. Armado únicamente con un arco, el futuro emir era casi el único que montaba un buen caballo de guerra, e iba rodeado de sus hombres más leales. No tenía bandera, por lo que improvisó una con un turbante verde y una lanza (el turbante y la lanza se convirtieron en la bandera de los omeyas españoles). De igual modo, Yúsef ordenó a sus hombres que se prepararan de la misma manera.[13]​ La caballería de los árabes omeyas, compuesta por esclavos y bereberes, atacó el centro y la derecha de la formación de Yúsef. En la batalla se produjo un combate singular entre Jálid Sudi, criado de Yúsef y jefe de su caballería, y Habid ibn Adb al-Málik, jefe de la caballería omeya.[13]​ Durante la batalla, los yemeníes temían la huida de Abd al-Rahman en caso de un revés en el combate, porque él iba montado a caballo. Abd al-Rahman, al haber escuchado los rumores, llamó a Abu Sabbah Yahya al-Yahsubi y le pidió su mula, gesto que tranquilizó los ánimos de los yemeníes.[13]​ Finalmente los jinetes omeyas y los sirios lanzaron un ataque al centro de la hueste enemiga, matando a tres comandantes de infantería; dos de ellos eran hijos de Yúsef y el otro de al-Sumayl ibn Hatim. Ambos escaparon dando por perdida la batalla y dejaron sola el ala izquierda, que resistió hasta bien entrado el día; sin embargo sus jefes perecieron.[13]

Conseguida la victoria, Abd al-Rahman entró a Córdoba[2]​ y se dirigió al alcázar, de donde expulsó a unos soldados que se le habían adelantado y estaban saqueando el palacio. Los yemeníes, enfadados por no haber logrado su propósito, se dirigieron a Abu Sabbah Yahya al-Yahsubi, quien les propuso asesinar a Abd al-Rahman con el fin de recuperar el poder nuevamente, propuesta que los yemeníes rechazaron.[13]

Emirato

 
Río Guadalquivir cerca de Córdoba, ciudad donde Abd ar-Rahman I se proclamó emir independiente.

Tras la victoria, Abderramán, se proclamó emir independiente de al-Ándalus en Archidona el 16 de marzo y los abásidas de Bagdad perdieron este territorio. Poco después, entró triunfante en Córdoba con su espléndido caballo blanco, el día del 'Aid al-Kabir (conmemoración del sacrificio de Abraham). Inmediatamente después liberó de la esclavitud a una visigoda conversa al islam, a la que desposó y fue la madre de Hisham I.

Para asegurar su supremacía sobre las demás facciones en disputa, Abderramán procuró la creación de un ejército profesional de 40 000 efectivos.[14]​ Con el fin de asegurar la lealtad de sus hombres, él mismo los entrenaba y elegía a sus oficiales. Incluía a cristianos, hispanos, francos, eslavos, bereberes, mamelucos[16]​ y gente de todas las clases sociales, incluso esclavos, quienes recibían una paga permanente.[17]​ Sin embargo, la mayor parte de sus tropas estaba formada por mercenarios[17]​ que se reclutaban en el norte de África.[18]​ Estas tropas, sobre todo los antiguos esclavos, eran consideradas más leales al no estar involucradas en las luchas de poder internas que se sucedían en el emirato, como lo eran sus originales unidades formadas por los poco fiables sirios, yemeníes, colonos originalmente árabes y bereberes, y de las que al comienzo de su reinado el emir dependió excesivamente.[a]

El largo reinado de 32 años transcurrió en lucha permanente para poner orden entre sus anárquicos súbditos árabes y bereberes, quienes nunca habían pretendido tener un líder y se resistían a su mandato, por lo que Abderramán se fue haciendo cada vez más estricto. Por un lado, yemeníes y qaysíes se aliaron con los abasíes; por el otro, la revuelta más peligrosa fue la ocasionada por los bereberes incluidos por el jariyismo. El jefe del jariyismo, al-Wahid, se consideraba igualmente descendiente del profeta y se mantuvo insumiso, utilizando la táctica de guerrilla durante diez años, llegando a dominar la región situada entre las cuencas del Tajo y del Guadiana.[20]

Yúsef escapó a Toledo, donde armó un nuevo ejército y atacó la capital en compañía de su hijo, pero la abandonaron al saber del regreso del emir.[21]​ El otro jefe rebelde, al-Sumayl, escapó a Jaén y se apoyó en Yúsef pero ambos se vieron forzados a pedir la amnistía a causa de la última derrota. El emir aceptó a cambio de conservar a dos de los hijos de Yúsef como rehenes. Ambos jefes regresaron a Córdoba derrotados entre el año 756 y 757.[21]​ Yúsuf, con un ejército de 20 000 hombres provenientes de Toledo, Alicante y Mérida,[22]​ marchó a Sevilla donde fue rechazado por los gobernadores locales. Después regresó a Toledo, donde gobernaba su primo Hisham ibn Urwa, quien le dio refugio hasta que Yúsef fue asesinado por sus soldados en el año 759.

Ese mismo año del 759, los habitantes de Narbona asesinaron a la guarnición musulmana y entregaron la ciudad a los francos, a cambio de conservar sus leyes tradicionales.[23]​ Por entonces los musulmanes perdieron el dominio de toda la Septimania, región militar dedicada principalmente a controlar a los pueblos pirenaicos y que habían heredado de los visigodos.[24]

En el año 761, Abderramán sitió Toledo, en el cual se encontraba el sometimiento de Hisham, donde logró un pacto, pero este se rebeló nuevamente el siguiente año por lo que uno de sus hijos, quien fue entregado como rehén, murió decapitado y su cabeza fue lanzada por encima de los muros de la ciudad. En el año 764, Badr junto a Tamman ibn Alqama ath-Thaqifi asediaron la ciudad, llegando a un acuerdo en el cual una facción de la ciudad entregó a Hisham y a sus comandantes, quienes fueron llevados a Córdoba donde se les crucificó públicamente.[21]

En el año 763, los abásidas enviaron un jefe árabe llamado al-‘Ala ibn Mugaith al-Yahsubi al-Hadrami (conocido como al-‘Ala ibn Muguit) en compañía de hombres y con instrucciones para fraguar una rebelión en contra del emir. En Beja (actual Portugal), Abderramán se preparó para resistir el ataque de al-‘Ala en la fortaleza de Carmona. Mandó a Badr a la entrada de la ciudad para que estableciera un campamento con el apoyo de la gente. Mientras los abásidas se distraían y se dispersaban intentando entrar en la ciudad, Abderramán atacó con su caballería oculta en las cercanías a los jefes enemigos, los cuales terminaron muertos y sus cabezas fueron enviadas (llenas con sal y alcanfor) al gobernador de Túnez con sus nombres etiquetados en sus orejas.

En el año 766, la revuelta partió de Niebla. El caudillo al frente en esa ocasión fue un yahsubí de la región, Sa'id al-Matari. La insurrección se extendió a Sevilla y la mayoría de los yemeníes del oeste participaron en ella, pero cuando el emir omeya marchó sobre Sevilla, Sa‘id fue asesinado durante el ataque.

Aquel mismo año, el gobernador de Sevilla, Abu Sabbah al-Yahsubi, fue asesinado por el propio emir. El asesinato de Abu Sabbah provocó odio entre los consanguíneos de este caudillo, quienes eran poderosos en toda la parte occidental de la península, en Beja y Niebla.

Durante las constantes rebeliones, Abderramán cortó miles de cabezas para imponer su dominio y sus principales enemigos fueron los bereberes, quienes lo veían como cualquier otro árabe conquistador.[b]​ el cual era el método de pago a los soldados musulmanes hasta la introducción del pago de un sueldo por Abderramán I.[17]​ A la larga este conflicto provocó que muchos de ellos emigraran al Magreb durante la segunda mitad del siglo VIII dejando despobladas varias regiones, pero que fueron repobladas luego por cristianos que habían migrado antes al norte de los valles del Duero y del Ebro tras la batalla de Guadalete.[19]​ Los bereberes habían participado en la conquista de la península pero recibieron las peores tierras, se dedicaron en zonas montañosas al pastoreo además de que no tenían los mismos derechos que los árabes. En el año 768, el jefe de los bereberes, Shaqya ibn Abd al-Walid al-Fatimi (también conocido como Saqyà al-Miknasi), se rebeló en la provincia de Cuenca y se proclamó Imán y descendiente de Fátima. Desde su refugio en las montañas lanzó varios ataques en el interior de la actual España hasta el año 777 cuando fue asesinado por sus partidarios y su cabeza fue enviada al Emir como prueba de su sometimiento. Con esto el omeya expandió su dominio hasta el norte, sometiendo el valle del Ebro llegando hasta los Pirineos.

En 777 desembarcó en la costa murciana Tudmir del agitador árabe al-Siqlabi, enviado por la corte de Bagdad.[21]​ De inmediato se movió a Barcelona, entró en contacto con el gobernador independiente de Zaragoza, Suleymán ibn Yaqzan al-Arabi, y con Abu l-Aswad Muhámmad, hijo de Yúsuf, con quienes sublevó la ciudad.[21]

Ese año el primer intento de someter Zaragoza fracasó, el ejército se dispersó y su comandante fue capturado. A pesar de que los gobernantes de la ciudad eran fuertemente independientes, esperaban una nueva ofensiva y enviaron una embajada a Paderborn, donde se reunieron con Carlomagno, único monarca capaz de enfrentar al emir y asegurar su independencia del centralismo del emir en comparación con el feudalismo del rey franco.

En el año 778, dos ejércitos francos cruzaron los Pirineos, pero Barcelona, a la que habían pedido ayuda, negó su apoyo. Al llegar a su objetivo se unieron y se produjo la batalla de Roncesvalles. A finales del año 779, Abderramán conquistó Zaragoza y después el valle del río Ebro. En cuanto a al-Siqlabi, huyó a Valencia donde fue perseguido por un ejército del Emir que terminó por quemarle sus naves. Fue asesinado por uno de sus mercenarios y su cabeza fue enviada a Abderramán entre los años 778 y 779.[21]


Sublevaciones yemeníes

Abderramán I también luchó contra los árabes yemeníes o kalbíes. Sus aliados, al no ver recompensado su apoyo como esperaban y sin poder ejercer algún cargo de mando sobre el soberano, tomaron parte en conjuras contra su régimen.

Los califas abasíes de Bagdad sirvieron de apoyo espiritual a muchas de estas revueltas contra el príncipe superviviente de la dinastía proscrita y a veces las fomentaban con ayuda directa. En el año 763, el jefe árabe al-Ala ibn Muguit se levantó contra el emir en el distrito de Beja (sur de Portugal), enarbolando la bandera negra de los califas abbasíes. Provisto de dinero e instrucciones por el califa Abu Yáfar al-Mansur, desembarcó en al-Ándalus con la promesa de obtener el gobierno del país si lograba destronar al usurpador omeya. Esto le atrajo partidarios, especialmente yemeníes; el emir omeya llegó a estar sitiado en Carmona, pero una afortunada salida le dio la victoria. Al-‘Ala ibn Muguit pereció en el combate, así como destacados jefes de la insurrección. Las cabezas de todos ellos fueron embalsamadas y metidas en un saco junto con el diploma de la investidura y la bandera negra abbasí.[25]

Los yemeníes también se sublevaron en Niebla al mando del jefe Sa'id al-Matari al-Yahsubi, quien se apoderó de Sevilla y se hizo fuerte de nuevo en Qalat Raawac (Alcalá de Guadaíra), donde fue sitiado por el emir.[21]​ Sa'id al-Matari murió en una de las salidas que hicieron los rebeldes para tratar de romper el cerco. Sus tropas tuvieron que pedir la rendición después de una enconada lucha.[21]​ Abu Sabbah Yahya al-Yahsubi, el influyente jefe yemení, quien propuso la muerte del emir tras la batalla de Al-Musara, de quien se dice que estuvo involucrado en la rebelión, fue invitado a la capital como forma de reconciliación donde se le asesinó en el año (766).[21]

La siguiente rebelión, entre los años 772 y 774, duró un poco más.[21]​ Mientras Abd al-Rahman I estaba sitiando el castillo de Xabatrán, donde se hallaba refugiado el rebelde bereber Shaqya (diciembre de 772), recibió un mensaje de su hijo Suleymán, quien era gobernador de Córdoba, en el que se le anunciaba la sublevación de los sevillanos al mando de un tal Abd al-Gaffar al-Yahsubi, primo del asesinado Abu Sabbah Yahya al-Yahsubi, y de Hayat ibn Mulatis con apoyo de los yemeníes locales.[21]

El Emir volvió a su capital pero al ver el tamaño de las fuerzas rebeldes envió a su primo, Abd al-Málik ibn Úmar al-Marwani, al frente de sus tropas, quedando él mismo en retaguardia dispuesto a socorrerle.[21]​ Al-Marwani envió a su hijo Umayya a explorar el lugar, y en el momento que se encontró con tropas sublevadas huyó, por lo que fue castigado y decapitado a manos de su propio padre.[21]​ Tras el asesinato de Umayya, al-Marwani arengó a sus hombres y atacó a los rebeldes destrozándolos. Como premio por su valor, Abderramán casó a su hijo Hisham con la hija de su primo y le entregó tierras y títulos hereditarios.[21]

El 20 de noviembre de 773, Abderramán entró a Sevilla y ordenó la ejecución de los partidarios de la rebelión. Este hecho le acarreó tal odio entre los árabes que el emir tuvo que comprar esclavos, es decir, mamelucos, para su ejército, pues aquellos no quisieron entrar a formar parte de sus filas como antes.[21]

Los dos jefes yemeníes de la rebelión pudieron escapar, pero el emir los persiguió hasta la vertiente sur de Sierra Morena, donde gracias a una estratagema de su primo les derrotó en el wadi Qais (río Bembézar) en el año 774.[21]

Las guerras civiles árabes y las sublevaciones bereberes finalizan prácticamente durante el reinado de Abd al-Rahmán I, pero la paz se vio turbada por motines y revueltas de carácter social entre la población del Arrabal de Córdoba y entre los muladíes de las ciudades fronterizas de Mérida, Toledo y Zaragoza.[20]

Organización del emirato

Su territorio estuvo bien organizado gracias a la eficacia de sus ministros y gobernadores en las siete provincias del emirato, conformadas por cadíes, jueces de las ciudades y el consejo coránico que procuraban la integración de los diferentes grupos religiosos bajo las leyes de Mahoma, como la de los muladíes (cristianos conversos), los mozárabes y los judíos, plenamente integrados. Abderramán siempre tuvo cuatro o cinco asesores que le aconsejaban en cada decisión difícil, entre los cuales se encontraba su antiguo vasallo Badr, al que nombró jefe del ejército, y con el que guardaba una cierta amistad.

Ordenó que no se rezase jamás por los abásidas de Bagdad y fue proclamado príncipe de los creyentes. En las monedas no se hacía ninguna mención a Bagdad y tan solo reflejaban el año en curso y el nombre de al-Ándalus. Fomentó los cultivos e introdujo la palmera en la península ibérica. Según la tradición, todas las palmeras de España descienden de una palmera que plantó Abderramán I con sus propias manos en el jardín de su palacio de Córdoba.[26]

Mezquita de Córdoba

En el año 785, utilizó el material de una basílica visigoda dedicada a San Vicente para iniciar la construcción de la mezquita de Córdoba, que quedaría para la posteridad como símbolo del esplendor de la España musulmana. Durante sus últimos años, inició un proceso de construcciones masivas para justificar su poder frente a los ojos de la comunidad pues ya estaba asegurado por la derrota de los hijos de Yúsef, Abu l-Aswad Muhámmad y Qásim ibn Yúsuf, quienes se habían rebelado en Toledo con 6000 hombres a su mando.[27]​ Abderramán los venció personalmente en batalla el 11 de septiembre de ese año.[21]

Dinastía omeya

Entre los años 779 y 780, los omeyas Abd as-Salam ibn Yazid y el sobrino del emir, Ubayd Allah ibn Aan, intentaron derrocarlo del poder y pagaron el intento con su vida.[21]

Tiempo después, en el año 783, su sobrino, al-Muguira, hijo de su hermano Walid, junto con un hijo del famoso al-Sumayl ibn Hatim llamado Hudhayl ibn As-Sumayl, fraguaron otra conspiración que también pagaron con su vida.[21]

También su fiel liberto Badr fue insolente con su señor y cayó en desgracia, siendo temporalmente desterrado a una plaza fronteriza en el año 772. Años más tarde se reconcilió con el emir y recuperó los bienes confiscados y las prerrogativas pasadas.[21]

Tuvo tres hijos legítimos que pretendían sucederle, Suleimán, Hisham y Almóndzir. Abderramán tomó la decisión de elegir el sucesor siguiendo una antigua tradición oriental. Escogió a Hisham, por ser el más parecido a él tanto en carácter como físicamente, a quien dejó un inmenso legado. La sucesión no fue sencilla, pues dos de los hermanos del nuevo emir no reconocieron su autoridad y se alzaron contra él.[2]

Nunca perdió ninguna batalla y en sus últimos años, Abderramán tuvo que lidiar con una sucesión de conspiraciones en el palacio, las cuales reprimió enérgicamente. Estableció un estado musulmán unificado que logró detener el avance cristiano por varios siglos y evitó el colapso del control islámico en la península. Fundó la dinastía que aseguró el control omeya de España hasta 1031.

Después de sofocar la rebelión de los moriscos en el siglo XVI, es posible que fueran a establecerse en la región de Valencia algunos descendientes omeyas que quedaron y que hubieran sido obligados a cristianizarse o a salir deportados desde el puerto de Alicante en 1609.

Filmografía

La película Al-Ándalus, el camino del sol[28]​ (1989) trata de la vida de Abderramán I, estando el personaje interpretado por el actor Luis Suárez.

Véase también

Notas

  1. Los ministros de Abderramán consideraron un éxito la disolución de las problemáticas yund, unidades militares compuestas por soldados sirios enemigos de los bereberes.[19]
  2. El origen del conflicto entre los colonos árabes y bereberes tras la conquista de la península. Estos últimos consideraron que habían recibido las peores tierras repartidas como botín tras las campañas,[19]

Referencias

  1. Al-Tabari, 1988, p. 33.
  2. Vallvé Bermejo, 2003, p. 9.
  3. «Encyclopaedia of Islam, Second Edition». BrillOnline Reference Works (en inglés). Consultado el 29 de marzo de 2016. 
  4. http://www.jugamostodos.org/RKCORDOBA/castellano/descargas/ambientacion_SP.pdf
  5. Paul Lunde, Islamic Seville, January/February 1993 print edition of Saudi Aramco World, p. 20-31
  6. André Clot, L'Espagne Musulmane, p.40, Ed.Perrin, 2004, ISBN 2-262-02301-8
  7. Vallvé Bermejo, 2003, pp. 8-9.
  8. Vallvé Bermejo, 2003, p. 8.
  9. Ni media palabra: Piedra y color: Año 844 d.C: los vikingos saquean Sevilla (parte I)
  10. al-Maqqari, 1964, p. 96.
  11. al-Maqqari, 1964, p. 60.
  12. Domínguez Ortiz, Antonio (2007). España, tres milenios de historia. Marcial Pons Historia. p. 59. ISBN 978-84-96467-51-4. 
  13. . Historia Militar de España. Batallas y combates. Archivado desde el original el 31 de enero de 2012. Consultado el 29 de marzo de 2016. 
  14. VV.AA., 1984, p. 43.
  15. VV.AA., 1992, p. 290.
  16. Ejércitos Emiratos
  17. Ortiz Domínguez, 2008, p. 59.
  18. Wickham, 2009, p. 172.
  19. Lewis, 2009, p. 344.
  20. . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2013. Consultado el 10 de febrero de 2013. 
  21. . Historia Militar de España. Batallas y combates. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2008. Consultado el 29 de marzo de 2016. 
  22. Pérez-Embid, 1962, p. 7.
  23. Manzano Moreno, 1991, p. 77.
  24. Manzano Moreno, 1991, pp. 75-77.
  25. El emirato de Córdoba
  26. «Abderramán I y la Mezquita - ABC.es». ABC. Consultado el 16 de enero de 2020. 
  27. Lafuente Alcántara, 1844, p. 116.
  28. Al-Andalus, el camino del sol - Película 1988 - SensaCine.com

Bibliografía

  • Lafuente Alcántara, Miguel; Sanz, Manuel (1844). Historia de Granada: comprendiendo la de sus cuatro provincias Almería, Jaén, Granada y Málaga, desde remotos tiempos hasta nuestros días. Vol. II. Granada: Imprenta y Librería de Sanz. OCLC 933889555. 
  • Lewis, David L. (2009). El Crisol de Dios. El Islam y el nacimiento de Europa (570-1215). Barcelona: Paidós Ibérica, S.A. ISBN 978-84-493-2233-4. 
  • Manzano Moreno, Eduardo (1991). La frontera de al-Andalus en época de los Omeyas. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 9788400071950. 
  • VV.AA. (1984). Servicio Histórico Nacional, ed. Historia del ejército español. Vol.II. Los ejércitos de la Reconquista. Madrid: Gráficas Becefe. ISBN 9788450043761. 
  • VV.AA. (1992). Enciclopedia hispánica: Macropedia. Vol. IV Arabia Saudí–Bernini. Barcelona: Encyclopaedia Britannica Publishers. ISBN 978-0-85229-532-8. 
  • Wickham, Chris (2009). Una historia nueva de la Alta Edad Media. Europa y el mundo mediterráneo, 400–800. ISBN 978-84-7423-614-9. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Abderramán I.
  • Encīclopēdiyya al-Mondīyya Bioyappriyya ibn ‘Abd al-Rahmān, I (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). (árabe)


  •   Datos: Q29000
  •   Multimedia: Abd ar-Rahman I

abderramán, para, otros, usos, este, término, véase, abderramán, rahman, awiya, hisham, malik, rahmān, árabe, عبد, الرحمن, بن, معاوية, بن, هشام, بن, عبد, الملك, conocido, como, rahmān, dājil, الداخل, entra, inmigrado, damasco, marzo, córdoba, príncipe, dinastí. Para otros usos de este termino vease Abderraman Abd al Rahman ibn Mu awiya ibn Hisham ibn Abd al Malik o Abd al Rahman I en arabe عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك conocido como Abderraman I o Abd al Rahman I al Dajil الداخل el que entra o el inmigrado Damasco marzo de 731 Cordoba 788 fue un principe de la dinastia omeya que en el ano 756 tras diversas vicisitudes se convirtio en el primer emir independiente de Cordoba fundando alli la dinastia Umawi 1 Reino durante treinta y dos anos dedicado fundamentalmente a aplastar las revueltas del anterior senor del territorio de los partidarios de los abasies y de algunos grupos bereberes 2 Abderraman IEmir de CordobaReinado756 788PredecesorCreacion del emirato Yusuf ibn Abd ar Rahman al Fihri como gobernador del Valiato de al AndalusSucesorHisham IInformacion personalNombre secular Abd al Rahman ibn Mu awiyya ibn Hisam ibn Abd al Malikعبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملكNacimiento731Damasco Califato OmeyaFallecimiento29 de septiembre de 788 57 anos Cordoba Emirato de CordobaSepulturaAlcazar andalusi de CordobaFamiliaCasa realDinastia OmeyaPadreMu awiya ibn HishamMadreRahHijosHisham I editar datos en Wikidata Su madre era bereber de la tribu Nafza 3 lo que le sirvio para escapar a Cabilia en el norte de Africa al triunfar la Revolucion abasida La situacion interna del emirato no permitio a Abderraman I dirigir las habituales aceifas razias musulmanas a los territorios cristianos del norte Su reinado de treinta y dos anos transcurrio entre luchas internas para sofocar la resistencia del anterior emir Yusuf al Fihri y de sus hijos los sirios partidarios de los abasies y de los bereberes asentados en la peninsula iberica Se le conocia tambien como al Dajil el Inmigrante Saqr Quraish el Halcon de los Quraysh y el Halcon de al Andalus Variaciones de escritura de su nombre incluyen Abd ar Rahman I Abdul Rahman I y Abderraman I 4 Indice 1 Vida 1 1 Infancia y juventud 1 2 Llegada a la peninsula 1 3 Emirato 1 3 1 Sublevaciones yemenies 1 3 2 Organizacion del emirato 1 3 3 Mezquita de Cordoba 1 3 4 Dinastia omeya 2 Filmografia 3 Vease tambien 4 Notas 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosVida EditarInfancia y juventud Editar Mezquita de los Omeyas en Damasco destronados en 750 por los abasies Nieto de Hisham ibn Abd al Malik el decimo califa omeya e hijo del principe Mu awiya ibn Hisham y de una concubina esclava cristiana bereber de la tribu Nafza 5 6 Abderraman nacio en un monasterio en la periferia de Damasco en marzo del 731 7 Cuando el califa Marwan II fue derrotado y asesinado en el ano 750 en Egipto y se instauro la nueva dinastia de los abasies el joven omeya tenia menos de veinte anos 8 El nuevo califa Abu ul Abbas temeroso de que los omeyas pudieran amenazar el derecho al trono de su familia por la influencia que aun poseian invito a sus rivales a la ciudad palestina de Abu Futrus donde se llevo a cabo un banquete en el que se masacro a los omeyas asistentes 25 de julio de 750 9 Los unicos sobrevivientes de la masacre fueron Abd ar Rahman su hermano Yahya su hijo de cuatro anos Sulayman sus hermanas y un liberto de origen griego Badr quienes haciendose pasar por refugiados huyeron de Damasco a una aldea donde fueron perseguidos por los soldados de Abbas Abd ar Rahman su hermano y su liberto tuvieron que escapar al desierto en busca de las tribus beduinas dejando a sus hermanas y a su hijo 10 Los omeyas quienes fueron perseguidos por sus enemigos los abasidas llegaron hasta al rio Eufrates Abd ar Rahman y su liberto Badr cruzaron nadando a la otra orilla pero Yahya no alcanzo a cruzar por lo que fue capturado y decapitado 11 Tras presenciar el asesinato de Yahya ambos fugitivos huyeron a Palestina Siria y despues hacia norte de Africa el refugio comun para aquellos que querian escapar de los abasidas Durante el cambio de dinastia la region omeya habia caido en manos de caciques locales antiguos emires o tenientes de los califas de los cuales buscaban independencia pero no fueron apoyados Despues de un tiempo Abderraman descubrio que su vida estaba amenazada huyo aun mas lejos hacia el oeste y se refugio entre las tribus bereberes del norte de Marruecos en la tribu de los nafzas a la que pertenecia su madre pero estos terminaron por expulsarlo En sus viajes le acompanaban Badr y algunos pocos fieles de la dinastia omeya 8 En medio de estos peligros mantuvo sus animos gracias a su confianza en una de las profecias de su tio abuelo Maslama segun la cual el restableceria la fortuna de su familia Llegada a la peninsula Editar Abderraman llego a Ceuta en el ano 755 despues de haber atravesado todo el norte de Africa en compania de su leal vasallo Badr 8 Desde alli envio a un agente a la peninsula iberica para buscar apoyos de otros clientes de la familia descendientes de los conquistadores en la peninsula que eran numerosos en la provincia de Elvira actualmente Granada El pais estaba en un estado de confusion debido al debil liderazgo del Emir Yusef o Yusuf una simple marioneta en manos de una faccion el territorio estaba dividido por las tensiones tribales entre arabes y bereberes a causa de los conflictos raciales entre ellos Esto dio a Abderraman la oportunidad que no habia encontrado en Africa Gracias a la invitacion de sus partidarios Abderraman llego a las costas granadinas de Almunecar 12 en septiembre del ano 755 8 En Archidona se proclamo emir 8 Ya instalado en el castillo de Turrush apoyado por los mozarabes de la fortaleza cristianos que pagaban tributo extra por permanecer en territorio musulman recluto un pequeno ejercito con el cual pudo alcanzar el poder En aquel momento Yusef no pudo hacerle frente porque se encontraba auxiliando a Zaragoza sitiada por los rebeldes Yusef volvio al sur inmediatamente pero sus tropas habian sufrido fuertes perdidas en el norte En marzo del ano 756 Abderraman entro en Sevilla que para entonces dominaba las provincias de Elvira Sidona y Malaga 13 Entro con sus tropas compuestas por sirios yemenies y bereberes quienes avanzaron por el valle del Guadalquivir mientras Yusef partio de Cordoba hacia Sevilla pero al notar el avance de su enemigo volvio a la capital Los dos ejercitos terminaron por encontrarse en las orillas opuestas del rio el cual estaba con las aguas crecidas por lo que era imposible cruzarlo 13 Ambas fuerzas marcharon paralelamente hasta el paraje de Al Musara a las afueras de Cordoba 13 Entablaron negociaciones y Yusef ofrecio a una de sus hijas en matrimonio y dotes de tierras El 13 de marzo Abderraman consciente del cansancio de sus tropas y el buen estado de las adversarias propuso a sus hombres aceptar la paz o luchar sus soldados optaron por la ultima opcion 13 Viendo que el rio habia bajado su caudal Abderraman fingio aceptar la propuesta de Yusef quien le envio animales para alimentar a sus tropas pero al anochecer el ejercito omeya cruzo el rio sin ser visto 13 En ese momento las tropas omeyas alcanzaban los dos mil jinetes y tres mil infantes 14 15 Al amanecer ambas fuerzas se prepararon para la batalla de Al Musara para el choque decisivo Abderraman ordeno a sus tropas de infanteria colocarse en el centro a pesar de la escasez de caballeria en los flancos Armado unicamente con un arco el futuro emir era casi el unico que montaba un buen caballo de guerra e iba rodeado de sus hombres mas leales No tenia bandera por lo que improviso una con un turbante verde y una lanza el turbante y la lanza se convirtieron en la bandera de los omeyas espanoles De igual modo Yusef ordeno a sus hombres que se prepararan de la misma manera 13 La caballeria de los arabes omeyas compuesta por esclavos y bereberes ataco el centro y la derecha de la formacion de Yusef En la batalla se produjo un combate singular entre Jalid Sudi criado de Yusef y jefe de su caballeria y Habid ibn Adb al Malik jefe de la caballeria omeya 13 Durante la batalla los yemenies temian la huida de Abd al Rahman en caso de un reves en el combate porque el iba montado a caballo Abd al Rahman al haber escuchado los rumores llamo a Abu Sabbah Yahya al Yahsubi y le pidio su mula gesto que tranquilizo los animos de los yemenies 13 Finalmente los jinetes omeyas y los sirios lanzaron un ataque al centro de la hueste enemiga matando a tres comandantes de infanteria dos de ellos eran hijos de Yusef y el otro de al Sumayl ibn Hatim Ambos escaparon dando por perdida la batalla y dejaron sola el ala izquierda que resistio hasta bien entrado el dia sin embargo sus jefes perecieron 13 Conseguida la victoria Abd al Rahman entro a Cordoba 2 y se dirigio al alcazar de donde expulso a unos soldados que se le habian adelantado y estaban saqueando el palacio Los yemenies enfadados por no haber logrado su proposito se dirigieron a Abu Sabbah Yahya al Yahsubi quien les propuso asesinar a Abd al Rahman con el fin de recuperar el poder nuevamente propuesta que los yemenies rechazaron 13 Emirato Editar Articulo principal Emirato de Cordoba Rio Guadalquivir cerca de Cordoba ciudad donde Abd ar Rahman I se proclamo emir independiente Tras la victoria Abderraman se proclamo emir independiente de al Andalus en Archidona el 16 de marzo y los abasidas de Bagdad perdieron este territorio Poco despues entro triunfante en Cordoba con su esplendido caballo blanco el dia del Aid al Kabir conmemoracion del sacrificio de Abraham Inmediatamente despues libero de la esclavitud a una visigoda conversa al islam a la que desposo y fue la madre de Hisham I Para asegurar su supremacia sobre las demas facciones en disputa Abderraman procuro la creacion de un ejercito profesional de 40 000 efectivos 14 Con el fin de asegurar la lealtad de sus hombres el mismo los entrenaba y elegia a sus oficiales Incluia a cristianos hispanos francos eslavos bereberes mamelucos 16 y gente de todas las clases sociales incluso esclavos quienes recibian una paga permanente 17 Sin embargo la mayor parte de sus tropas estaba formada por mercenarios 17 que se reclutaban en el norte de Africa 18 Estas tropas sobre todo los antiguos esclavos eran consideradas mas leales al no estar involucradas en las luchas de poder internas que se sucedian en el emirato como lo eran sus originales unidades formadas por los poco fiables sirios yemenies colonos originalmente arabes y bereberes y de las que al comienzo de su reinado el emir dependio excesivamente a El largo reinado de 32 anos transcurrio en lucha permanente para poner orden entre sus anarquicos subditos arabes y bereberes quienes nunca habian pretendido tener un lider y se resistian a su mandato por lo que Abderraman se fue haciendo cada vez mas estricto Por un lado yemenies y qaysies se aliaron con los abasies por el otro la revuelta mas peligrosa fue la ocasionada por los bereberes incluidos por el jariyismo El jefe del jariyismo al Wahid se consideraba igualmente descendiente del profeta y se mantuvo insumiso utilizando la tactica de guerrilla durante diez anos llegando a dominar la region situada entre las cuencas del Tajo y del Guadiana 20 Yusef escapo a Toledo donde armo un nuevo ejercito y ataco la capital en compania de su hijo pero la abandonaron al saber del regreso del emir 21 El otro jefe rebelde al Sumayl escapo a Jaen y se apoyo en Yusef pero ambos se vieron forzados a pedir la amnistia a causa de la ultima derrota El emir acepto a cambio de conservar a dos de los hijos de Yusef como rehenes Ambos jefes regresaron a Cordoba derrotados entre el ano 756 y 757 21 Yusuf con un ejercito de 20 000 hombres provenientes de Toledo Alicante y Merida 22 marcho a Sevilla donde fue rechazado por los gobernadores locales Despues regreso a Toledo donde gobernaba su primo Hisham ibn Urwa quien le dio refugio hasta que Yusef fue asesinado por sus soldados en el ano 759 Ese mismo ano del 759 los habitantes de Narbona asesinaron a la guarnicion musulmana y entregaron la ciudad a los francos a cambio de conservar sus leyes tradicionales 23 Por entonces los musulmanes perdieron el dominio de toda la Septimania region militar dedicada principalmente a controlar a los pueblos pirenaicos y que habian heredado de los visigodos 24 En el ano 761 Abderraman sitio Toledo en el cual se encontraba el sometimiento de Hisham donde logro un pacto pero este se rebelo nuevamente el siguiente ano por lo que uno de sus hijos quien fue entregado como rehen murio decapitado y su cabeza fue lanzada por encima de los muros de la ciudad En el ano 764 Badr junto a Tamman ibn Alqama ath Thaqifi asediaron la ciudad llegando a un acuerdo en el cual una faccion de la ciudad entrego a Hisham y a sus comandantes quienes fueron llevados a Cordoba donde se les crucifico publicamente 21 En el ano 763 los abasidas enviaron un jefe arabe llamado al Ala ibn Mugaith al Yahsubi al Hadrami conocido como al Ala ibn Muguit en compania de hombres y con instrucciones para fraguar una rebelion en contra del emir En Beja actual Portugal Abderraman se preparo para resistir el ataque de al Ala en la fortaleza de Carmona Mando a Badr a la entrada de la ciudad para que estableciera un campamento con el apoyo de la gente Mientras los abasidas se distraian y se dispersaban intentando entrar en la ciudad Abderraman ataco con su caballeria oculta en las cercanias a los jefes enemigos los cuales terminaron muertos y sus cabezas fueron enviadas llenas con sal y alcanfor al gobernador de Tunez con sus nombres etiquetados en sus orejas En el ano 766 la revuelta partio de Niebla El caudillo al frente en esa ocasion fue un yahsubi de la region Sa id al Matari La insurreccion se extendio a Sevilla y la mayoria de los yemenies del oeste participaron en ella pero cuando el emir omeya marcho sobre Sevilla Sa id fue asesinado durante el ataque Aquel mismo ano el gobernador de Sevilla Abu Sabbah al Yahsubi fue asesinado por el propio emir El asesinato de Abu Sabbah provoco odio entre los consanguineos de este caudillo quienes eran poderosos en toda la parte occidental de la peninsula en Beja y Niebla Durante las constantes rebeliones Abderraman corto miles de cabezas para imponer su dominio y sus principales enemigos fueron los bereberes quienes lo veian como cualquier otro arabe conquistador b el cual era el metodo de pago a los soldados musulmanes hasta la introduccion del pago de un sueldo por Abderraman I 17 A la larga este conflicto provoco que muchos de ellos emigraran al Magreb durante la segunda mitad del siglo VIII dejando despobladas varias regiones pero que fueron repobladas luego por cristianos que habian migrado antes al norte de los valles del Duero y del Ebro tras la batalla de Guadalete 19 Los bereberes habian participado en la conquista de la peninsula pero recibieron las peores tierras se dedicaron en zonas montanosas al pastoreo ademas de que no tenian los mismos derechos que los arabes En el ano 768 el jefe de los bereberes Shaqya ibn Abd al Walid al Fatimi tambien conocido como Saqya al Miknasi se rebelo en la provincia de Cuenca y se proclamo Iman y descendiente de Fatima Desde su refugio en las montanas lanzo varios ataques en el interior de la actual Espana hasta el ano 777 cuando fue asesinado por sus partidarios y su cabeza fue enviada al Emir como prueba de su sometimiento Con esto el omeya expandio su dominio hasta el norte sometiendo el valle del Ebro llegando hasta los Pirineos En 777 desembarco en la costa murciana Tudmir del agitador arabe al Siqlabi enviado por la corte de Bagdad 21 De inmediato se movio a Barcelona entro en contacto con el gobernador independiente de Zaragoza Suleyman ibn Yaqzan al Arabi y con Abu l Aswad Muhammad hijo de Yusuf con quienes sublevo la ciudad 21 Ese ano el primer intento de someter Zaragoza fracaso el ejercito se disperso y su comandante fue capturado A pesar de que los gobernantes de la ciudad eran fuertemente independientes esperaban una nueva ofensiva y enviaron una embajada a Paderborn donde se reunieron con Carlomagno unico monarca capaz de enfrentar al emir y asegurar su independencia del centralismo del emir en comparacion con el feudalismo del rey franco En el ano 778 dos ejercitos francos cruzaron los Pirineos pero Barcelona a la que habian pedido ayuda nego su apoyo Al llegar a su objetivo se unieron y se produjo la batalla de Roncesvalles A finales del ano 779 Abderraman conquisto Zaragoza y despues el valle del rio Ebro En cuanto a al Siqlabi huyo a Valencia donde fue perseguido por un ejercito del Emir que termino por quemarle sus naves Fue asesinado por uno de sus mercenarios y su cabeza fue enviada a Abderraman entre los anos 778 y 779 21 Sublevaciones yemenies Editar Abderraman I tambien lucho contra los arabes yemenies o kalbies Sus aliados al no ver recompensado su apoyo como esperaban y sin poder ejercer algun cargo de mando sobre el soberano tomaron parte en conjuras contra su regimen Los califas abasies de Bagdad sirvieron de apoyo espiritual a muchas de estas revueltas contra el principe superviviente de la dinastia proscrita y a veces las fomentaban con ayuda directa En el ano 763 el jefe arabe al Ala ibn Muguit se levanto contra el emir en el distrito de Beja sur de Portugal enarbolando la bandera negra de los califas abbasies Provisto de dinero e instrucciones por el califa Abu Yafar al Mansur desembarco en al Andalus con la promesa de obtener el gobierno del pais si lograba destronar al usurpador omeya Esto le atrajo partidarios especialmente yemenies el emir omeya llego a estar sitiado en Carmona pero una afortunada salida le dio la victoria Al Ala ibn Muguit perecio en el combate asi como destacados jefes de la insurreccion Las cabezas de todos ellos fueron embalsamadas y metidas en un saco junto con el diploma de la investidura y la bandera negra abbasi 25 Los yemenies tambien se sublevaron en Niebla al mando del jefe Sa id al Matari al Yahsubi quien se apodero de Sevilla y se hizo fuerte de nuevo en Qalat Raawac Alcala de Guadaira donde fue sitiado por el emir 21 Sa id al Matari murio en una de las salidas que hicieron los rebeldes para tratar de romper el cerco Sus tropas tuvieron que pedir la rendicion despues de una enconada lucha 21 Abu Sabbah Yahya al Yahsubi el influyente jefe yemeni quien propuso la muerte del emir tras la batalla de Al Musara de quien se dice que estuvo involucrado en la rebelion fue invitado a la capital como forma de reconciliacion donde se le asesino en el ano 766 21 La siguiente rebelion entre los anos 772 y 774 duro un poco mas 21 Mientras Abd al Rahman I estaba sitiando el castillo de Xabatran donde se hallaba refugiado el rebelde bereber Shaqya diciembre de 772 recibio un mensaje de su hijo Suleyman quien era gobernador de Cordoba en el que se le anunciaba la sublevacion de los sevillanos al mando de un tal Abd al Gaffar al Yahsubi primo del asesinado Abu Sabbah Yahya al Yahsubi y de Hayat ibn Mulatis con apoyo de los yemenies locales 21 El Emir volvio a su capital pero al ver el tamano de las fuerzas rebeldes envio a su primo Abd al Malik ibn Umar al Marwani al frente de sus tropas quedando el mismo en retaguardia dispuesto a socorrerle 21 Al Marwani envio a su hijo Umayya a explorar el lugar y en el momento que se encontro con tropas sublevadas huyo por lo que fue castigado y decapitado a manos de su propio padre 21 Tras el asesinato de Umayya al Marwani arengo a sus hombres y ataco a los rebeldes destrozandolos Como premio por su valor Abderraman caso a su hijo Hisham con la hija de su primo y le entrego tierras y titulos hereditarios 21 El 20 de noviembre de 773 Abderraman entro a Sevilla y ordeno la ejecucion de los partidarios de la rebelion Este hecho le acarreo tal odio entre los arabes que el emir tuvo que comprar esclavos es decir mamelucos para su ejercito pues aquellos no quisieron entrar a formar parte de sus filas como antes 21 Los dos jefes yemenies de la rebelion pudieron escapar pero el emir los persiguio hasta la vertiente sur de Sierra Morena donde gracias a una estratagema de su primo les derroto en el wadi Qais rio Bembezar en el ano 774 21 Las guerras civiles arabes y las sublevaciones bereberes finalizan practicamente durante el reinado de Abd al Rahman I pero la paz se vio turbada por motines y revueltas de caracter social entre la poblacion del Arrabal de Cordoba y entre los muladies de las ciudades fronterizas de Merida Toledo y Zaragoza 20 Organizacion del emirato Editar Su territorio estuvo bien organizado gracias a la eficacia de sus ministros y gobernadores en las siete provincias del emirato conformadas por cadies jueces de las ciudades y el consejo coranico que procuraban la integracion de los diferentes grupos religiosos bajo las leyes de Mahoma como la de los muladies cristianos conversos los mozarabes y los judios plenamente integrados Abderraman siempre tuvo cuatro o cinco asesores que le aconsejaban en cada decision dificil entre los cuales se encontraba su antiguo vasallo Badr al que nombro jefe del ejercito y con el que guardaba una cierta amistad Ordeno que no se rezase jamas por los abasidas de Bagdad y fue proclamado principe de los creyentes En las monedas no se hacia ninguna mencion a Bagdad y tan solo reflejaban el ano en curso y el nombre de al Andalus Fomento los cultivos e introdujo la palmera en la peninsula iberica Segun la tradicion todas las palmeras de Espana descienden de una palmera que planto Abderraman I con sus propias manos en el jardin de su palacio de Cordoba 26 Mezquita de Cordoba Editar En el ano 785 utilizo el material de una basilica visigoda dedicada a San Vicente para iniciar la construccion de la mezquita de Cordoba que quedaria para la posteridad como simbolo del esplendor de la Espana musulmana Durante sus ultimos anos inicio un proceso de construcciones masivas para justificar su poder frente a los ojos de la comunidad pues ya estaba asegurado por la derrota de los hijos de Yusef Abu l Aswad Muhammad y Qasim ibn Yusuf quienes se habian rebelado en Toledo con 6000 hombres a su mando 27 Abderraman los vencio personalmente en batalla el 11 de septiembre de ese ano 21 Dinastia omeya Editar Entre los anos 779 y 780 los omeyas Abd as Salam ibn Yazid y el sobrino del emir Ubayd Allah ibn Aan intentaron derrocarlo del poder y pagaron el intento con su vida 21 Tiempo despues en el ano 783 su sobrino al Muguira hijo de su hermano Walid junto con un hijo del famoso al Sumayl ibn Hatim llamado Hudhayl ibn As Sumayl fraguaron otra conspiracion que tambien pagaron con su vida 21 Tambien su fiel liberto Badr fue insolente con su senor y cayo en desgracia siendo temporalmente desterrado a una plaza fronteriza en el ano 772 Anos mas tarde se reconcilio con el emir y recupero los bienes confiscados y las prerrogativas pasadas 21 Tuvo tres hijos legitimos que pretendian sucederle Suleiman Hisham y Almondzir Abderraman tomo la decision de elegir el sucesor siguiendo una antigua tradicion oriental Escogio a Hisham por ser el mas parecido a el tanto en caracter como fisicamente a quien dejo un inmenso legado La sucesion no fue sencilla pues dos de los hermanos del nuevo emir no reconocieron su autoridad y se alzaron contra el 2 Nunca perdio ninguna batalla y en sus ultimos anos Abderraman tuvo que lidiar con una sucesion de conspiraciones en el palacio las cuales reprimio energicamente Establecio un estado musulman unificado que logro detener el avance cristiano por varios siglos y evito el colapso del control islamico en la peninsula Fundo la dinastia que aseguro el control omeya de Espana hasta 1031 Despues de sofocar la rebelion de los moriscos en el siglo XVI es posible que fueran a establecerse en la region de Valencia algunos descendientes omeyas que quedaron y que hubieran sido obligados a cristianizarse o a salir deportados desde el puerto de Alicante en 1609 Filmografia EditarLa pelicula Al Andalus el camino del sol 28 1989 trata de la vida de Abderraman I estando el personaje interpretado por el actor Luis Suarez Vease tambien EditarAbu Sabbah al Yahsubi al Ala ibn Muguith Saqya al Miknasi Dinastia omeya Mezquita de CordobaNotas Editar Los ministros de Abderraman consideraron un exito la disolucion de las problematicas yund unidades militares compuestas por soldados sirios enemigos de los bereberes 19 El origen del conflicto entre los colonos arabes y bereberes tras la conquista de la peninsula Estos ultimos consideraron que habian recibido las peores tierras repartidas como botin tras las campanas 19 Referencias Editar Al Tabari 1988 p 33 a b c Vallve Bermejo 2003 p 9 Encyclopaedia of Islam Second Edition BrillOnline Reference Works en ingles Consultado el 29 de marzo de 2016 http www jugamostodos org RKCORDOBA castellano descargas ambientacion SP pdf Paul Lunde Islamic Seville January February 1993 print edition of Saudi Aramco World p 20 31 Andre Clot L Espagne Musulmane p 40 Ed Perrin 2004 ISBN 2 262 02301 8 Vallve Bermejo 2003 pp 8 9 a b c d e Vallve Bermejo 2003 p 8 Ni media palabra Piedra y color Ano 844 d C los vikingos saquean Sevilla parte I al Maqqari 1964 p 96 al Maqqari 1964 p 60 Dominguez Ortiz Antonio 2007 Espana tres milenios de historia Marcial Pons Historia p 59 ISBN 978 84 96467 51 4 a b c d e f g h i j Batalla de Al Mussara 14 de mayo de 756 Historia Militar de Espana Batallas y combates Archivado desde el original el 31 de enero de 2012 Consultado el 29 de marzo de 2016 a b VV AA 1984 p 43 VV AA 1992 p 290 Ejercitos Emiratos a b c Ortiz Dominguez 2008 p 59 Wickham 2009 p 172 a b c Lewis 2009 p 344 a b El emirato andalusi Archivado desde el original el 18 de marzo de 2013 Consultado el 10 de febrero de 2013 a b c d e f g h i j k l m n n o p q r s Abd Al Rahman Ibn Muawiya al Dajil 756 788 Historia Militar de Espana Batallas y combates Archivado desde el original el 3 de octubre de 2008 Consultado el 29 de marzo de 2016 Perez Embid 1962 p 7 Manzano Moreno 1991 p 77 Manzano Moreno 1991 pp 75 77 El emirato de Cordoba Abderraman I y la Mezquita ABC es ABC Consultado el 16 de enero de 2020 Lafuente Alcantara 1844 p 116 Al Andalus el camino del sol Pelicula 1988 SensaCine comBibliografia Editaral Maqqari Ahmad ibn Muhammad 1964 The EarlyHistory of the Mohammedan Dynasties in Spain en ingles Vol II Edicio critica de Pascual de Gayangos Nueva York Johnson Reprint Corporation ISBN 978 0 521 15935 7 al Tabari Abu Ya yafar Muhammad ibn Jarir 1988 The Early Abbasi Empire en ingles Vol I The Reign of Abu Jafar Al Mansur A d 754 775 Trad John Alden Williams Cambridge Cambridge University Press ISBN 978 0 521 15935 7 Dominguez Ortiz Antonio 2000 Espana tres milenios de historia Madrid Marcial Pons Historia ISBN 978 84 96467 51 4 Dozy Reinhart 1861 Historia de los musulmanes de Espana Tomo I Las guerras civiles Madrid Turner ISBN 84 7506 049 8 Lafuente Alcantara Miguel Sanz Manuel 1844 Historia de Granada comprendiendo la de sus cuatro provincias Almeria Jaen Granada y Malaga desde remotos tiempos hasta nuestros dias Vol II Granada Imprenta y Libreria de Sanz OCLC 933889555 Lewis David L 2009 El Crisol de Dios El Islam y el nacimiento de Europa 570 1215 Barcelona Paidos Iberica S A ISBN 978 84 493 2233 4 Manzano Moreno Eduardo 1991 La frontera de al Andalus en epoca de los Omeyas Consejo Superior de Investigaciones Cientificas ISBN 9788400071950 Perez Embid Florentino 1962 Enciclopedia de la cultura espanola Vol I Director Madrid Ed Nacional OCLC 560345169 VV AA 1984 Servicio Historico Nacional ed Historia del ejercito espanol Vol II Los ejercitos de la Reconquista Madrid Graficas Becefe ISBN 9788450043761 VV AA 1992 Enciclopedia hispanica Macropedia Vol IV Arabia Saudi Bernini Barcelona Encyclopaedia Britannica Publishers ISBN 978 0 85229 532 8 Vallve Bermejo Joaquin 2003 Abderraman III califa de Espana y Occidente Ariel ISBN 84 344 6682 1 Wickham Chris 2009 Una historia nueva de la Alta Edad Media Europa y el mundo mediterraneo 400 800 ISBN 978 84 7423 614 9 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Abderraman I Enciclopediyya al Mondiyya Bioyappriyya ibn Abd al Rahman I enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima arabe Predecesor Marwan II Califa omeya Yusuf al Fihri Vali de al Andalus Emir de Cordoba756 788 Sucesor Hisham I Datos Q29000 Multimedia Abd ar Rahman I Obtenido de https es wikipedia org w index php title Abderraman I amp oldid 141000167, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos