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Charles-Michel de l'Épée

El abate Charles-Michel de l'Épée (Versalles, 24 de noviembre de 1712[1]​ - París, 23 de diciembre de 1789[2]​) fue un pedagogo y logopeda francés conocido por su trabajo con sordos, por lo que es llamado "padre de la educación para sordos". El Comunitarismo Sordo lo sitúa como el filósofo fundador de la igualdad de razón de los sordos en la Ilustración.[3]​ De l'Épée ha sido considerado «El Poullain de La Barre de los sordos».[4]

Charles-Michel de l'Épée
Información personal
Nombre de nacimiento Charles-Michel Lespée
Nombre en francés Charles-Michel de L'Épée
Nacimiento 24 de noviembre de 1712
Versalles (Reino de Francia)
Fallecimiento 23 de diciembre de 1789 (77 años)
París (Reino de Francia)
Sepultura Iglesia de San Roque
Nacionalidad Francesa
Religión Catolicismo
Educación
Educado en Colegio de las Cuatro Naciones
Información profesional
Ocupación Presbítero, educador, logopeda y pedagogo
Área Pedagogo
Seudónimo M. Abbé de L'Épée

Biografía

Nacido en una familia acomodada de Versalles,[5]​ centro del poder político del reino más poderoso de Europa en esos momentos. Fue hijo de Charles-François L'Épée y Françoise Marguerite Varignon. Es bautizado el 26 de noviembre de 1712 en la iglesia de Notre-Dame de Versalles: su padrino es su tío materno, Michel Varignon, y su madrina es Catherine Fortier, viuda de Thomas Valleran, contratista de los Edificios del Rey. Charles-Michel estudió para ordenarse sacerdote, aunque no llegó a hacerlo entonces por no oponerse al jansenismo.[6]​ Más tarde estudió leyes, pero fue ordenado abate antes de llegar a ejercer la carrera judicial.

L'Épée se dedicó a la acción caritativa para los pobres. En uno de los suburbios que visitaba, su colega el padre Vanin le dejó al cuidado de dos hermanas[7]​ que se comunicaban usando una lengua de signos. En línea con el pensamiento de la época, que consideraba a los sordos capaces de entender el lenguaje, L'Épée se dedicó a la enseñanza y salvación de los sordos en un refugio que mantenía con sus propios ingresos. Este refugio se convertiría en 1771 en la primera escuela gratuita para sordos.[7]

En dicha institución acogía a niños sordos de París, a los que enseñaba todo tipo de materias. De ellos aprendió la lengua de señas francesa y contribuyó a su desarrollo.

Durante su estancia en París, el emperador José II conoció a L'Épée ayudándole al celebrar misa en su iglesia.[5]​ José II asistió a sus lecciones y le ofreció una abadía que L'Épée rehusó,[8]​ puesto que era ya mayor. Sin embargo, el emperador mandó a un abate llamado Storck, para que este aprendiese la técnica de L'Épée, y así se fundó una institución para sordos en Viena.[9][10]​ Otros maestros enseñados por L'Épée fundaron similares instituciones por otras ciudades europeas.

En 1791 la Asamblea Nacional lo declaró «benefactor de la humanidad», y ese mismo año Luis XVI decidió comenzar a dar a la Institución fondos públicos para su mantenimiento, y permanece abierta hoy con el nombre de Institut National de Jeunes Sourds de París.

Murió el 23 de diciembre de 1789, rodeado de prestigio. Fue sustituido en el Instituto por el abate Roch-Ambroise Cucurron Sicard.

Legado Educativo

Los métodos de trabajo del religioso De l’Épée continuaron dando frutos varias generaciones de sordos después de su muerte, con destacados intelectuales en la Francia de los siglos XVIII y XIX. Estos logros sirvieron para otorgar a su escuela y a su tradición de enseñanza el mote de “método francés”, según el cual, la prioridad era la formación intelectual de los alumnos a través del desarrollo de habilidades en la lectoescritura. Y es que Charles Michèle de l'Epée educó, instruyó y formó a una población abandonada que nadie sabía cómo entender y a la que nadie quería atender.[11]

Legado Filosófico Político

En América Latina concretamente en Colombia se viene produciendo una perspectiva de filosofía política y moral que vincula epistemologicamente a la Comunidad Sorda con la Ilustración. Perspectiva que plantea que de l'Épée no solo construyó un sistema de referencia educativa para las personas sordas. Sino que puso los fundamentos filosóficos para el llamado Comunitarismo Sordo como «teoría política de la igualdad de las comunidades sordas».[12]​ El planteamiento afirma que de l'Épée inició la polémica de la igualdad de razón y educación sorda en la Ilustración y esta seguida posteriormente por Pierre Desgloses, Roch-Ambroise Cucurron Sicard, Jean Massieu y Ferdinand Berthier, contribuyó al borrado de la discriminación y opresión que justificaron para las personas sordas, las filosofías políticas de Descartes, Kant y Rousseau al inicio de la Modernidad. «De l'Épée es el Poullain de La Barre de los sordos»[4]​ afirma el Comunitarismo Sordo pues utilizando las claves de la filosofía política barroca y el cartesianismo puso la piedra fundacional del contemporáneo movimiento social de las personas sordas como realidad democrática de las sociedades modernas.[13]

El 24 de noviembre de 2018, El motor de búsqueda Google dedica su Doodle de Google en la página principal con motivo de su 306° cumpleaños después del nacimiento.

Obras

Escribió tres obras:[6]

  • La instrucción de los sordos a través de las señas metódicas (Institution des sourds-muets par la voie des signes méthodiques) de 1776.
  • La verdadera manera de enseñar a los sordos, confirmada por una larga experiencia (La véritable manière d'instruire les sourds et muets, confirmée par une longue expérience) publicado póstumamente en 1794.
  • Diccionario general de signos (Dictionnaire général des signes), finalizado por su discípulo el abate Sicard.

Véase también

Referencias

  1. de Gérando, 1856, p. 133.
  2. de Gérando, 1856, p. 137.
  3. «El Comunitarismo Sordo: La filosofía olvidada en América Latina.». P E R I F E R I A S. 26 de septiembre de 2020. Consultado el 22 de febrero de 2021. 
  4. «Novedades Grupo Editorial Ibáñez: Comunidad sorda en disputa». Grupo Editorial Ibáñez (en de-de). Consultado el 21 de febrero de 2021. 
  5. Weiss, 1931, p. 334.
  6. Lebars, 1909.
  7. Oviedo, 2008, apartado: «Su vida».
  8. de Gérando, 1856, p. 155.
  9. de Gérando, 1856, p. 156.
  10. Weiss, 1931, p. 335.
  11. Charles Michèle de l'Epée, el padre de la educación pública para sordos www.Elpais.com, sábado 24 de noviembre de 2018.
  12. «El Comunitarismo Sordo: La filosofía olvidada en América Latina.». P E R I F E R I A S. 26 de septiembre de 2020. Consultado el 12 de febrero de 2021. 
  13. «El Comunitarismo Sordo: La filosofía olvidada en América Latina.». P E R I F E R I A S. 26 de septiembre de 2020. Consultado el 21 de febrero de 2021. 

Bibliografía

  • Weiss, Juan Bautista (1931). Historia Universal. XV: Los Estados Unidos. La Revolución Francesa. Barcelona: Tipografía La Educación. 
  • Hoyos Rojas, Luis Miguel (2021). Comunidad Sorda en Disputa: Vindicación de una Teoría y Tradición Política de la Modernidad. Editorial Ibáñez, Bogotá. Colombia.
  • de Gérando, Joseph Marie (1856). La moral en Acción; ó, los buenos ejemplos. Agencia general de la librería. 
  • Oviedo, Alejandro (octubre de 2006). «Sobre la vida del Abad Charles Michel de L´Epée (1712‐1789)». Consultado el 2 de septiembre de 2008. 
  • Lebars, Jean (1909). «Charles-Michel de l'Epée». The Catholic Encyclopedia 5. New York: Robert Appleton Company. Consultado el 2 de septiembre de 2008. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Charles-Michel de l'Épée.
  • L'Abbé de l'Épée por Ferdinand Berthier (fr)
  •   Datos: Q860155
  •   Multimedia: Charles-Michel de L'Épée / Q860155

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El abate Charles Michel de l Epee Versalles 24 de noviembre de 1712 1 Paris 23 de diciembre de 1789 2 fue un pedagogo y logopeda frances conocido por su trabajo con sordos por lo que es llamado padre de la educacion para sordos El Comunitarismo Sordo lo situa como el filosofo fundador de la igualdad de razon de los sordos en la Ilustracion 3 De l Epee ha sido considerado El Poullain de La Barre de los sordos 4 Charles Michel de l EpeeInformacion personalNombre de nacimientoCharles Michel LespeeNombre en francesCharles Michel de L EpeeNacimiento24 de noviembre de 1712 Versalles Reino de Francia Fallecimiento23 de diciembre de 1789 77 anos Paris Reino de Francia SepulturaIglesia de San RoqueNacionalidadFrancesaReligionCatolicismoEducacionEducado enColegio de las Cuatro NacionesInformacion profesionalOcupacionPresbitero educador logopeda y pedagogoAreaPedagogoSeudonimoM Abbe de L Epee editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Legado Educativo 3 Legado Filosofico Politico 4 Obras 5 Vease tambien 6 Referencias 6 1 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarNacido en una familia acomodada de Versalles 5 centro del poder politico del reino mas poderoso de Europa en esos momentos Fue hijo de Charles Francois L Epee y Francoise Marguerite Varignon Es bautizado el 26 de noviembre de 1712 en la iglesia de Notre Dame de Versalles su padrino es su tio materno Michel Varignon y su madrina es Catherine Fortier viuda de Thomas Valleran contratista de los Edificios del Rey Charles Michel estudio para ordenarse sacerdote aunque no llego a hacerlo entonces por no oponerse al jansenismo 6 Mas tarde estudio leyes pero fue ordenado abate antes de llegar a ejercer la carrera judicial L Epee se dedico a la accion caritativa para los pobres En uno de los suburbios que visitaba su colega el padre Vanin le dejo al cuidado de dos hermanas 7 que se comunicaban usando una lengua de signos En linea con el pensamiento de la epoca que consideraba a los sordos capaces de entender el lenguaje L Epee se dedico a la ensenanza y salvacion de los sordos en un refugio que mantenia con sus propios ingresos Este refugio se convertiria en 1771 en la primera escuela gratuita para sordos 7 En dicha institucion acogia a ninos sordos de Paris a los que ensenaba todo tipo de materias De ellos aprendio la lengua de senas francesa y contribuyo a su desarrollo Durante su estancia en Paris el emperador Jose II conocio a L Epee ayudandole al celebrar misa en su iglesia 5 Jose II asistio a sus lecciones y le ofrecio una abadia que L Epee rehuso 8 puesto que era ya mayor Sin embargo el emperador mando a un abate llamado Storck para que este aprendiese la tecnica de L Epee y asi se fundo una institucion para sordos en Viena 9 10 Otros maestros ensenados por L Epee fundaron similares instituciones por otras ciudades europeas En 1791 la Asamblea Nacional lo declaro benefactor de la humanidad y ese mismo ano Luis XVI decidio comenzar a dar a la Institucion fondos publicos para su mantenimiento y permanece abierta hoy con el nombre de Institut National de Jeunes Sourds de Paris Murio el 23 de diciembre de 1789 rodeado de prestigio Fue sustituido en el Instituto por el abate Roch Ambroise Cucurron Sicard Legado Educativo EditarLos metodos de trabajo del religioso De l Epee continuaron dando frutos varias generaciones de sordos despues de su muerte con destacados intelectuales en la Francia de los siglos XVIII y XIX Estos logros sirvieron para otorgar a su escuela y a su tradicion de ensenanza el mote de metodo frances segun el cual la prioridad era la formacion intelectual de los alumnos a traves del desarrollo de habilidades en la lectoescritura Y es que Charles Michele de l Epee educo instruyo y formo a una poblacion abandonada que nadie sabia como entender y a la que nadie queria atender 11 Legado Filosofico Politico EditarEn America Latina concretamente en Colombia se viene produciendo una perspectiva de filosofia politica y moral que vincula epistemologicamente a la Comunidad Sorda con la Ilustracion Perspectiva que plantea que de l Epee no solo construyo un sistema de referencia educativa para las personas sordas Sino que puso los fundamentos filosoficos para el llamado Comunitarismo Sordo como teoria politica de la igualdad de las comunidades sordas 12 El planteamiento afirma que de l Epee inicio la polemica de la igualdad de razon y educacion sorda en la Ilustracion y esta seguida posteriormente por Pierre Desgloses Roch Ambroise Cucurron Sicard Jean Massieu y Ferdinand Berthier contribuyo al borrado de la discriminacion y opresion que justificaron para las personas sordas las filosofias politicas de Descartes Kant y Rousseau al inicio de la Modernidad De l Epee es el Poullain de La Barre de los sordos 4 afirma el Comunitarismo Sordo pues utilizando las claves de la filosofia politica barroca y el cartesianismo puso la piedra fundacional del contemporaneo movimiento social de las personas sordas como realidad 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